摘要：從宏觀角度來說，人類社會的發(fā)展史從本質(zhì)上就是一段歷史悠久的人類努力歷和進(jìn)步史。進(jìn)步是發(fā)展的動力，是發(fā)展的關(guān)鍵性因素，與此同時，它也是發(fā)展的最終目的。人類進(jìn)步的總體過程是極為復(fù)雜的，它具有戰(zhàn)爭性和協(xié)作性這兩個互為矛盾的特質(zhì)，人類進(jìn)步的快速發(fā)展是從世界的各種戰(zhàn)爭中開始的，卻又在戰(zhàn)后世界各民族的協(xié)同發(fā)展中有了新的飛躍性進(jìn)展，發(fā)展產(chǎn)生矛盾，卻又在矛盾中得到了升華。在現(xiàn)今的世界發(fā)展大環(huán)境下，為回應(yīng)重大的時代性問題， 黨的十九大會議不只闡述了中華民族以追求進(jìn)步為核心的民族復(fù)興事業(yè)的基本理論和經(jīng)驗， 為中國的未來發(fā)展勾勒出了宏偉藍(lán)圖， 同時也直面各種國際問題，為全世界人類的進(jìn)步和發(fā)展指明了方向。

關(guān)鍵詞：人類進(jìn)步；十九大；發(fā)展

本次中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會的盛大召開，獲得了國內(nèi)乃至于國際的諸多關(guān)注。十九大會議是在中國特色社會主義進(jìn)入新時代的關(guān)鍵時期、中國共產(chǎn)黨處于全面建成小康社會的決勝階段所召開的一次十分關(guān)鍵的代表性大會。這次大會的召開在中國當(dāng)前的國際國內(nèi)形勢、歷史條件和時代背景等諸多方面都具有創(chuàng)新性意義，對中國特色社會主義建設(shè)的前途和命運都具有里程碑式的重大影響和重大價值。會議再次為當(dāng)前國際形勢大背景下的中華民族偉大復(fù)興任務(wù)確定了前進(jìn)路徑和發(fā)展方向， 從而令國內(nèi)外的世人矚目。

中共十九大報告蘊(yùn)含著一個十分核心的理念， 那就是將中國的發(fā)展視為人類社會進(jìn)步偉大事業(yè)的一個重要組成部分[1]。十九大報告指出：“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨， 也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨[2]?；谶@種以人類整體進(jìn)步為主要核心的科學(xué)思想， 中國的進(jìn)步發(fā)展在整個世界的發(fā)展中實際上扮演著兩個角色， 一方面是使源遠(yuǎn)流長的古老歷史文明在現(xiàn)代化的進(jìn)程中得到復(fù)興；另一方面是積極地做出探索實踐，解決人類社會發(fā)展道路上的各種問題。其中，尤其實重視國家的自我發(fā)展，并為在世界發(fā)展道路上實踐自我發(fā)展的國家提供經(jīng)驗。換言之， 中國希望能夠通過改變自身的方式來進(jìn)一步影響全世界， 希望通過自己國家的發(fā)展實踐來帶動全世界的進(jìn)步和發(fā)展。因此，從這個視角來看， 中共十九大會議的成功召開將對整個世界的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而重要的影響，其意義和價值不言而喻。

一.正確的思想理論是進(jìn)步的重要組成

在人類社會的整個發(fā)展史中，進(jìn)步的體現(xiàn)主要集中在兩個方面：一是人與自然界的相處關(guān)系，即表現(xiàn)為社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類通過生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展來解決自身的物質(zhì)層面需求；二是人與人的相處關(guān)系，具體表現(xiàn)為社會關(guān)系體系構(gòu)建的日趨合理化，以及人本身的道德水準(zhǔn)和思想程度的不斷提升[3]。這兩方面的進(jìn)步在相互促進(jìn)的同時又相互制約，社會生產(chǎn)力的提高有賴于人類思想層面的進(jìn)步和發(fā)展，正確的思想和理論是一切社會實踐的前提和基礎(chǔ)，可以有效促進(jìn)人類社會體系的構(gòu)建工作?？v觀人類的社會發(fā)展歷史，我們可以肯定地得出結(jié)論，人類只有在思想認(rèn)知上取得足夠的進(jìn)步，才能促使全社會進(jìn)入新的發(fā)展階段。

在當(dāng)今全世界面臨發(fā)展的巨大變革和調(diào)整的背景下，正確的領(lǐng)導(dǎo)思想理論的出現(xiàn)是順應(yīng)歷史內(nèi)在需求和人民深切呼喚的必然事件。世界卓越思想理論能夠充分地調(diào)動和發(fā)揮人民這個歷史發(fā)展主體的重大重要，是促進(jìn)國家進(jìn)步和世界經(jīng)濟(jì)社會共同發(fā)展的關(guān)鍵力量。藍(lán)圖并組織實施的杰出領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，中國十九大重要理論思想有利于更好地把國家發(fā)展和世界發(fā)展緊密聯(lián)系起來，并加速世界各國共同構(gòu)建社會關(guān)系體現(xiàn)的建設(shè)，是推進(jìn)世界治理和國家治理、確保國家和世界穩(wěn)定、安全發(fā)展的重要理論支撐。中國十九大會議的召開是敢于擔(dān)當(dāng)并勇于解決國家和世界共同面臨的嚴(yán)峻問題、提倡通過改革和創(chuàng)新社會實踐，促進(jìn)全人類社會發(fā)展的重大舉措。

