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        致敬于群賢

        2018-09-21 03:24:52
        收藏·拍賣 2018年5期
        關(guān)鍵詞:南越金石月色

        廣東歷史上,有一些熱心鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)整理而又不為人知的老學(xué)者。如廣東南海人潘六如,曾十年如一日地收集南越殘瓦文字遺存,并加以考釋,寫成《南越故宮殘瓦記》《南越故宮殘瓦文字》《說瓦》《瓦椎》等論文。此外順德蔡守、南海潘和、嘉應(yīng)謝英伯、番禺汪兆鏞、東莞鄧爾雅、香山黃佛頤、臺(tái)山黃文寬等遞相收藏和研究南越殘瓦文字,敏銳地發(fā)現(xiàn)了南越殘瓦所具有的歷史價(jià)值和學(xué)術(shù)意義,將傳世和近年出土的陶文加以整理,為對(duì)南越殘瓦的研究積累了寶貴的第一手資料,也從一個(gè)獨(dú)特的角度展示了廣東悠久的歷史文化之魅力。

        潘六如

        (?-1941)廣東南海人。工畫、善摹印,以精鑒定古董文明于粵中,尤精鑒賞古銅器。清末民初時(shí),在廣州經(jīng)營古玩業(yè)。善偽造古錢、鼎彝,人稱“古泉六”。名畫家鄧芬、李硯山、盧子樞皆出其門下。輯有《贗鼎錄》《射影集)>e

        潘龢

        (?-1929)廣東南海人,字致中,號(hào)抱殘。六如之弟,博學(xué)多能,工詩,善書畫刻印。善賞鑒歷代書畫名跡,喜集藏古錢。又雅嗜金石文字,殘磚斷瓦之有銘者,無不喜為羅致研究。嘗與粵中畫友先后創(chuàng)立合召畫社、國畫研究會(huì),著有《抱殘室筆記》等。

        蔡守

        (1879-1941),初名有守,字哲夫、寒瓊,晚年自號(hào)寒翁,廣東順德人。蔡守與他的夫人談月色在詩書畫方面都頗有名氣,談月色尤擅畫梅,蔡守又兼長金石學(xué),蔡氏夫婦兩人曾在廣州成立“藝彀社”,出版《藝彀》雜志,介紹金石書畫。1936年,蔡守偕談月色到南京任職黨史館黨部,并在故宮博物院考訂金石書畫古物。

        蔡守金石書畫詩文無所不能:為文為詞為詩則有《蠡樓詞》《有奇堂詩集》等;為金石文字之學(xué)則有《印林閑語》《印雅》《畫璽錄})i為3喇扳考證則有《寒宬金石續(xù)跋》《寰宇訪碑續(xù)錄》;為文房雅玩雜著則有《壺雅》《宋錦、宋紙考補(bǔ)》《漆人傳》《瓷人傳》。

        談月色

        (1891-1976)女,廣東順德龍?zhí)多l(xiāng)人。擅長工詩善書畫,篆刻、瘦金書、畫梅馳譽(yù)海內(nèi)外。有“現(xiàn)代第一女印人”之稱。謝英伯主持廣州市立博物院及廣州黃花考古學(xué)院期問,聘月色為發(fā)掘?qū)T及研究員,并與哲夫共同主持東郊貓兒崗漢墓發(fā)掘工作。越三年,夫婦于白云山小梅坳訪得明末歌者張二喬墓志及百花冢、妝臺(tái)等石刻,墨拓以存,并鐫印用紀(jì)其事。又對(duì)嶺南城磚進(jìn)行了專題研究,一起編著了《廣東城磚錄》。其熱心鄉(xiāng)土文物類此。

        謝英伯

        (1882-1939),廣東嘉應(yīng)人。從小受其父親的影響,愛自然,喜歡旅行,好歷史,特別對(duì)新聞事業(yè)有濃厚的興趣。他在皇仁書院就讀三年之后,就回廣州從事他喜歡的新聞事業(yè),1928年春,他回到廣州,從事律師及新聞教育工作,并開始研究考古學(xué)、佛學(xué)。同年,謝伯英創(chuàng)辦“廣州黃花考古學(xué)院”,出版《考古雜志》創(chuàng)刊號(hào)。著有《中國古玉時(shí)代文化史綱》等。

        鄧爾雅

        (1884-1954),名溥霖,字季雨,東莞莞城人。鄧爾雅是多面才子,精研小學(xué),外甥容庚從之學(xué)金石,容肇祖學(xué)古文,容肇新學(xué)治印,都成一代名家,由此可窺一二。鄧爾雅是東莞名士鄧云霄的第十一世孫。鄧云霄為明萬歷戊戌(1598)進(jìn)士,為文淵浩宏碩,尤工詩律。在馬國權(quán)所編的《廣東印人傳》中,廣東最早的篆刻家中就有鄧逢京之大名。據(jù)史料記載,鄧氏子孫數(shù)代,皆能治印,家風(fēng)不失。鄧爾雅一生所篆刻的印章,數(shù)以萬計(jì)。容庚先生以“吾粵三百年來,無此作矣”來評(píng)價(jià)其印刻。

        汪兆鏞

        (1861-1939),字伯序,號(hào)憬吾,生于廣東番禺,晚號(hào)清溪漁隱。汪兆鏞一生于書無所不讀,識(shí)地方文獻(xiàn),貫通歷史典籍并擅驕文、詩詞,又長于考據(jù)訂訛。以著書撰文自樂。所著計(jì)數(shù)十種,共200余卷,主要有:《碑傳集》(三編),是繼錢儀吉《碑傳集》、繆荃孫《續(xù)碑傳集》、閔爾昌《碑傳集補(bǔ)》之后又一重要貢獻(xiàn);《嶺南畫征略》廣收嶺南畫家書家近4印人生平事跡、遺作纂編成書,為嶺南歷代書畫人物傳首開張本,皆言詞簡潔,裁斷嚴(yán)謹(jǐn),取用精宏,故得學(xué)人贊其“多發(fā)前人所未及”;所著廣及上下古今、經(jīng)史詩文和金石書畫,蔚然大觀。

        李尹桑

        (1882-1945),一字壺父,號(hào)鉥齋,別署秦齋,原籍江蘇吳縣,后家廣東番禺。中國近代篆刻家,精研篆刻碑拓?cái)?shù)十年,與黃賓虹、易大廠、鄧爾疋等往來較密。以精刻小術(shù)名于時(shí)。工書法,臨摹秦、漢諸碑,饒有金石氣。畫以花卉見長??逃辄S士陵高足,精治小璽,印文方折硬挺,用刀生辣犀利,布局謹(jǐn)嚴(yán)穩(wěn)重中多變化,作品載譽(yù)嶺南。中年歸粵,潛心金石,日以摩挲古璽印、瓦當(dāng)、泉貨、造像、金石拓本為樂。

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