王雪琪

摘要：在文化的對外傳播中，國際漢語教師扮演著“使者”的角色，其話語體系便成了文化對外傳播最直接最首要的途徑。本文結(jié)合我國目前的話語環(huán)境、話語內(nèi)容、話語方式和話語主體，對國際漢語教師話語體系中提出新“三感三情”的建議：對文化推廣具有適度且不盲目的“榮譽感”，對恰當傳播中華文化、提升國際漢語教師話語權(quán)具有堅定的“使命感”，對正確傳播中華古今文化、讓世界了解真正的中國具有強烈的“責任感”。同時，對傳播中華文化、塑造全面的國家形象、構(gòu)建國際漢語教師話語體系具有“感情”“熱情”和“激情”。

關(guān)鍵詞：國際漢語教師 對外話語體系 三感三情 國家形象 文化傳播

中圖分類號：H195 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）12-0167-02

話語是交往的工具，也是文化的神經(jīng)。話語體系能夠反映文化背景、思想觀念、意識形態(tài)等多種內(nèi)容，話語體系的影響力也體現(xiàn)著國家的話語權(quán)力和綜合國力。國際漢語教師的文化傳播工作是我國文化對外傳播的重要組成部分，其話語便成為文化對外傳播最直接、首要的載體。如何在文化對外傳播中持有正確的態(tài)度，做好文化對外傳播的“使者”，值得每一名國際漢語教師思考與探索。

一、我國話語體系的現(xiàn)狀

中國話語本應(yīng)真實反映我國歷史文化、價值觀念、行為方式、意識形態(tài)等內(nèi)容。但是由于種種因素，我國的話語權(quán)和我國政治經(jīng)濟發(fā)展脫軌，和我國在國際舞臺上日益提升的地位不符，這與我國話語環(huán)境、內(nèi)容、方式及主體有關(guān)。

話語環(huán)境是影響話語體系建構(gòu)的外在條件。當今世界的話語形勢是“西強我弱”。面對我國的崛起，一些發(fā)達國家擔心自己的霸主地位受到威脅，因而對我國實施西化、同時利用話語霸權(quán)遏制我國的話語表達。少數(shù)國家還借我國國內(nèi)和周邊問題制造負面輿論，妄圖抹黑我國、干涉內(nèi)政。目前，我國話語權(quán)受到擠壓的同時，國際形象也面臨著歪曲塑造等威脅。

話語內(nèi)容是影響話語表達成功與否的決定性因素。目前，我國話語內(nèi)容呈現(xiàn)出“重傳統(tǒng)輕當代”以及“過度美化”的特點。僅有歷史與傳統(tǒng)而缺乏新鮮血液的文化只能成為“陳詞濫調(diào)”，不免給人固步自封的感覺。而過度美化、回避負面信息也不免讓人覺得缺乏真實感、責任感。因此，全面、真實的話語內(nèi)容是構(gòu)建成功的話語體系的前提，也是真誠交流交往的保證。

話語方式是影響話語表達的重要因素。當我國遭遇西方質(zhì)疑的時候，部分國民會選擇極端回應(yīng)的方式，“以暴制暴”“以怨報怨”來回擊質(zhì)疑，這樣就不免落入了他國他人刻意構(gòu)陷的圈套。構(gòu)建與中國實際相一致的話語體系，我們不能急躁，相反應(yīng)保持頭腦清醒、不卑不亢、理性反駁。

話語主體由施話者和受話者兩部分組成。作為施話者的國家機關(guān)自然具有權(quán)威性和說服力，但同時也缺乏親和力，而民間組織和國民作為施話者的親和力強，兩類施話者具有互補性。我國話語體系的受話者也因歷史、文化、觀念等影響因素而呈現(xiàn)出差異。我國對亞洲文化圈及歷代交好國家的話語體系建構(gòu)相對成功且容易，而對美洲及歐洲等國的話語體系建構(gòu)不盡如人意，這也正是難點所在。

二、國際漢語教師話語體系的建構(gòu)

我國話語在環(huán)境、內(nèi)容及方式上存在一些困難與阻礙，國際漢語教師在對外文化傳播中應(yīng)擺正態(tài)度、克服阻礙。為此，筆者對國際漢語教師話語體系中的情感態(tài)度提出新“三感三情”的建議如下：

（一）對文化傳播具有適度且不盲目的“榮譽感”

針對我國話語環(huán)境的現(xiàn)狀，國際漢語教師應(yīng)提升自身對語言環(huán)境的敏感度，注意文化傳播時發(fā)聲的環(huán)境和場合。對于他國別有用心胡亂發(fā)聲、唱衰中國的論調(diào)，國際漢語教師應(yīng)立場堅定。對某些十分敏感的話題，在敏感的環(huán)境下可以適當?shù)財R置爭議，避免爭端。當然，在講述我國燦爛輝煌的文化與歷史的時候，也應(yīng)保持榮譽感，同時注意避免過度驕傲。

