文/宇野雪村 韓天雍編譯

五代、兩宋

五代十國各地方政權(quán)屢次更迭、割據(jù)，世局興亡不穩(wěn)。但對于南唐治世的烈祖（李昇937—943）、中祖（李璟943—961）、后主（李煜961—975）來說，在三世治世短短的39年的時間里，一度視為中興唐朝，實(shí)力雄厚，領(lǐng)土為五代各國之首，從而持續(xù)了大唐文明的風(fēng)流遺韻。烈祖李昇受禪黃袍加身，建都金陵，掌握著長江中下流域的經(jīng)濟(jì)命脈，其政績自比漢光武帝。并將自己在金陵時宴居、讀書、處理公務(wù)之所稱“澄心堂”，并將鍾繇和王羲之的名跡刻石作成集帖。并在歙州置硯務(wù)官，精選作工之善者，制作南唐官硯；中主李璟仿效西蜀孟昶構(gòu)建潞翰林繪畫院，培養(yǎng)和早就了一大批優(yōu)秀的書畫家；李后主李煜更是文人氣質(zhì)與藝術(shù)稟賦集于一身，是一位才華橫溢的帝王。讓人們以桑皮為材料，制作出優(yōu)質(zhì)的“澄懷堂紙”在皇家內(nèi)府中收藏許多書畫，并押有“建業(yè)文房之寶”“內(nèi)司文印”“集賢殿書院”“集建院御書印”“內(nèi)殿圖書”等收藏、鑒賞印章。其風(fēng)雅的文人生活為宋代邁向美術(shù)工藝的燦爛輝煌起到了橋梁的作用。

唐滅亡后的約70年間稱為五代時期。易水的墨匠舍棄家園移居至南唐治理下的安徽省。從易州遷移至歙州居住的奚超、奚廷珪父子作為“墨務(wù)官”被南唐李后主李煜所登用，并賜李姓。歙州以黟山、羅山、黃山等豐厚的天然老松的產(chǎn)地，直至現(xiàn)在仍然是制墨的中心，徽墨享譽(yù)國內(nèi)外?；漳拿Q，是根據(jù)宣和三年（1121）由歙州而改稱徽州之后而命名的。自從奚姓改為李姓，李超之子李廷珪確立了徽墨的基礎(chǔ)。從元柯九思（1290—1343）所藏的李廷珪墨的款識“保大元年（943）正月七日墨務(wù)官臣廷珪”中，可以窺之南唐成立（937）后不久，李廷珪開始就任了墨務(wù)官一職。

北宋 文府墨

宋 歙州黃山張谷男處厚墨

北宋 東山貢墨

北宋 千歲墨金墨

南唐降宋之時，李超、李廷珪父子的墨滿載數(shù)船被收藏在宋皇家內(nèi)府之中。據(jù)說宋太宗（976—997）一面賜給親近的大臣，一面印拓《淳化閣帖》而使用澄心堂紙和李廷珪墨。另外，太宗的兄長太祖（960—976）在興建相國寺時，將李氏父子的墨堆積成車而制成墨漆來使用。這樣，大量的李氏父子的墨也約在百年后的熙寧年間（1068—1077）在宮中消耗殆盡。其后，李廷珪的外甥李承晏及其子李文用研制的墨，成為古墨中的逸品。宣和年間（1119—1125）曾有諺語云：“黃金易得，李墨難求。”據(jù)說李廷珪的墨，用松煙一斤，加珍珠三兩，玉屑和龍腦各一兩，再加生漆調(diào)和后在搗十萬杵才能夠制成。

民國十九年（1930）的《故宮院刊》里，揭示了故宮博物院所藏的李廷珪的“翰林風(fēng)月”墨為長一尺（32厘米），幅寬二寸（6.4厘米），厚十分（約3.3厘米的）超大型墨。李氏一族，又經(jīng)李廷珪的弟弟李廷寬及其子李承晏，其孫李文用，玄孫惟慶、惟益、仲宣等代代相繼為業(yè)。

與李氏相匹敵的墨家還有張氏。張遇之子張谷從易州移居歙州，張谷之子張?zhí)幒裼忠凭狱S山制墨。蔡君謨推稱“歙州李廷珪第一，易水張遇第二”?？梢?，張遇應(yīng)是11世紀(jì)后半葉的人，而鄒浩（1060—1111）愛用張?zhí)幒竦哪?，因此可以認(rèn)為張?zhí)幒袷?1世紀(jì)以前的人。

繼李氏、張氏之后的著名墨家，還有盛氏、耿氏和朱氏。盛氏在宣州，耿氏居歙州，朱氏住歙州、易州制墨。朱氏一族中，朱逢最為著名。據(jù)說韓熙載（902—970）就曾命朱逢造化松堂墨。從南唐至宋再度為官的蘇易簡（958—997），著有《文房四譜》，其中，有談到從大麻子油中采煙煤來制作麻子墨的方法。由此可見，在宋代，開始制作油煙墨這一事實(shí)。作為宋代墨匠而言，潘谷（11世紀(jì)人）當(dāng)局首位。據(jù)說他是歙州人，卻在洛陽制墨。蘇東坡、黃山谷、秦少游等皆對他的墨有高度評價。另外，蘇東坡所愛的墨匠還有潘衡。他恐怕也是11世紀(jì)的人，衡之子既是潘遇。大觀年間（1107—1110），知名的墨匠有沈珪，善以黃山松制墨。南宋詩人吳可稱許的墨匠還有戴士衡，活躍于12世紀(jì)前半葉，也愛用黃山松制墨。同時代還有新安(歙州)的吳滋，也是屬于徽墨系統(tǒng)的傳人，據(jù)說宋高宗(1127—1162)在東宮時曾下賜二萬兩黃金獎賞他的造墨之功。另外，12世紀(jì)活躍于長沙的墨匠還有胡景純，潭州人，擅長以桐油煙制油煙墨。其子胡世英、胡友直等繼承家業(yè)。

宋元時期 玄云

元代

元代約百年的王朝，文化上可以說宋代文化之流的延續(xù)。被康里子山(1295—1345）和虞集(1272—1348)等人推稱的墨匠有朱萬初、予章(江西南昌)人，虞集在贈朱萬初四首的七言絕句中贊有：“霜雪摧殘澗壑非，深根千歲斧斤違。寸心不逐飛煙化，還作玄云繞紫微?！薄兜缊@學(xué)古錄》注釋中又說：“近世墨以油煙易松，滋媚而不深重。萬初既以墨顯，得真定劉法石刻墨法，以為劉之精藝深心，盡在于此，必?zé)o誤后世，因覃思而得之?！逼鋬A倒之程度可窺一斑。

此外，元代知名的墨匠還有潘云谷(清江人)、胡文忠(長沙人)、林松泉(錢塘人)、于材中(宜興人)、杜清碧(武夷人)、衛(wèi)學(xué)古(松江人)、黃修之(天臺人)、丘可行(金溪人)、丘世英(可行之子)、丘南杰(可行之子)等諸家。作為元代制墨的遺例，從山西省大同市的元墓發(fā)掘中有“龍紋牛舌墨”，表面浮雕龍紋，里面有”中書省”的篆文(長24.8厘米，幅5.5厘米，厚0.7厘米），從而我們可以一睹其千年的風(fēng)采。