高浩容

美國(guó)作家歐·亨利（O. Henry）有部知名小說(shuō)，叫作《麥琪的禮物》。

故事描述一對(duì)貧窮的夫妻，他們都想在圣誕節(jié)的時(shí)候送給對(duì)方一份禮物。丈夫手上值錢(qián)的東西，是一塊祖?zhèn)鞯膽驯?。他想到妻子有一頭美麗的秀發(fā)，于是幾經(jīng)考慮，決定把懷表當(dāng)了，好拿錢(qián)去買(mǎi)一把配得上妻子秀發(fā)的梳子。

節(jié)日來(lái)臨，丈夫看見(jiàn)回家的妻子，卻被妻子的造型震驚了。原來(lái)妻子剪去了一頭秀發(fā)，把秀發(fā)賣(mài)了，好給丈夫的懷表買(mǎi)一條昂貴的表鏈。

他們?yōu)閷?duì)方，愿意付出自己最寶貴的東西，可是當(dāng)他們付出之后，才發(fā)現(xiàn)原本寶貴的東西所換來(lái)的，卻是一場(chǎng)空。

為錢(qián)在一起，為感情而分開(kāi)

經(jīng)濟(jì)能力是許多人進(jìn)行婚前考慮的重要指標(biāo)之一，但影響婚姻的主要因素，錢(qián)占多大部分呢？

辦理婚姻手續(xù)很簡(jiǎn)單，但婚姻本身復(fù)雜而冗長(zhǎng)。

這份冗長(zhǎng)在婚姻之前，延續(xù)到婚姻之后。

如果婚前發(fā)現(xiàn)另一半的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不如預(yù)期，這時(shí)候我們要做的考慮，不只是結(jié)婚這一刻，還包括未來(lái)長(zhǎng)期的生活。但我們要搞清楚，到底兩個(gè)人在一起，影響幸福的主要因素就是錢(qián)嗎？

從步入結(jié)婚的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，2015年，中國(guó)臺(tái)灣婚戀網(wǎng)站的調(diào)查顯示，結(jié)婚對(duì)象的選擇上，男性最在意女生的年齡，希望低于30歲。對(duì)女生的經(jīng)濟(jì)要求，七成以上男性表示只要女方有穩(wěn)定工作就好。

女性對(duì)男性的年齡要求比較松，但經(jīng)濟(jì)要求比較高，有六成女性希望未來(lái)配偶月收入要超過(guò)60000新臺(tái)幣（約合12000人民幣）。

至于在某些地區(qū)，擁有婚房更是必備條件。

假設(shè)婚姻都有頭有尾，光看頭，不看尾，可能會(huì)錯(cuò)過(guò)一些信息。

婚姻的盡頭，不得不提近幾年迅速攀升的離婚率。

按2016年《新京報(bào)》的問(wèn)卷調(diào)查，離婚念頭產(chǎn)生的五個(gè)主要原因，都跟經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān)，分別是對(duì)方出軌、家庭暴力、性格不合、婆媳關(guān)系不和睦、對(duì)方有不良嗜好。

再往前推三年，兩岸對(duì)于離婚原因的調(diào)查都差不多，出軌等感情打擊才是離婚的主要原因，金錢(qián)觀的差異始終排不進(jìn)前五。

所以結(jié)婚前，錢(qián)是重大的考慮因素，但進(jìn)入婚姻之后，錢(qián)反而變得沒(méi)那么重要。打擊婚姻的主要?dú)⑹?，是那些讓人傷心的出軌、外遇、家庭暴力?/p>

因此當(dāng)我們作婚姻的考慮，往往因?yàn)殡p方年紀(jì)都輕，都沒(méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)認(rèn)知，更容易受未知的恐懼影響，同時(shí)也更容易受到身邊長(zhǎng)輩，或者某些媒體制造的價(jià)值觀左右。

你最在意的問(wèn)題，就會(huì)變成問(wèn)題

有句話說(shuō)，能用錢(qián)解決的事情，就用錢(qián)解決；不能用錢(qián)解決的事情，有再多錢(qián)也沒(méi)用。

同樣是錢(qián)，不同立場(chǎng)的人，會(huì)拿來(lái)作不同的解讀。

比如養(yǎng)育一個(gè)孩子，從懷孕后坐月子，到孩子讀幼兒園，直到大學(xué)畢業(yè)，乃至于把首付的錢(qián)考慮進(jìn)去。有人說(shuō)養(yǎng)一個(gè)孩子長(zhǎng)大，少說(shuō)500萬(wàn)。

站在這個(gè)角度，感覺(jué)賺多少錢(qián)都不夠。

但也有些人站在不同的角度，他們以為養(yǎng)孩子花錢(qián)只是手段，怎么花才是關(guān)鍵。錢(qián)少一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，重點(diǎn)是要有愛(ài)；沒(méi)有房子沒(méi)關(guān)系，重點(diǎn)是生活環(huán)境有質(zhì)量。

