周友昆

日本的幕府雖然源于中國，但到后來超越了中國的制度建構(gòu)，在日本的國土上完成了適應(yīng)自己的土壤和氣候的生長。在中國，從來沒有哪一個(gè)大臣或者中央大員的幕府能夠和日本幕府一樣，成為威脅到皇權(quán)的機(jī)構(gòu)。

公元1185年，當(dāng)南宋皇帝宋孝宗還在為如何恢復(fù)自己父輩們丟失的中原煩惱時(shí)，一海之隔的日本正式拉開了為期六百多年的“幕府時(shí)代”的帷幕。

從1185年到1867年共682年的幕府時(shí)代里，日本共經(jīng)歷了鐮倉幕府、室町幕府以及江戶幕府。它們的共同點(diǎn)都是舉著“源氏”的旗號開設(shè)了新的幕府：從由源賴朝戰(zhàn)勝平氏后建立的第一個(gè)幕府——鐮倉幕府，到足利尊氏舉著“把雞蛋放到籃子里，將權(quán)力歸還給源氏”的旗幟推翻了北條氏奪權(quán)掌管的鐮倉幕府，建立了第二個(gè)源氏正統(tǒng)的幕府——室町幕府，以及后來接過豐臣秀吉統(tǒng)一全國的接力棒之后，自稱自己也是源氏家族一分子的德川家康建立的第三個(gè)幕府——江戶幕府。

日本幕府時(shí)代能夠盛行近700年，其中的緣由還得從日本封建社會的階層固化說起。

中國自秦漢開始，已經(jīng)形成了完整的中央集權(quán)的帝制國家，平民和權(quán)貴都有著完善的“上升通道”，通過舉孝廉和科舉制度等方式，可以“自然”地完成階層的轉(zhuǎn)換。皇帝也正是通過這種方法，建立了忠于自己的官僚體系，有效打壓士族門閥對政權(quán)的壟斷威脅。但日本古代的封建社會和中國古代的封建社會有所不同，雖說日本從中國唐朝引進(jìn)了很多治國方法，但在官員選拔方面卻無法照搬中國的科舉制度，這便是因?yàn)榫哂衅降染竦目婆e制度與貴族傳統(tǒng)存在巨大沖突，日本的皇權(quán)與之相較，實(shí)在是無法抗衡。十世紀(jì)之后日本科舉制度便已形同虛設(shè)，任免官員的權(quán)力已完全被貴族勢力所把持，他們繼續(xù)沿用以“血統(tǒng)”和“姓氏”來委任官員的辦法，從而壯大貴族家族的勢力，進(jìn)一步將天皇置于尷尬的地位。

久而久之，日本封建時(shí)代里的所有文官，便都出自藤原氏一脈。據(jù)史載，藤原氏一族早在日本奈良時(shí)代便已存在，是日本古老的貴族之一，在政治舞臺上活躍了近一千年。

在平安時(shí)代末期，第72代白河天皇繼位之后不久，便想出了一個(gè)如何擺脫藤原氏一族對朝政的控制的方法，那便是用“以退為進(jìn)”的方式，將天皇位讓給自己年僅8歲的兒子，自己做“上皇”，建立了全新的“院政”制度，從而繼續(xù)聽政。在日本院政時(shí)代持續(xù)了將近100年的時(shí)間里，總共經(jīng)歷了三代上皇，期間上皇的勢力也確實(shí)增加了不少，但直到最后一任后白河上皇都始終無法掌握軍隊(duì)，在長期面對藤原一族鉗制的情況下，不得不去借助武士集團(tuán)的力量，以進(jìn)一步削弱長久以來制霸朝廷的藤原氏一族，徹底奪回政治上的話語權(quán)。于是，后白河上皇便想到了同樣被文官打壓下的武士集團(tuán)，企圖利用武士集團(tuán)的兵力，來改變這一格局。武士集團(tuán)也因和上皇產(chǎn)生了合作互利的關(guān)系而在朝廷上漸漸有了一席之地。

“源氏”后來以“天下第一武勇之士”的身份進(jìn)入朝廷，另一個(gè)武士集團(tuán)的領(lǐng)袖“平氏”家族，也在朝廷中贏得了舉足輕重的地位。他們曾經(jīng)都是歷代天皇的后人，被“賜姓臣籍降下”之后（皇室是沒有姓的）成為“朝臣”，原本是由天皇派往地方，擔(dān)任“國司”的角色，然而他們憑借皇族出身以及掌握的權(quán)力，組織了自己的武裝力量，成為了一個(gè)個(gè)武士集團(tuán)的首領(lǐng)，建立起脫離政府控制的“獨(dú)立王國”。其中，平氏和源氏則是所有武士集團(tuán)里最龐大的兩家。

就在1156年，烏羽上皇去世，身為兄長的崇德上皇與弟弟后白河天皇之間爆發(fā)戰(zhàn)爭。結(jié)果，弟弟后白河天皇借助平氏平清盛、源氏源義朝的力量，先發(fā)制人，打敗了崇德上皇，史稱“保元之亂”。

從這場皇室內(nèi)部的政變結(jié)果來看，足以證明了武士集團(tuán)的強(qiáng)大。其實(shí)到了這個(gè)歷史時(shí)期，已經(jīng)顯現(xiàn)出一種新的跡象，那便是決定日本政權(quán)的儼然已不再是皇族和貴族們的宮廷斗爭了，武士集團(tuán)正式活躍于日本的政權(quán)斗爭中，日本幕府時(shí)代的到來已經(jīng)顯露蹤跡。

