宮祥龍 賈超

摘要：劉少奇作為老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，在豐富的革命實(shí)踐和理論提升中，創(chuàng)造了自己的完整的黨建理論體系，其內(nèi)容全面、科學(xué)、具有實(shí)踐性。它是對(duì)馬克思主義黨建的繼承和發(fā)展，是毛澤東黨建思想最重要的部分，為新時(shí)代黨建工作提供重要理論和實(shí)踐依據(jù)。

關(guān)鍵詞：劉少奇 黨建思想 全面

中圖分類號(hào)：D232 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）12-0201-02

馬克思主義建黨學(xué)說以理論推導(dǎo)為基礎(chǔ)，《共產(chǎn)黨宣言》中黨的目的、任務(wù)、指導(dǎo)思想、組織原則等是對(duì)黨建的未來構(gòu)想。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，黨建經(jīng)驗(yàn)從無(wú)到有，劉少奇等老一輩革命家根據(jù)特殊國(guó)情，方法上滲入了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，創(chuàng)造了屬于中國(guó)本土的黨建思想。

一、劉少奇黨建思想內(nèi)涵

（一）思想建設(shè)

劉少奇重視思想建設(shè)，他在中共第七屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議中講到：“黨內(nèi)的馬克思主義教育還不夠，一部分干部的思想政治情況還相當(dāng)復(fù)雜，這些是不是事實(shí)呢，這些事實(shí)的意義之一就是他們威脅著我們黨的團(tuán)結(jié)?！辈煌谔K聯(lián)，我國(guó)工業(yè)化不夠成熟，黨員的組成上長(zhǎng)期處于小農(nóng)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)人數(shù)居多的狀況。因此，思想建設(shè)要放在首要位置。

思想建設(shè)涉及理論水平、黨員修養(yǎng)的提高。首先，針對(duì)黨的理論水平不高問題，劉少奇在中共八大會(huì)上指出：“第一，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義理論，第二，要對(duì)新黨員進(jìn)行馬克思主義理論教育，使他們了解馬克思主義原理；第三，加強(qiáng)馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的工作。其中涉及主體全面，重點(diǎn)突出。其次，劉少奇首創(chuàng)了黨的修養(yǎng)理論，他在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的修養(yǎng)：“馬克思列寧主義理論的修養(yǎng)，運(yùn)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去研究和處理各種問題的修養(yǎng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的修養(yǎng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的修養(yǎng)；堅(jiān)持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)、遵守紀(jì)律的修養(yǎng)；艱苦奮斗的工作作風(fēng)和修養(yǎng)；關(guān)于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)以及各種科學(xué)知識(shí)的修養(yǎng)?！辈⑶壹橙鹘y(tǒng)文化中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的方法，他曾用曾子“吾日三省吾身”來鞭策黨員要自我檢討，提高自身黨性。以此使馬克思主義中國(guó)化，提高了思想指導(dǎo)的實(shí)效性。

（二）組織建設(shè)

黨的組織建設(shè)是政治建設(shè)和思想建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。關(guān)于黨的組織建設(shè)，劉少奇重點(diǎn)指導(dǎo)的三個(gè)方面，分別是黨政分開、黨內(nèi)斗爭(zhēng)、領(lǐng)導(dǎo)干部管理。

