博茨瓦納世界文化遺產(chǎn)

博茨瓦納是位于非洲南部的內(nèi)陸國家，該國是一個國土幾乎被卡拉哈里沙漠所覆蓋的秘境。措迪洛山孤傲地矗立在海拔1000米的平坦盆地中的卡拉哈里沙漠里，位于博茨瓦納的西北部。

叢山群呈南北走勢，總長度約10公里，最寬處有2公里。自南端起的最高點是高達410米的“男人峰”，北端的最高峰則是高約300米的“女人峰”。從“男人峰”的峰頂可以360度地瞭望地平線。廣袤的卡拉哈里沙漠地平線宛如黃色的大海，呈現(xiàn)世間少有的珍奇陸地景觀。而最大的特征則是措迪洛山之中殘存的古代巖畫。它因于2001年作為博茨瓦納首個世界文化遺產(chǎn)，被載入聯(lián)合國教科文組織而聞名于世。

古巖畫主要以“女人峰”為中心四散在山巒之間，總數(shù)量超過4500處。無數(shù)的巖畫還有“沙漠盧浮宮”之稱。

想要參觀巖畫，有多條路線可供選擇，不過所有路線的出發(fā)點都始于“女人峰”南邊營地的小徑，也就是說必須走山路。

從男人峰的斷崖上可以俯看到由幾座小山相連而成的女人峰

↑灌木四散的卡拉哈里沙漠，能夠看到遠處的叢山。

←皮同洞窟的蛇神巖

坐鎮(zhèn)于巖洞內(nèi)部的蛇神巖

沿著克里夫小徑探尋，就能見到“蟒蛇巖洞”。措迪洛粗獷的山巖之間生長著灌木叢，巖畫就在高處的巖石表面和屋檐狀的巖石表面上。這塊巨石高2米，軀干部分長度達6米。

蛇的頭部面向入口，稍稍抬離地面，好似揚起鐮刀形的脖子。頭部還能看到像眼部的凹坑以及好像口部的裂口。最栩栩如生的則是軀干部分雕刻著的無數(shù)凹坑與坑槽，看上去就像蛇的鱗片一般，賦予了巖石生命?？峙聦⑦@樣一塊巨石稱作“蛇神巖”才更能貼合實際，體現(xiàn)其本尊的莊嚴感。

7萬年前舉行過人類歷史上最古老的儀式

據(jù)悉，皮同巖洞是在7萬年前舉行過“人類最古老儀式”的地方。

在此之前，人類最古老的儀式場地應(yīng)該是3～4萬年前的歐洲壁畫巖洞（法國，肖維巖洞等）。而這次發(fā)現(xiàn)則顛覆了以往“文化儀式歐洲起源”的常識，年代上也往前追溯了3萬年之久。

這一巖洞的存在被世人所知曉是在20世紀90年代。在此之前僅有當(dāng)?shù)貥O少數(shù)人知道。2004～2006年，挪威和博茨瓦納共同研究小組在對巖洞地面進行發(fā)掘時，發(fā)現(xiàn)并出土了上萬件石器。對這些出土的石器進行分析鑒定后，研究小組發(fā)現(xiàn)了以下事實。

·一種未知工具削出了蛇神巖的軀干部分紋樣。

·未使用的箭鏃尖端有被人為破壞、燒灼的痕跡。

吳哥窟著名浮雕“攪拌乳?！薄Ｉ褴姡ㄓ遥┡c阿修羅軍互相拉扯龍王瓦蘇吉，中間是大神毗濕奴。

奇琴伊察遺址的庫庫爾坎金字塔。每年春分和秋分兩天的日落時分，陽光會照射到臺階下雕刻著的“羽蛇”頭部，光線會順著臺階游走。

與博茨瓦納相鄰的南美地區(qū)的巖畫。巖石的縫隙處繪有進出的蛇。

·推測一部分石器的年代在大約7萬年前。

綜合考慮全部分析結(jié)果，巖洞是用作祈福的場地，破壞石器的行為可能是儀式的一部分，因此有觀點認為這里可能是現(xiàn)存的“人類歷史上最古老的儀式遺跡”。

措迪洛的“蛇神”是一切的開端？

在大約4萬年前的歐洲，智人曾與尼安德特人共生。

但是后來，尼安德特人遭遇滅絕之災(zāi)，僅有智人存活下來。猜測原因有很多，其中之一就是“儀式”的存在。也就是說由于只有智人擁有著高度的形而上的觀念，以及這一觀念所附帶的行為，即儀式，所以智能人以集體的形式為共同的“潛力”與進步做貢獻，從而在嚴苛的生存環(huán)境中存活下來。

可以說古代儀式就是如今宗教的原型，萬物有靈論（精靈、物神崇拜）源遠流長。人類懷著敬畏、崇拜之心堅信大自然中靈力的存在。同樣的，對于生物，人類也懷著類似的感情，其中也包含像蛇這樣形態(tài)特殊的生物，在古今東西方，蛇都是十分常見的信仰對象。

例如柬埔寨著名的印度教創(chuàng)世神話“攪拌乳?！眻D中就描繪著，阿修羅軍與神軍兩大陣營分別立于左右兩側(cè)，共同拉扯著中間的一條巨蛇（龍王），由此創(chuàng)造了天地的場景。

