洪宇鳴

新課程改革提出了教師專業(yè)化發(fā)展的客觀要求，而教師的自我反思是實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展的重要途徑之一。美國學(xué)者波斯納曾提出一個教師成長的公式：教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。他認(rèn)為，如果教師僅僅滿足于獲得教師經(jīng)驗(yàn)而不對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入反思，其教學(xué)工作不可能有什么進(jìn)步。因此，面對新課程，我們教師必須具有強(qiáng)烈的反思意識，要善于對教育教學(xué)實(shí)踐中的問題進(jìn)行反思和追問。這是教師專業(yè)成長的重要開端，更是教師專業(yè)發(fā)展的必然之路。

一、學(xué)會在實(shí)踐中反思自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，助力教師專業(yè)化發(fā)展。

教師要學(xué)會在實(shí)踐中反思自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，通過反思不斷改進(jìn)和豐富自身的“經(jīng)驗(yàn)性知識”，使其升華為理論知識。這一點(diǎn)是非常重要的。那么回顧多年來我的滿語教學(xué)，我從一個滿語初學(xué)者到成為一個滿語教學(xué)者，這一過程我積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。例如學(xué)生在剛接觸滿語的時候，他們對滿文的書寫和認(rèn)識并非有濃厚的興趣，本以為經(jīng)過一段時間滿文的書寫和認(rèn)讀，學(xué)生會漸漸的對滿語言學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。但事實(shí)并非如此，學(xué)生依然感到枯燥無味，而且學(xué)過的滿文還會毫不留情的忘在腦后。那么發(fā)現(xiàn)這一狀況后，我開始停下腳步反思自己的教學(xué)是不是出現(xiàn)了問題，結(jié)果發(fā)現(xiàn)由于我自身剛剛在滿語基地培訓(xùn)過。在那里老師所教的都是對滿語學(xué)習(xí)有需要的學(xué)習(xí)者，說教式的講課方式容易接受和理解。但是換做小學(xué)生來說，由于心理和年齡特點(diǎn)的不同，這種方式顯然不被接受。為此經(jīng)過深入的反思之后，我設(shè)計(jì)了科學(xué)有效的教學(xué)方法。如通過講清史故事，激發(fā)學(xué)生的民族情感，通過增加多種滿族風(fēng)情的小游戲來渲染滿語課堂的教學(xué)氛圍，以及通過競賽、書法、滿語口語評比等活動努力強(qiáng)化學(xué)生所學(xué)的滿語知識。我發(fā)現(xiàn)這樣做不僅能夠讓學(xué)生更加輕松的學(xué)習(xí)好滿文，而且還喚回了學(xué)生學(xué)習(xí)滿語的興趣?？梢妼W(xué)會在教學(xué)實(shí)踐中善于反思自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對教師專業(yè)化的發(fā)展起著一定的推動和促進(jìn)作用。

二、多層次，多視角的思考為教師專業(yè)發(fā)展提供可能性。

教學(xué)反思是教師提高自身教學(xué)效果和素質(zhì)的過程。多層次、多視角的反思是提高教師專業(yè)能力的內(nèi)在前提，因此教師要想超越自己，邁向更高的層次，就必須敢于突破和懷疑自己。那么滿語是時一門瀕臨滅絕的語言，換句話說，缺乏一定的語言環(huán)境，交流和運(yùn)用滿語的機(jī)會少之又少。而滿語教學(xué)只有我一人，由于課時原因等，每課只能簡單的學(xué)習(xí)和記憶一些日常用語。學(xué)生每節(jié)課學(xué)習(xí)的都是一些抽象的文字符號，而且這些符號又難讀又難記，學(xué)生學(xué)起來往往也是很枯燥、乏味。開始我也犯了難，因?yàn)槲覜]有經(jīng)歷過這種語言教學(xué)的經(jīng)歷，網(wǎng)絡(luò)沒有圖文并茂的資料，沒有音頻，沒有視頻等資料，執(zhí)行起來很是束手無策、一籌莫展。那么如何讓學(xué)生確認(rèn)好拉丁字符的發(fā)音，滿文的筆順？是我長期以來反思的一個教學(xué)問題。為了讓孩子們能夠更好地學(xué)習(xí)滿語、滿文知識，我經(jīng)常反思我的教學(xué)方法是否科學(xué)有效，是否合乎教育規(guī)律？通過多層次，多視角的教學(xué)反思，我對自己的教學(xué)行為和教學(xué)結(jié)果進(jìn)行重新的審視和分析，從而使我的工作變得更好，為教師專業(yè)發(fā)展提供了可能性。