某些能用錢(qián)解決的人，嘲笑那些不用錢(qián)解決的人拿不出錢(qián)，凈給自己找自我安慰的理由。

相反地，那些選擇租房而不是買(mǎi)房，或是認(rèn)為讓孩子讀二十萬(wàn)幼兒園的根本是炫耀性消費(fèi)的人，他們走不到一塊兒去。

你說(shuō)哪一方的考慮對(duì)呢？

實(shí)際上，可能雙方都對(duì)，也可能都錯(cuò)。這背后的心理無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，而是當(dāng)我們意識(shí)到自己的主觀認(rèn)知被挑戰(zhàn)了，我們的內(nèi)心往往就會(huì)激起防衛(wèi)的姿態(tài)。

知名公衛(wèi)學(xué)家漢斯·羅斯林（Hans Rosling）在著作《真確：扭轉(zhuǎn)十大直覺(jué)偏誤，發(fā)現(xiàn)事情比你想的美好》中就談到人類心理的三種直覺(jué)偏誤：

一是“二分法直覺(jué)偏誤”，人們更容易把事情看成非黑即白，不是對(duì)、就是錯(cuò)的邏輯，把事情過(guò)度簡(jiǎn)化。

二是“單一觀點(diǎn)直覺(jué)偏誤”，當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心相信了一種聲音，他往往會(huì)逐漸放大對(duì)這種聲音的依賴，即使面對(duì)更多的選擇和可能性，仍堅(jiān)持原本的信念，即使這個(gè)信念早就漏洞百出。

三是“怪罪行直覺(jué)偏誤”，我們總是忍不住對(duì)自己遭受的問(wèn)題，逃避責(zé)難，同時(shí)尋找替罪羊。

簡(jiǎn)單說(shuō)，人們對(duì)于思考，往往傾向的既不是理性，也不是感性，而是懶惰成性。并且當(dāng)不好的事情可能牽扯到自己身上，把責(zé)任推干凈，比真假對(duì)錯(cuò)到底是什么更重要。

比如今天一對(duì)即將結(jié)婚的男女，女方發(fā)現(xiàn)男友是月光族，動(dòng)搖了結(jié)婚的念頭。

于是這位女士拿著這個(gè)問(wèn)題去問(wèn)身邊的人，問(wèn)到認(rèn)為錢(qián)很重要的人，和認(rèn)為錢(qián)不那么重要的人，他們的答案并不會(huì)在女士身上產(chǎn)生交集。

更多時(shí)候，對(duì)他人提問(wèn)的意義，只是在尋找一個(gè)呼應(yīng)自己想法的答案，使我們不用太費(fèi)腦力，并且當(dāng)我們依循他人的說(shuō)法，我們也能在某種程度上把一些自己的責(zé)任移交出去。

因此越是在這個(gè)時(shí)候，我們?cè)绞且徬履_步、認(rèn)真思考、吸取各方意見(jiàn)，審慎地作決定。

結(jié)語(yǔ)：

聚散離合都是緣，求個(gè)明白才是真

回頭來(lái)說(shuō)，男友是月光族，這跟婚姻之間的關(guān)聯(lián)性是什么？如果你對(duì)身邊另一半的經(jīng)濟(jì)能力有疑慮，無(wú)論是感覺(jué)他賺得不夠，還是他太會(huì)花錢(qián)，以下幾點(diǎn)不妨問(wèn)問(wèn)自己，最好和伴侶共同討論：

1. 錢(qián)對(duì)于我（對(duì)方）的意義什么？

2. 在應(yīng)允結(jié)婚之前，這段時(shí)間對(duì)對(duì)方的經(jīng)濟(jì)狀況、消費(fèi)習(xí)慣知道多少？

3. 是我看重錢(qián)，還是我感覺(jué)沒(méi)有這些東西，我會(huì)覺(jué)得害怕？

4. 我是否愿意趁這個(gè)機(jī)會(huì)和對(duì)方溝通金錢(qián)觀？或者我害怕去談這件事？

5. 我和對(duì)方是否有同樣的未來(lái)規(guī)劃，并且也有務(wù)實(shí)的執(zhí)行計(jì)劃？

6. 我們是否真的準(zhǔn)備好將雙方納入“我們”的家庭體系，而不再事事都我我我？

7. 我設(shè)想最壞的情況是什么？我能做好最壞的打算又是什么？

8. 除了金錢(qián)，我對(duì)對(duì)方是否有充分了解？

婚姻之路，就像人生旅程的其他部分，不可能沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)。

通過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，了解自己金錢(qián)觀的內(nèi)涵，以及如何形成的歷程，能幫助我們更了解自己。同時(shí)也借此機(jī)會(huì)和對(duì)方溝通，減少雙方的認(rèn)知誤區(qū)。

避免因?yàn)殄e(cuò)誤的理解，放棄一段來(lái)之不易的感情。