王路娟（陜西師范大學(xué)，陜西 西安 710000）

一、南集賢鼓樂的歷史淵源

據(jù)史料記載，周至南集賢鼓樂來源于唐初時期，興于元、明，盛行于清。西安鼓樂社的周至南集賢鼓樂社是其中一個重要代表，至今為止是中國發(fā)現(xiàn)和保留具體的民間器樂三大樂種之一，被稱之為“華夏正聲”。在很多年的積累和實(shí)踐中，逐漸形成了完整的大型古典音樂的風(fēng)格。

（一）從文化性質(zhì)來看起源

早在秦代，南集賢周邊有很多皇室貴族園林和別墅，村北有長楊宮；東北角有五柞宮；西北有葡萄宮；向東的一大片都是皇家園林。漢武帝時，擴(kuò)大了音樂機(jī)構(gòu)“樂府”，大規(guī)模收集民間音樂。在唐初時期，在東京洛陽、長安設(shè)立了太樂署、太常寺以及教坊的音樂機(jī)構(gòu)。在安史之亂時期，唐玄宗西逃，在馬嵬坡處死了楊貴妃，罷免了自己的宮廷樂師團(tuán)，從此宮廷音樂便流落于民間，宮廷樂師以及當(dāng)?shù)匕傩臻e時練樂，因此南集賢鼓樂在這一階段仍保持原有的音樂基礎(chǔ)。在戰(zhàn)亂以后，宮廷音樂向民間發(fā)展，逐漸融合于民間音樂。直至宋、元、明、清時期，尤其在清中葉時期，“集賢鼓樂”發(fā)展成室內(nèi)坐樂。

（二）從演奏器樂來看起源

鼓樂來源于鼓吹樂，在漢魏六朝開始盛行的打擊樂器，樂器種類有鼓、簫、笳、橫笛等。在漢代時期鼓吹樂用角、鼓、笳進(jìn)行演奏。在唐代，宮廷樂師流落民間，唐代燕樂融合于民間音樂，進(jìn)入到一個新的時期。北宋末年，宮廷樂師流落民間，因此民間音樂場所“瓦舍”發(fā)展繁榮。明清時期，鼓吹樂逐漸發(fā)展為民間音樂，普遍流行作為民間的禮儀之樂，使其得以迅速發(fā)展。

二、南集賢鼓樂社現(xiàn)狀調(diào)查

（一）樂社人員情況

人員情況如下圖：

圖2.1 樂社人員情況圖

根據(jù)圖2.1所示現(xiàn)樂社存在的問題有：人員老齡化、文化程度不高。因此在繼承和發(fā)展方面存在些許問題。

（二）參加演出情況

集賢鼓樂多次參加國家、省、市文藝調(diào)演，受到極高贊譽(yù)。可以看出鼓樂在近年多次向人們展現(xiàn)了唐宋音樂的魅力，盡管如此，鼓樂的發(fā)展情況還是不盡人意。

（三）近年發(fā)展?fàn)顩r

在現(xiàn)代生活中，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活的變遷，這一傳統(tǒng)曲藝文化受到了沖擊。周至南集賢鼓樂社是村民自發(fā)組織的，村民在茶于飯后閑暇時間進(jìn)行排練演出。南集賢鼓樂社屬于俗派，與道派、僧派有所不同。由于俗派曲子更加“接地氣”，因此俗派的曲子更有趣。

集賢鼓樂在我國長期的發(fā)展中，受到了流行音樂的沖擊，年輕一代的人們更喜歡流行樂而忽視了傳統(tǒng)音樂的發(fā)展，甚至大部分人沒有聽說過集賢鼓樂，從而使集賢鼓樂被人們所淡忘。集賢鼓樂是傳統(tǒng)音樂的一種，延續(xù)了上千年的音樂文化不能被遺忘，人們應(yīng)讓它更好的傳承和發(fā)展。

近年來，在周至藝職校、周至中學(xué)和集賢中心小學(xué)設(shè)立鼓樂班，培養(yǎng)后繼人才?，F(xiàn)常年在財神景區(qū)演出。很多國家的音樂專家到此用心傾聽，同時也有一些國家的留學(xué)生慕名前來聽取鼓樂，南集賢鼓樂被譽(yù)為“中國古代的交響樂”！

三、分析影響南集賢鼓樂社傳承的因素

（一）環(huán)境因素

集賢鎮(zhèn)古稱南集賢，位于周至縣城東南20多公里處的秦嶺北麓終南山山腳下，距離道文化發(fā)祥地樓觀臺僅數(shù)公里。這里自古以來就流行著各種民間音樂，如道情、眉戶、秦腔等。特別是鼓樂，長期以來被集賢鎮(zhèn)村民視為高尚的娛樂活動。

（二）人文因素

隨著時代的變化，外來文化越來越受年輕人們的歡迎，從而導(dǎo)致中國傳統(tǒng)曲藝文化遭受到?jīng)_擊，人們對于鼓樂文化的認(rèn)識不是很了解。年輕一代的人們更愿意花錢去聽流行音樂演唱會，而極少地去關(guān)心傳統(tǒng)音樂。近年來由于演出的頻繁，樂社僅僅演奏時間較短的曲目，從而技藝減退，而且沒有專業(yè)的年輕人加入，面臨無人繼承的問題。

（三）經(jīng)濟(jì)因素

目前政府對鼓樂社的藝人給予一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，但數(shù)額有限，不能調(diào)動大多數(shù)鼓樂社社員的積極性，樂社人員流失嚴(yán)重。要想維護(hù)樂社的費(fèi)用實(shí)在是太為巨大，且必須有年輕的專業(yè)人員不斷加入，其樂社才能不斷發(fā)展和傳承。

結(jié)語

集賢鼓樂是陜西省周至縣所獨(dú)有的，是迄今保存最完整的大型民間樂種。在世界音樂界具有較大的影響，對研討中國古代音樂提供了非常重要的內(nèi)容。

鼓樂曾作為一種民間音樂形式，在當(dāng)代已經(jīng)被人們淡忘，已經(jīng)很少有人知道南集賢鼓樂。面對如此現(xiàn)狀，建立有效的措施才是最重要的。

在當(dāng)代我們還能聽到南集賢鼓樂，可以說是一種幸福。我們要想盡一切辦法讓它傳承下去。繼承與保護(hù)傳統(tǒng)民族傳統(tǒng)音樂將會是一個嶄新的課題，這需要我們共同的不斷齊心協(xié)力。我們要讓這一優(yōu)秀文化被人所熟悉，讓鼓樂煥發(fā)出新的生機(jī)！