三、教師反思對教學(xué)水平的提高起著積極促進(jìn)的作用。

伴隨著教育改革的不斷深化和教師專業(yè)化成長步伐的加快，社會各界對教師的要求越來越高。教師除了具備“傳道、授業(yè)、解惑”的能力和技巧以外。更重要的是教師還要具備不斷自我反思的意識，才能不斷的提高教師的教學(xué)水平。例如在講滿族飲食文化這一課時，在備課時我就對自己的教學(xué)觀念和這堂課所采用的教學(xué)方法進(jìn)行反思。為了讓學(xué)生對滿族的飲食文化有更多的了解，我結(jié)合生活實(shí)際開展教學(xué)，通過讓學(xué)生動手畫盤畫將滿族的飲食以另一種形式展現(xiàn)出來，通過欣賞美食薩琪瑪?shù)闹谱鬟^程，讓學(xué)生感受滿族人的勤勞、智慧和飲食文化的傳承。通過滿族食品薩琪瑪?shù)臅鴮?，讓學(xué)生對滿族文字加深印象。這些經(jīng)過深入反思的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，切實(shí)可行，有利于挖掘?qū)W生的潛力，大大的開發(fā)了校本課程，同時在這過程當(dāng)中無論是教育理論還是教學(xué)水平我都有了一定的提高?？梢娊處煼此紝虒W(xué)水平的提高起著積極促進(jìn)的作用。

四、教學(xué)反思促進(jìn)教師成為研究者，提高了教師的專業(yè)地位。

教學(xué)反思賦予教師新的角色地位，在實(shí)踐中研究，在研究中反思，在反思中成長。這改變了教師被動的接受教育理論、被動的適應(yīng)專家、教授的指導(dǎo)。如在我的滿語特色課中，我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對滿文的字母書寫，以及滿文的發(fā)音方面有很大的困惑。為此我開始產(chǎn)生對這些問題研究的欲望。通過查閱文獻(xiàn)、滿文典籍、專訪等形式廣泛的搜集信息。分析產(chǎn)生這一問題的原因并尋求解決問題的新思路和新策略。最后我針對學(xué)生學(xué)習(xí)的具體情況，將滿文的教學(xué)重點(diǎn)落在“抓基礎(chǔ)”上。在滿文的字母書寫、發(fā)音方面，我下了很大功夫?qū)ν瑢W(xué)們進(jìn)行輔導(dǎo)，細(xì)致到每一筆畫怎么寫、每一處發(fā)音舌頭怎么打卷，都不厭其煩的講給大家聽。在課堂上我先在黑板上示范書寫，再讓同學(xué)們當(dāng)堂進(jìn)行二十分鐘的練習(xí)，而后大家輪流拼讀，老師進(jìn)行發(fā)音指導(dǎo)，這種注重基礎(chǔ)教學(xué)的方式，比起之前的教學(xué)效果有很大的提高。這一過程使我從知識的傳授者提高到具有一定專業(yè)性質(zhì)的層面上來。可見教學(xué)反思促使教師成為了研究者，提高了教師的專業(yè)地位。

總之，反思是溝通教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐之間的橋梁，是提高和發(fā)展教學(xué)智慧的前提。教師只有對自己的教學(xué)不斷的深入反思，才能夠進(jìn)一步充實(shí)自己，優(yōu)化教學(xué)，使自己逐漸成長為一名最優(yōu)秀的園丁。從現(xiàn)在起就讓我們拒絕平庸，做新時代下具有反思意識的人類靈魂工程師吧！