二.中國的發(fā)展促進(jìn)世界的發(fā)展

世界的發(fā)展史算得上是一個速度和效果卓然的過程，但是并不能說它是個完全正確的過程。改革和革命是很多國家歷史發(fā)展不可或缺的步驟，世界國家之間的國家性質(zhì)和意識形態(tài)都不是完全統(tǒng)一的，這使得國家自身的發(fā)展具有復(fù)雜性和差異性，很多實踐都要具體問題具體分析，但是正是這樣紛亂的國際發(fā)展情形才急迫需要科學(xué)、合理、可持續(xù)的思想理論來進(jìn)一步領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展，貫徹以人為中心的基本發(fā)展思想，并不斷促進(jìn)人類全面發(fā)展和全世界國家的共同進(jìn)步。

正是著眼于對人類社會進(jìn)步的基本認(rèn)知，中國本次十九大報告明確地提出了：“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命”的理論，表示“中國將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，——推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系”，同時也向全世界呼吁“各國人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。縱覽本次十九大的報告，可以明顯看出中國和平發(fā)展理念的基礎(chǔ)核心便是促進(jìn)全人類進(jìn)步共同發(fā)展。因此，十九大報告不僅是為中國的自身發(fā)展制定好了藍(lán)圖，也為世界人類社會的總體發(fā)展設(shè)定了基本方向。中國深切認(rèn)識到國家自己的發(fā)展是與全人類的進(jìn)步息息相關(guān)的。因此，從世界全人類的歷史進(jìn)步的高度來看待中共十九大的召開，可以斷定十九大是促進(jìn)世界社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并且促進(jìn)全人類進(jìn)步的重要創(chuàng)新性力量。而“世界命運握在各國人民手中，人類前途系于各國人民的共同抉擇”的思想觀念，能更好地推動人類進(jìn)步不斷地向著更高質(zhì)量、更加科學(xué)、更可持續(xù)的目標(biāo)前進(jìn)。

結(jié)論：

國家自己的發(fā)展和人類歷史的發(fā)展史是密切聯(lián)系著的，前者是后者的組成并促進(jìn)后者的實現(xiàn)，后者是前者的保障并需要前者的實踐來進(jìn)一步。實現(xiàn)人類社會是在世界各個民族相互影響、相互作用的條件下向前發(fā)展的[4]?？v觀世界近現(xiàn)代歷史發(fā)展的過程，著眼于世界進(jìn)步的總體脈絡(luò)和現(xiàn)狀，再回過頭看我國十九大報告，能很明顯并深刻地理解到中國發(fā)展對于世界進(jìn)步的重要意義。黨的十九大會議是在“國內(nèi)外的形勢正在發(fā)生著深刻且復(fù)雜的變化”的情況下召開的。從中國國內(nèi)的基本形勢來看，中國特色社會主義建設(shè)進(jìn)入新時代的發(fā)展關(guān)鍵時期”，經(jīng)濟(jì)和社會等諸多方面都面臨著新的問題和挑戰(zhàn)，迫切需要轉(zhuǎn)型和升級，以明確中國未來的發(fā)展道路和方向。從國際環(huán)境來看，“世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇出現(xiàn)乏力、局部的沖突和動蕩頻發(fā)、諸多全球性問題加劇”。而對于這些國內(nèi)、外的發(fā)展問題，我國十九大報告可以給出有價值、有意義的答案，來促進(jìn)全人類的歷史進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]時永明.從人類進(jìn)步事業(yè)的歷史高度看十九大的國際意義[J].和平與發(fā)展，2018（01）：1-13+122+128-135.

[2]《習(xí)近平十九大報告全文》， 新浪網(wǎng)， http：//finance.sina.com.cn/china/gncj/2017-10-18/doc-ifymvuyt4098830.shtml。

[3]王奇， 葉文虎. 人類社會發(fā)展中兩種關(guān)系的歷史演變與可持續(xù)發(fā)展[J]. 中國人口·資源與環(huán)境， 2005， 15（2）：10-13.

[4]石弘.重新認(rèn)識馬克思的社會發(fā)展規(guī)律思想[J].桂海論叢，2009，25（02）：75-79.

作者簡介：

何二虎（1971.04-）漢、陜西神木、大專、中教一級轉(zhuǎn)正工師、陜煤集團(tuán)神木張家峁礦業(yè)公司、十九大精神研讀。