此外，在瑪雅文明中，“庫庫爾坎（有羽毛的蛇）”因為與創(chuàng)世息息相關(guān)而被認為是最高神明。在墨西哥的奇琴伊察遺址，每年春分和秋分兩日，庫庫爾坎金字塔階梯西側(cè)，接受夕陽照射的光明大蛇會蜿蜒而下。這一現(xiàn)象被稱作“庫庫爾坎的降臨”。

放眼全世界，還有很多類似的崇拜蛇神的信仰，不禁令人聯(lián)想到遠古時期曾有蛇型外星人造訪地球的假設(shè)，據(jù)說正是他們教化了地球人類。

那么讓我們姑且認為這一假設(shè)是真的，而且7萬年前，蛇型外星人首先造訪的正是措迪洛，然后以這片土地為起點，文化與文明開始向全世界各地擴散。像是非洲馬里的多貢人部族內(nèi)就流傳著曾經(jīng)被來自天狼星的外星人教化的神話傳說。

通過巖石表面造訪異世界的巫師們

據(jù)說這些巖畫出自“桑人”（又稱布須曼人，居住在卡拉哈里沙漠極其周邊地區(qū)的民族）之手，數(shù)千年來他們一直居住于此。他們的宇宙觀較為龐大，不僅僅局限于“人世間”，他們認為還存在起源于天空、地下、水中等許多其他世界。而擁有與這些異世界進行溝通的特殊能力的人，就是巫師。巫師們常見的與異世界溝通的方法是集體跳巫師舞（治愈之舞），他們通過激烈的舞蹈動作進入恍惚狀態(tài)，與來自其他世界的精靈進行交流，從而保證部族的安全、治愈疾病。

克里夫小徑的巨巖上還繪有圓環(huán)型的薩滿標(biāo)記

另一幅匯有薩滿圓環(huán)的巖畫,圓環(huán)內(nèi)部呈輻條狀。

另一種與其他世界進行交流的方式，就是巖畫或者巖石雕刻。

他們認為，巖石表面就是當(dāng)前世界與其他世界的邊界，通過向巖石表面的另一面?zhèn)鬟f意識，就能產(chǎn)生與巫師舞一樣的效果。創(chuàng)作巖畫和巖石雕刻就是為了提升巖石表面的潛在能力，創(chuàng)造一種環(huán)境，幫助巫師更容易進入恍惚狀態(tài)。從這點考慮的話，能夠潛伏在巖石上的裂縫與孔洞之中，并且自由自在地往來于巖石之間的蛇，自然就成了十分特別的生物。再加上蛇的劇毒性和強韌的生命力，簡直就是恐怖的存在了。

“蛇神”帶來了措迪洛的精神文明？

以措迪洛為主的非洲南部古巖畫大多繪制于約1萬年前。相對而言時期較近的則出自公元后從北方遷居至此的民族，不過大部分還是桑人的祖先繪制的。

有著褐色皮膚和東方人面孔的他們，與來自北方的黑人是完全不同的種族，過去曾廣泛分布于非洲中部以南地區(qū)。作為現(xiàn)存的非洲大陸最古老的人種，或許最初的巖畫也是他們的祖先的作品吧。不過即使這樣講，若是桑人在7萬年前作為儀式的主角，那么從時間差來看就相差較多了。

不過最讓人感到有意思的是，桑人的神話傳說認為“人類都是蟒蛇的子孫，措迪洛過去曾經(jīng)是充滿了水的洼地。口渴的皮同為了喝水反復(fù)來到這里，最終造就了今天的山丘?！彪m然無法追溯這一神話傳說的起源時間，不過如今的確能夠在此處發(fā)現(xiàn)數(shù)萬年前湖泊的痕跡?？梢哉f神話傳說的內(nèi)容有許多處都與現(xiàn)實相符。

其他與當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)的神話傳說還有諸如“這片山丘是亡靈的休息地，女人峰的洞窟中居住著神明和精靈，他們在那里統(tǒng)治著世界”等等。

還有傳說稱“在山丘附近狩獵的人會遭受災(zāi)難”。

這些雖然是零零星星的一些神話傳說和真實故事，但仍有一些內(nèi)容與現(xiàn)實中的遺跡和歷史記錄相吻合?！斑h古之湖”“女人峰的洞窟”“蟒蛇信仰與蛇巖”“創(chuàng)世神話”“最古老的儀式”等等，從這些信息中僅僅能夠推測出一個措迪洛的模糊輪廓。

不過以巫術(shù)思想為背景的桑人的神話，倒有可能成為通往真相的切入點，比如首先造訪該地并與桑人相遇的“蛇型外星人”，相較于物質(zhì)層面，可能在精神層面對他們進行了引導(dǎo)。而且，7萬年前舉行儀式的，或許就是直接被蛇型外星人所教化的人類。

馬托博山的另一幅巖洞畫。圖案中間靠右側(cè)的地方，難道是蛇型外星人？

津巴布韋馬托博山的巖洞畫。能夠看到畫的中央好像是卷住鴨子的大蛇。

馬托博山中還發(fā)現(xiàn)了一幅頭部是羚羊,身長2米的奇妙大蛇巖畫。