首先，黨政分開即執(zhí)政黨和政府、司法機(jī)關(guān)的職能分開，劉少奇在八大政治報(bào)告中指出：“黨應(yīng)當(dāng)而且可以在思想上、政治上、方針政策上對(duì)于一切工作起領(lǐng)導(dǎo)作用?！秉h委對(duì)政府、國(guó)企、事業(yè)單位的管理應(yīng)該從業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)化為政治、管干部，并且監(jiān)督是切實(shí)實(shí)行和長(zhǎng)期的。黨政分開避免了黨獨(dú)斷專行，踐行了黨的群眾路線，提高了行政部門的工作效率。其次，黨無(wú)時(shí)不刻不在斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中生存和發(fā)展。黨的斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是思想的斗爭(zhēng)，因此，劉少奇在《論黨內(nèi)斗爭(zhēng)》中主張黨內(nèi)長(zhǎng)期開展批評(píng)和自我批評(píng)，但是斗爭(zhēng)的形式是溫和的，目的是團(tuán)結(jié)，反對(duì)無(wú)原則的和“殘酷斗爭(zhēng)”。他的黨內(nèi)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)具有獨(dú)創(chuàng)性和實(shí)踐性，至今仍散發(fā)真理的光芒。再次，為避免黨內(nèi)魚龍混雜，劉少奇指出：“堅(jiān)持黨員條件，嚴(yán)格入黨手續(xù)，做充分的考察和教育工作?！睂?duì)此他還專門提出了八項(xiàng)入黨條件。干部選拔上，劉少奇指出：“能夠最好地服務(wù)于人民的干部就是最好的干部”，對(duì)于黨員干部要進(jìn)行持續(xù)的黨性修養(yǎng)教育，并且加強(qiáng)黨內(nèi)外監(jiān)督。

（三）作風(fēng)建設(shè)

黨的作風(fēng)是黨的指導(dǎo)思想的外顯，是人民群眾衡量黨性的重要參考。七屆二中全會(huì)指出，務(wù)必使同志們保持謙虛謹(jǐn)慎不驕不躁的作風(fēng)、務(wù)必使同志們保持艱苦奮斗的作風(fēng)，黨的建設(shè)是一個(gè)偉大工程。劉少奇對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)的理論貢獻(xiàn)有四個(gè)方面，肅清空談作風(fēng)、摒棄享樂主義作風(fēng)、服從黨紀(jì)指揮、避免本位主義作風(fēng)。首先，劉少奇反對(duì)黨內(nèi)空談作風(fēng)，特別是反對(duì)高層和中層干部表現(xiàn)的空談作風(fēng)。早在1936年，在就任北方局書記時(shí)，他就認(rèn)識(shí)到空談的危害性，并著有《肅清空談的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)》，文中指出：“空談已經(jīng)是阻擋我黨工作的主要障礙?！彼J(rèn)為，肅清空談重點(diǎn)在于黨員干部要深入實(shí)地進(jìn)行調(diào)查研究，對(duì)具體問題具體分析，多向參與具體工作的同志學(xué)習(xí)，官員不可坐辦公室當(dāng)中央指示的簡(jiǎn)單傳達(dá)者，既要領(lǐng)會(huì)中央指示精神，又要根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r同當(dāng)?shù)厝嗣駥W(xué)習(xí)落實(shí)精神、切實(shí)開展工作，避免形式化。其次，享樂主義帶有腐蝕性，是腐敗的直接來源，黨員干部由于私欲膨脹而遺忘黨的宗旨、黨的最終目標(biāo)，與人民群眾脫離也必然帶來黨執(zhí)政的危機(jī)。針對(duì)享樂主義的盛行，劉少奇認(rèn)為，對(duì)錯(cuò)誤的思想要及時(shí)批評(píng)和揭發(fā)，警告和警示他們，對(duì)不愿意在黨內(nèi)工作的人，可以在他不投敵、不反黨、不泄露黨的秘密的前提下，要求脫黨。劉少奇對(duì)享樂主義作風(fēng)高度重視并且堅(jiān)決抵制。再次，服從黨紀(jì)是黨員的天職。劉少奇認(rèn)為，沒有遵守黨紀(jì)的黨員，可以首先進(jìn)行批評(píng)教育，情節(jié)嚴(yán)重給予處分。黨執(zhí)政以后，黨紀(jì)更是黨的作風(fēng)建設(shè)的屏障，他指出：“在黨領(lǐng)導(dǎo)了國(guó)家執(zhí)政以后，黨內(nèi)貪污腐化、違法亂紀(jì)、道德墮落的現(xiàn)象有了某種程度的發(fā)展，這種嚴(yán)重現(xiàn)象必須給予制止。”最后，避免本位主義的作風(fēng)，本位主義就是全體服從部分、只管現(xiàn)在不管未來。這違背了黨的群眾路線思想。

