何雅瓊（安徽博物院，安徽 合肥 230061）

一、明中都皇故城

明中都皇故城是洪武二年至八年（1369-1375）營(yíng)建的明代第一座都城，坐落于安徽鳳陽(yáng)縣城西北部、淮河南岸的高地上，占地50余平方公里。明中都的規(guī)劃取法于《周禮·考工記》，沿用了“皇城居中”、“三套方城”的傳統(tǒng)布局，同時(shí)利用自然地形加以創(chuàng)新。明中都是明清都城規(guī)制的首創(chuàng)者，且其規(guī)模雄偉宏壯，建筑極盡華麗。明《中都志》中稱：“規(guī)制之盛，實(shí)冠天下”。

中都城的營(yíng)造共用時(shí)六年，雖未形成全國(guó)的政治中心，但已經(jīng)為后人描繪了一個(gè)盛大都城的雛形。據(jù)史籍記載，中都城完工的建筑有：中都外城、禁垣、皇城、宮殿、大都督府、中書省、大社稷、御史臺(tái)、方丘、圜丘、日月山川壇、太廟、觀星臺(tái)、百萬(wàn)倉(cāng)、功臣廟、歷代帝王廟、鼓樓、鐘樓等。

歷經(jīng)六百余載的滄桑，中都城地面建筑群幾乎毀壞殆盡，迄今尚存皇城午門、西華門城臺(tái)、鼓樓、千余米城墻及數(shù)量眾多的城磚、石礎(chǔ)、琉璃等建筑構(gòu)件。明中都城于1961年和1982年分別被公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

二、中都城午門須彌座石雕

在中都城遺址及留存的眾多建筑構(gòu)件中，精美的石刻浮雕是最具代表性的文物，這些珍貴的石雕多分布于須彌座束腰、御道踏級(jí)、丹樨御道、石雕欄板和石雕欄柱之上。尤其以午門基部須彌座束腰的浮雕紋案最為豐富精美，也是中都城遺址唯一沒被移位保存的石刻文物，是歷代都城中不可多得的石刻藝術(shù)珍品，具有極高的歷史藝術(shù)價(jià)值。

《明太祖實(shí)錄》載，洪武六年，（1373）六月辛已，“中都皇城成。高三丈九尺五寸，女墻高五尺九寸五分，共高四丈五尺四寸五分。午門、東華門、西華門城樓臺(tái)基俱高五尺九分。”

午門為中都皇城的正南門，為“五鳳樓” 形制，其平面呈“凹”字形，上下分為城樓和城臺(tái)兩層，臺(tái)基中間開三個(gè)券門，左右各有一掖門。在正券門兩側(cè)及“凹”字形樓臺(tái)基部四周的白玉石須彌座束腰上浮雕綿延相接，生動(dòng)優(yōu)美的雕刻著龍、鳳、鹿、麒麟、獅、牡丹、芍藥、荷花、西番蓮、云朵、方勝、萬(wàn)字等紋飾。

圖1 明中都午門平面圖

而建于明中都城之后的南京明故宮午門和北京故宮午門的須彌座上除了少量幾塊花卉浮雕外，其余全為素面石塊。除卻石雕的數(shù)量和紋樣的豐富性，南、北二京的須彌座浮雕的高度及浮雕深度也不及中都午門石雕。

三、午門石刻保存現(xiàn)狀及紋樣組合特點(diǎn)

明中都午門石刻主要分布在正券門內(nèi)雙側(cè)及凹字形樓臺(tái)基四周的須彌座束腰上，經(jīng)過(guò)多次發(fā)掘和保護(hù)，已基本呈現(xiàn)在大眾的視線中。經(jīng)測(cè)量，須彌座通高1.61米，浮雕高32厘米，長(zhǎng)度不等，浮雕深度在3-5厘米之間，須彌座浮雕綿延相接共560余米。

午門石刻題材豐富、造型多樣、雕刻精美，處處體現(xiàn)皇家的威嚴(yán)和奢華，具有極高的藝術(shù)表現(xiàn)力。筆者多次走訪明中都午門遺址，采集到大量的石雕照片標(biāo)本，如上文所述，午門石刻紋飾以龍、鳳、鹿、麒麟、獅、牡丹、芍藥、荷花、西番蓮、云朵、方勝、萬(wàn)字為主。

從午門石刻的保存情況來(lái)看，券門內(nèi)石刻保存狀況良好，整體優(yōu)于券門外。券門外的石刻保存狀況也區(qū)分明顯，券門外南側(cè)臺(tái)基由于長(zhǎng)時(shí)間暴露在毫無(wú)遮擋的室外，受到大氣中酸性氣體的侵蝕、雨水的沖刷、自然的風(fēng)化作用以及人類活動(dòng)的干擾，絕大部分石刻已經(jīng)難以分辨紋案，而“凹”字形樓臺(tái)東西兩側(cè)的臺(tái)基為文物部門主持發(fā)掘保護(hù)后重新展現(xiàn)在大眾視線中，除卻一些石塊的缺失，原本的石刻紋樣仍然清晰可辨。還可以看出“凹”字形樓臺(tái)東西兩側(cè)的臺(tái)基的石刻保存狀況也有差異，西側(cè)臺(tái)基石刻保存狀況優(yōu)于東側(cè)?？傮w看來(lái)，午門石刻浮雕的保存狀況優(yōu)劣排序?yàn)椋喝T內(nèi)＞樓臺(tái)西側(cè)＞樓臺(tái)東側(cè)＞券門正南側(cè)。