“保元之亂”之后三年，平清盛便發(fā)動(dòng)了“平治之亂”，其結(jié)果則是把皇帝老兒徹底架空，平氏家族便壟斷了朝廷內(nèi)外所有的高級職務(wù)，幾乎完全掌握了朝政，宣告關(guān)西平氏家族的鼎盛時(shí)代已經(jīng)到來。與此同時(shí)，也代表著日本院政制度土崩瓦解。直到公元1185年的“治承壽永之亂”之后，平氏政權(quán)才被源氏所代替。源賴朝在消滅了平氏政權(quán)之后成為了又一個(gè)可以左右國家政局的武家，可是他并有急于接管京都的政府，而是轉(zhuǎn)頭致力于在關(guān)東地區(qū)，繼續(xù)鞏固和建立自己的政權(quán)。源賴朝清楚地知道鐮倉（神奈川縣東南方）是形勢最險(xiǎn)要的地方，便選擇在鐮倉作為自己的根據(jù)地。直到建久三年七月，也就是公元1192年，源賴朝受封成為征夷大將軍，此時(shí)，歷史的腳步正式步入鐮倉幕府時(shí)代。

維持了140多年的鐮倉幕府最終在忽必烈的鐵騎下瓦解。公元1333年，忽必烈東征日本五十年后，最后一代鐮倉幕府執(zhí)權(quán)北條高時(shí)在各地豪族組成的反幕勢力逼迫下自殺，鐮倉幕府至此滅亡。

1336年，足利尊氏在京都創(chuàng)建室町幕府。因?yàn)榈谌鷮④娮憷x滿在京都室町的“花之御所”辦公，所以稱為“室町幕府”。第一代室町幕府的將軍足利尊氏病逝以后，由他的三兒子足利義詮即位為第二代將軍，幕府權(quán)力也在與南朝的對峙中不斷強(qiáng)化。直到第三代將軍足利義滿的統(tǒng)治時(shí)期，才結(jié)束了南北朝分裂的局面，完成國家統(tǒng)一的大業(yè)，此時(shí)，才在全國范圍確立起室町幕府將軍的絕對統(tǒng)治權(quán)，進(jìn)入室町幕府最盛時(shí)期。

凡天下事，皆逃不過合久必分、盛極必衰的命運(yùn)。室町幕府從第四代將軍足利義持開始便漸漸走向下坡路，直到1467年爆發(fā)的“應(yīng)仁之亂”。在八代將軍足利義政任期內(nèi)，日本歷史進(jìn)入新興的大名互相混戰(zhàn)的戰(zhàn)國時(shí)代。

進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)期后，被后人稱作“日本戰(zhàn)國三杰”的織田信長、豐臣秀吉和德川家康開始成為歷史的主角。就在1568至1582年間，織田信長將第1 5代將軍足利義昭從京都流放，推翻了名義上掌管了日本近200年的室町幕府，同時(shí)也使得從“應(yīng)仁之亂”開始的日本戰(zhàn)國時(shí)代步向終結(jié)，同時(shí)，江戶幕府時(shí)代也隨之來臨，并開始了長達(dá)260多年的統(tǒng)治。

江戶幕府又稱“德川幕府”，它是日本第三個(gè)封建統(tǒng)治政權(quán)，共經(jīng)歷了15個(gè)將軍的統(tǒng)治時(shí)期。輝煌的江戶時(shí)代在日本歷史上猶如一顆明珠一樣，格外引人注目。

從德川家康在江戶設(shè)置幕府起，至第三代將軍德川家光時(shí)，江戶幕府的機(jī)構(gòu)已大體完備?？珊镁安婚L，第五代將軍德川綱吉掌權(quán)的時(shí)代，德川幕府正處于由盛而衰的轉(zhuǎn)折期。經(jīng)歷了家康、秀忠、家光三代將軍轟轟烈烈的創(chuàng)業(yè)階段，德川幕府便進(jìn)入守成階段?？晌飿O必反，到達(dá)了巔峰之后，勢必會迎來下滑的過程，衰微的種子也在慢慢萌發(fā)。

1854年日本被迫打開國門后，時(shí)代危機(jī)和民族危機(jī)又加劇了江戶幕府的謝幕進(jìn)程。江戶幕府末期，在日本內(nèi)陸的農(nóng)民起義和以西南強(qiáng)藩為中心的倒幕運(yùn)動(dòng)壓力下，第15代將軍德川慶喜于1867年末被迫宣布“奉還大政”，明治維新拉開了大幕。

至此，日本最后一個(gè)幕府時(shí)代終于結(jié)束了。日本幕府時(shí)代的建立，標(biāo)志著由中央貴族掌握權(quán)力時(shí)代的結(jié)束，在貴族時(shí)代地位很低的武士階層登上了歷史的舞臺。他們鄙視貴族們奢靡的生活，崇尚以“忠君、節(jié)義、廉恥、勇武、堅(jiān)忍”為核心的思想，并結(jié)合了中國的儒學(xué)、佛教禪宗以及日本本土的神道教，形成日本武士的精神支柱——“武士道”。日本古代幕府的建立同時(shí)也標(biāo)志著日本天皇成為傀儡，幕府成為實(shí)際的政治中心。

日本的幕府雖然源于中國，但到后來超越了中國的制度建構(gòu)，在日本的國土上完成了適應(yīng)自己的土壤和氣候的生長。在中國，從來沒有哪一個(gè)大臣或者中央大員的幕府能夠做到和日本幕府一樣，成為威脅到皇權(quán)的機(jī)構(gòu)。日本幕府做到了，對日本民族來說，這是幸運(yùn)還是不幸呢？