種種不良作風(fēng)在黨的革命實(shí)踐中出現(xiàn)，凸顯了黨的思想建設(shè)、制度建設(shè)、組織建設(shè)等的疏漏，透過黨風(fēng)建設(shè)的表象抓好黨建工作，是過去黨決勝的法寶。

二、劉少奇黨建思想的時(shí)代價(jià)值

黨的十八大以來，黨中央把黨風(fēng)廉政建設(shè)作為突破口，著力解決人民群眾反映的“四風(fēng)”問題，體現(xiàn)了對(duì)黨建工作的重視。劉少奇為早期黨建思想做了巨大貢獻(xiàn)，其思想至今散發(fā)著理性的光芒。

（一）為新時(shí)期黨建工作提供重要理論依據(jù)

劉少奇根據(jù)總結(jié)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)國(guó)情創(chuàng)造性的提出了許多黨建觀點(diǎn)?！睹C清空談的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)》《論共產(chǎn)黨的修養(yǎng)》《論黨內(nèi)斗爭(zhēng)》《論黨》都是劉少奇的獨(dú)創(chuàng)，內(nèi)容涵蓋全面，涉及黨性修養(yǎng)鍛煉、黨的作風(fēng)建設(shè)、黨內(nèi)斗爭(zhēng)的形式、黨的組織建設(shè)等等。他的黨建理論不是對(duì)馬克思黨建思想的機(jī)械模仿，也不是對(duì)毛澤東黨建思想的簡(jiǎn)單梳理，加之方式方法與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合，是黨建工作的藍(lán)本。

（二）為新時(shí)期黨建工作提供重要實(shí)踐依據(jù)

1. 黨內(nèi)斗爭(zhēng)形式與社會(huì)主義和諧社會(huì)

劉少奇提倡黨內(nèi)斗爭(zhēng)要溫和。黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)干部和普通黨員都以同志互稱，黨內(nèi)斗爭(zhēng)以團(tuán)結(jié)為目的，開展批評(píng)和自我批評(píng)，形成了民主和諧的黨內(nèi)環(huán)境。黨員發(fā)揮著先鋒模范作用，是群眾學(xué)習(xí)的楷模。社會(huì)主義和諧社會(huì)的要素包括公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序，人民在黨的帶領(lǐng)下在社會(huì)中踐行平等、自由，社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)才指日可待。

2. 黨性修養(yǎng)與不忘初心

劉少奇認(rèn)為黨性修養(yǎng)是要謹(jǐn)記對(duì)人民群眾的服務(wù)意識(shí)，時(shí)刻檢討自己的思想和行為是否偏離黨的宗旨。這種踐行是長(zhǎng)期的、終身的，隨時(shí)自我反思是實(shí)現(xiàn)黨性修養(yǎng)的重要途徑。十九大報(bào)告主題是不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗，不忘初心蘊(yùn)含著不忘為人民服務(wù)的宗旨，不走改旗易幟的邪路，不忘共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo)。不忘初心是黨性修養(yǎng)的主要內(nèi)容，包含著長(zhǎng)期堅(jiān)守的意蘊(yùn)。

3. 肅清空談與實(shí)干興邦

空談是典型的本本主義，也是享樂主義的表現(xiàn)。違背了實(shí)事求是的思想路線和群眾路線的工作方針。經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全球化為21世紀(jì)的資源流動(dòng)、爭(zhēng)奪的開辟新路徑，對(duì)于發(fā)展中國(guó)家是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，中國(guó)制造日益成為國(guó)家標(biāo)簽，而中國(guó)創(chuàng)造才是國(guó)家發(fā)展的潛在動(dòng)力，而這方面卻相對(duì)匱乏。黨員干部對(duì)于國(guó)家的治理要崇尚實(shí)干，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，迎接國(guó)家間的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)。習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》基本陳列時(shí)強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，就是在重返歷史畫面中感受到“實(shí)實(shí)在在”的重要性。也是劉少奇在黨建中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)和警示的。

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責(zé)任編輯：孫瑤