筆者在午門券門及臺(tái)基四周實(shí)地采集到的石刻標(biāo)本共計(jì)250件。其中，券門內(nèi)77件，券門東側(cè)臺(tái)基75件，券門西側(cè)臺(tái)基98件。統(tǒng)計(jì)后得：龍紋12件，占比4.8%，鳳紋22件，占比8.8%，花卉紋53件，占比21.2%，萬(wàn)字紋29件，占比11.6%，方勝紋94件，占比37.6%，云朵紋21件，占比8.4%，鹿紋6件，占比2.4%，獅紋5件，占比2%，麒麟紋2件，占比0.8%，白石4件，占比1.6%，缺（后補(bǔ)白石）2件，占比0.8%。下面分為券門內(nèi)石刻與午門四周臺(tái)基石刻進(jìn)行詳細(xì)分析：

券門內(nèi)石刻：券門內(nèi)石刻保存較為完整，品相優(yōu)良，幾乎可以全部辨識(shí)，石刻由龍、鳳、云、花卉、方勝6鐘紋樣組成，其中以龍、鳳紋為主要雕刻紋飾，輔以祥云、方勝、花卉等紋樣。券門內(nèi)石刻呈現(xiàn)出的特點(diǎn)有：1.龍紋僅出現(xiàn)在券門內(nèi)，這是券門以外的臺(tái)基石刻所沒有的，由文獻(xiàn)記載知：正券門平時(shí)只有皇帝才可以出入，龍紋裝飾的出現(xiàn)凸顯出由此門進(jìn)出者身份的唯一性和排他性；龍紋浮雕刻畫生動(dòng)、造型各異，絕無(wú)重復(fù)；龍紋石刻長(zhǎng)度在92cm-160cm之間，遠(yuǎn)高于券門內(nèi)石刻長(zhǎng)度的平均值85.38cm，雕刻深度亦如此。2.鳳紋石刻多集中于此，在筆者采集的石刻標(biāo)本中，鳳紋石刻共計(jì)22件，其中有19件集中在券門內(nèi)。3.除龍鳳紋浮雕以外，券門內(nèi)再無(wú)其他瑞獸浮雕，龍鳳作為中華民族最為神圣的兩種圖騰而運(yùn)用于此，表達(dá)了此門作為皇城正門的威儀。4.由統(tǒng)計(jì)圖表可以看出，券門內(nèi)兩側(cè)石雕具有高度的一致性和對(duì)稱性。龍鳳紋浮雕均勻的分布與券門兩側(cè)。5.券門內(nèi)石刻的雕刻深度整體深于券門外石刻，最深處達(dá)5cm。

圖2 正券門內(nèi)浮雕

表1 午門正券門內(nèi)石刻分布示意表（由北至南）

午門四周臺(tái)基石刻：券門外石刻紋樣豐富、構(gòu)圖飽滿、題材祥瑞、雕琢精美，雕刻手法為淺浮雕，紋樣大致可分為鳳、瑞獸、花卉、云朵、方勝、萬(wàn)字幾類?；ɑ軋D案包括牡丹、芍藥、荷花和西番蓮4種，線條刻畫的婉轉(zhuǎn)流暢、曼妙自然。瑞獸有鹿（6塊）、獅子（5塊）和麒麟（2塊），形象刻畫優(yōu)美靈動(dòng)、栩栩如生，基本均勻分布在樓臺(tái)基座的東西兩側(cè)。各類紋案交替出現(xiàn)，排列整齊有序，瑞獸、花卉之間多以方勝和萬(wàn)字等抽象紋樣作為間隔。

圖3 明中都午門四周臺(tái)基浮雕

在眾多午門石刻浮雕中，龍紋石雕無(wú)疑是最具代表性和特殊意義的。龍紋作為皇權(quán)的象征，頻繁出現(xiàn)在各朝代的器物中，中都龍紋石雕威武矯健、造型壯美又富于變化，與同時(shí)期瓷器、玉器中的龍形象刻畫具有高度的一致性，在勃勃生機(jī)中體現(xiàn)出明初國(guó)勢(shì)的強(qiáng)盛。同樣值得一提的是，中都石刻中的其他瑞獸均塑造的歡樂祥和，在龍的面前，即便是作為百獸之王的獅子，也被刻畫的憨態(tài)可掬，溫順喜人。

圖4 明中都午門龍紋浮雕

四、結(jié)語(yǔ)

明中都在都城選址、設(shè)計(jì)思想、規(guī)劃布局、宮栩制度、建筑工藝、石雕藝術(shù)等方面集我國(guó)兩千多年以來(lái)建筑藝術(shù)精華于一身，在繼承宋元建筑特點(diǎn)的基礎(chǔ)上開啟了明清建筑新風(fēng)格，在都城建筑史上占有重要的地位。歷經(jīng)600多年的風(fēng)云變幻，得以保存下來(lái)的遺跡少之又少，從僅存的建筑和建筑構(gòu)件依然可以窺探明初時(shí)期都城建設(shè)的規(guī)模之盛，品質(zhì)之高。

午門石刻作為明中都皇故城遺址中最為精美最具代表性的文物，是明代初期禮制等級(jí)、建筑成就以及藝術(shù)水平的實(shí)物見證，更是明中都作為南、北兩京故宮范本的有力佐證。