根據(jù)受話者的情況，國際漢語教師應(yīng)學會換位思考、“對癥下藥”。對繼承語學習者及華裔，教師應(yīng)注重傳統(tǒng)文化、“追根溯源”；對歐洲等接觸性文化的受話者，應(yīng)重視語境預(yù)設(shè)與鋪墊，降低情感過濾。對美國等融合性文化的受話者，應(yīng)視角多樣、思維開闊。此外，國際漢語教師還應(yīng)根據(jù)受話者的信仰、性別、年齡等因素靈活調(diào)整話語方式和內(nèi)容，避免出現(xiàn)文化沖突。

（二）對恰當傳播中國文化、提升話語權(quán)具有堅定的“使命感”

針對我國話語方式存在的問題，建議國際漢語教師學會將“他塑”和“自塑”相結(jié)合、“嚴肅”和“活潑”相結(jié)合。

其一，“他塑”和“自塑”相結(jié)合。一方面，對“他塑”中國正面形象進行強化，并以講故事等方式巧妙揭示“他塑”負面形象的錯誤之處。另一方面，要學會用世界語言甚至受話者視角講中國故事，從而“自塑”形象。其二，“嚴肅”和“活潑”相結(jié)合。一方面，對原則問題和歷史事實，國際漢語教師應(yīng)該立場“嚴肅”，并擅于轉(zhuǎn)換角度、激發(fā)受話者同理心。另一方面，對詩詞禮樂等“軟文化”，國際漢語教師應(yīng)注意將文化內(nèi)涵和產(chǎn)物、行為相結(jié)合，讓受話者對中國文化產(chǎn)生具體的感受和理解。通過“軟硬兼施”的辦法，國際漢語教師能夠在保持民族自尊心的前提下，提升受話者的接受度，從而提升話語權(quán)。

（三）對真實傳播古今文化、構(gòu)建鮮活中國形象具有強烈的“責任感”

針對我國話語內(nèi)容存在的問題，國際漢語教師應(yīng)當學會將“成就”和“不足”相結(jié)合，將“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”相結(jié)合，力求向世界呈現(xiàn)一個真實、立體、全面的中國。

其一，“成就”與“不足”相結(jié)合。國際漢語教師應(yīng)當認識到世界上不存在十全十美的事物，過度的包裝只會使受話者對真實性產(chǎn)生懷疑。我們應(yīng)當以開放包容的心態(tài)，既自豪地說出中國成就，也坦蕩地直面問題與不足，同時將重點放在改正缺點上，負責任地向世界呈現(xiàn)真實的中國形象。其二，將“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”相結(jié)合。一方面，國際漢語教師要將話語體系根植于中華傳統(tǒng)文化的沃土，從中提煉出優(yōu)秀的具有中國傳統(tǒng)特色的元素。另一方面，國際漢語教師應(yīng)注重傳播我國經(jīng)過實踐證明的、具有時代意義的現(xiàn)代文化，從而向世界展示出我國歷久彌新、與時俱進的文化及國家形象。

三、結(jié)語

對外話語體系的建構(gòu)不可能一蹴而就、一勞永逸。為提升我國國際形象和話語影響力，國際漢語教師應(yīng)對文化傳播具有適度且不盲目的“榮譽感”，對恰當傳播中國文化、提升話語權(quán)具有堅定的“使命感”，對真實傳播中國文化、構(gòu)建鮮活的中國形象具有強烈的“責任感”，同時，對中國文化對外傳播、樹立全面的國家形象、構(gòu)建國際漢語教師話語體系具有“感情”“熱情”和“激情”，從而更好地充當起當代國際背景下的文化“使者”和對外交往的“橋梁”。

參考文獻：

[1]賈紀磊.講述有溫度的中國故事 構(gòu)建中國特色國際話語體系[J].長春市委黨校學報，2017（3）：23-25.

[2]劉春霞.構(gòu)建中國特色對外話語體系研究述評[J].毛澤東鄧小平理論研究，2017（5）：75-81+108.

[3]楊鮮蘭.構(gòu)建當代中國話語體系的難點與對策[J].馬克思主義研究，2015（2）：59-65+159.

[4]孟威.改進對外傳播 構(gòu)建“中國話語體系”[J].新聞戰(zhàn)線，2014（7）：82-85.

[5]王義桅.打造國際話語體系的困境與路徑[J].對外傳播，2014（2）：13-15.

[6]劉笑盈.關(guān)于構(gòu)建中國話語體系的思考[J].對外傳播，2013（6）：33-35.

[7]張傳民.文化自覺、理論自覺與中國話語體系的建構(gòu)[J].山東社會科學，2012（10）：183-187.

[8]郭建寧.打造與中國道路相適應(yīng)的話語體系[J].人民論壇·學術(shù)前沿，2012（11）：6-10.

[9]陳以定.當代中國外交中意識形態(tài)建設(shè)與國際話語權(quán)建構(gòu)——基于中國外交話語分析視角[J].學術(shù)界，2012（7）：79-87+272-275.

[10]米歇爾·?？?規(guī)訓與懲罰[M].劉北成，楊遠嬰譯.北京：三聯(lián)書店，1999：29-30.

[11]范曉.語言、言語和話語[J].漢語學習，1994（2）：2-6.

責任編輯：楊國棟