100081 中央民族大學附屬中學 柯韋屹

在藏傳佛教里，馬年是釋迦牟尼降生和成道的年份，這一年，諸神都會聚集到岡仁波齊山。平常年份，朝圣者來此轉(zhuǎn)山1圈，可洗盡一生罪孽；轉(zhuǎn)山10圈，可在500輪回中免受下地獄之苦；轉(zhuǎn)山100圈，可在今生成佛升天；而在釋迦牟尼誕生的馬年，轉(zhuǎn)山1圈，則可增加12倍的功德，相當于平常年份的13圈。

電影《岡仁波齊》講述的故事非常簡單。普拉村村民尼瑪扎堆在父親去世后決定完成父親的遺愿，帶著叔叔去神山岡仁波齊朝圣。聽說這個消息以后，小村里很多人希望加入這支朝圣的隊伍，在馬年完成轉(zhuǎn)山的心愿。最后，這支隊伍出發(fā)了，隊伍里有年近古稀的老人，有即將臨盆的孕婦，有家徒四壁的屠夫，有自幼殘疾的少年，甚至還有一個還在讀書的小女孩。每個人都有不同的故事，懷揣著各自的希望。為了去岡仁波齊，這支11個人的隊伍踏上了歷時1年、長達2000多公里的朝圣之路。

影片節(jié)奏非常緩慢，沿途的風景像一幀幀明信片展開，朝圣的人對話也很少，他們只是不斷地磕頭、起身、走路、擊板，然后又重復地磕頭、起身、走路、擊板。

一路上也有生老病死，也有天災人禍，這些變故要是發(fā)生在電視連續(xù)劇里，得吵吵嚷嚷好幾十集。但是這朝圣的11個人，不哭不鬧，不怒不爭，把事情簡單處理完了，就繼續(xù)上路。

他們走過漫天飛雪的冬天，走過山花燦爛的春天，走過綠樹濃蔭的夏天，走過五彩斑斕的秋天。

他們一直在路上。

沉默地，執(zhí)著地。

他們也曾穿過燈火繁華的城鎮(zhèn)，也有汽車從他們身邊高速駛過，偶爾他們也會用手機問候家人。

可是更多的時候，他們只是沉默地喝茶、吃肉、行走、磕頭。夜幕來臨，大家搭好帳篷坐在一起，說：“我們開始念經(jīng)吧。”所有人就都開始虔誠地念經(jīng)。

他們在現(xiàn)代社會里保留著幾近原始的生活方式。

兩個小時的長片，到最后也沒有所謂的影片高潮，整部影片記錄的就是日常生活中一天天重復的場景。

剛看影片的開頭，我就有很多疑惑，其中有個小女孩耽誤一年的學業(yè)去朝圣，有意義嗎？孕婦在路上不怕出意外嗎？古稀老人的身體扛得住嗎？隨著影片的展開，我才發(fā)現(xiàn)是我多慮了。影片中，這些朝圣的人，生了孩子就帶著孩子繼續(xù)前行；人死了，就辦好喪事繼續(xù)前行；遇到繞不過去的水坑就磕著頭從水坑里過去；遭遇了車禍，就把車廂卸下來拉著繼續(xù)前行。無論發(fā)生了什么，都沒有人說放棄，他們只是前行。

看完影片后，我陷入了深思。其實，一個人看任何電影，到最后都會看到他自己。影片對自己觸動最深的地方往往與自己的人生經(jīng)歷相關聯(lián)。像我這樣馬上要升入高三的學生，每天上課、做題、考試，夢想進入理想的大學，不正是在朝圣之路上磕著自己的長頭嗎？在考試失利的時候，在被老師指責的時候，我有時會很迷茫，懷疑自己到達不了終點，懷疑自己在磕著長頭的過程中，選擇了錯誤的方向，到不了“岡仁波齊”。回想著電影里的幾個鏡頭，我突然就懂了。這支朝圣的隊伍在遭遇了車禍后，不得不費力地拉著車廂前行，爬起山來非常吃力，連女人都要上來幫忙?？墒撬麄儾⒉痪趩时г?，而是突然歡樂地唱起了歌；在下山路上，他們小跑著，輕快地借助地勢滑行。我在遇到挫折的時候，迷茫的時候，是不是也應該咬牙前行哼出歌來，在輕快滑行的時候享受迎面而來的清風呢？

轉(zhuǎn)念一想，現(xiàn)代都市里的人，每天匆匆忙忙地上下班，努力地攢錢買房子，對孩子的學習極度焦慮，擔心父母的身體，不也是在磕著自己的長頭嗎？然而，很多現(xiàn)代社會里的城里人，在磕長頭的過程中，沮喪、抱怨、憤怒，漸漸忘記了前進的目標，放棄了前行，這是多么可悲！

愿每一個朝圣的人，都能像《岡仁波齊》中這支隊伍里的人一樣，不哭不鬧，不怒不爭，一直向前，直至抵達自己的“岡仁波齊”。

簡 評

有常識介紹，藏傳佛教、岡仁波齊、馬年朝拜；有情節(jié)梳理，什么人物，什么過程，什么結(jié)果；有電影藝術的鑒賞，磕頭擊板的特寫鏡頭、春夏秋冬生老病死的長鏡頭、無高潮有疑惑的觀影感受；有感悟闡發(fā)，作為高三學生，作為現(xiàn)代都市人?？梢钥闯觯髡叩蔫b賞能力、表達水準、思想深度均可圈可點。

很多學生會詢問“觀后感”怎么寫，覺得無從下筆，言不及義。本文可作為回答：先寫再說，有啥寫啥；記錄鏡頭，猶如記錄一本書的精彩章節(jié)；結(jié)合現(xiàn)實，聯(lián)系個人體驗、社會現(xiàn)狀，談電影帶給自己的思考與啟迪。

（郭培旺老師）