劉紅茹

摘 要：目前，人們處于快速發(fā)展和進步的社會中，人們的物質需求和文化水平在逐步的提高，由此開始越來越多的關注自己的生存環(huán)境，由此建筑裝飾便產生了。建筑本身就是人類物質文明和精神文明體現(xiàn)，在建筑裝飾中注入一定的文化內涵，便能夠增加環(huán)境文化和品味。中國是一個擁有悠久歷史文明的多民族國家，在發(fā)展的歷史長河中形成了一套具有獨特特色的完整的建筑體系。而在現(xiàn)代化的社會經濟中，人們開始追求新的建筑裝飾手法代替?zhèn)鹘y(tǒng)的建設裝飾手法。文章主要討論現(xiàn)代建筑裝飾與傳統(tǒng)文化間的聯(lián)系及所受到的影響。

關鍵詞：現(xiàn)代建筑裝飾；傳統(tǒng)裝飾文化；影響

1傳統(tǒng)文化在建筑裝飾中的應用

建筑裝飾是一門集技術和藝術于一體的學科，因此，當我們已進入了一個高度現(xiàn)代化、信息化的社會，新材料、新結構、新工藝、新技術的應用，以及多元的綜合觀念和思維方式的更新，對傳統(tǒng)地域性建筑形式帶來了前所未有的影響。在這種背景下，傳統(tǒng)建筑形式的人文因素也不可避免地受到不可估量的沖擊。長期以來，我們面對著一個傳統(tǒng)地域性建筑形式與現(xiàn)代設計如何結合的問題。文化趨同是當今世界發(fā)展的大趨勢，它有利于打破地區(qū)的隔閡，體現(xiàn)了現(xiàn)代科技的發(fā)展給人類帶來的共同的利益。中國傳統(tǒng)建筑裝飾風格注重的是室內布置、線形、色調以及家具、陳設的造型等方面，它吸取了傳統(tǒng)裝飾中的“形”和“神”的特征。例如吸取了我國傳統(tǒng)木構架建筑特征的室內藻井、天棚、掛落、雀替等，它們的構成和裝飾，體現(xiàn)了明、清家具的造型和款式特征，多采用對稱的空間構圖方式，筆彩莊重而簡練，空間氣氛寧靜雅致而簡樸。這些建筑是以木材為主要建材，充分發(fā)揮木材的物理性能，創(chuàng)造出獨特的木結構或穿斗式結構，它們講究構架制的原則和建筑構件的規(guī)格化，重視橫向布局，是利用庭院組織空間，利用裝修構件分合空間，注重的是環(huán)境與建筑的協(xié)調，很善于運用環(huán)境創(chuàng)造氣氛。

2現(xiàn)代建筑裝飾的基本屬性

2.1 現(xiàn)代建筑裝飾風格具有動態(tài)性

文化在傳承的過程中，都會在原有的基礎上形成自己的獨特風格。我國的建筑裝飾方法也是如此。每一個歷史時期，建筑裝飾都是對傳統(tǒng)建筑裝飾方法的繼承、發(fā)揚和突破。隨著時代的變遷，經濟、政治和建筑技術的發(fā)展，都為建筑裝飾的改變提供了充足的動力，使其形成了符合當時環(huán)境的風格特色?，F(xiàn)代社會的建筑裝飾，也是對封建社會建筑裝飾方法的基礎上進行了豐富與完善，并且這種豐富和完善的過程是一直在持續(xù)的。

2.2現(xiàn)代建筑裝飾具有可傳承性

人類社會每一種文化，都是在原有文化的基礎上進一步發(fā)展、完善、壯大起來的。一個地區(qū)不同時期的文化連綴起來，就是一條永不斷絕的文明長河。建筑裝飾作為人類文化的一個分支，同樣具有可傳承性。當前的建筑文化是對傳統(tǒng)建筑文明的繼承和發(fā)揚。整個建筑裝飾環(huán)境也在漫長發(fā)展過程中吸收了傳統(tǒng)文化和各地風俗民情。這些傳統(tǒng)文化和民風民俗在不同程度上對現(xiàn)代建筑裝飾方法的發(fā)展和變遷產生了重大影響。

2.3 現(xiàn)代建筑裝飾藝術具有現(xiàn)實性

建筑裝飾是美學與技術的完美統(tǒng)一。建筑裝飾并非單純美學上的追求，同時也是實現(xiàn)設計功能的重要途徑，具有很高的現(xiàn)實屬性。在建筑裝飾過程中，有著一套豐富而又十分系統(tǒng)的理論規(guī)范。其具體實施，需要大量的實踐經驗和高水平的制作技術支持。建筑裝飾對技術和靈感的需求，充分顯示了其物質文明和精神文明的雙重屬性。建筑裝飾是為現(xiàn)實而服務的，它的設計目標必定有著明確的理念和規(guī)范。一種高水平的建筑裝飾方法，其價值不僅僅體現(xiàn)在其實現(xiàn)的建筑裝飾本身上，對于其后的建筑裝飾更具有十分寶貴的參考價值?，F(xiàn)代裝飾就是吸收、借鑒了傳統(tǒng)建筑裝飾方法的優(yōu)點和長處后，按照新時代的要求進行了一定程度的改變和完善，融合新時期的屬性，使之更好地適應現(xiàn)代社會的裝飾需求。

3現(xiàn)代建筑裝飾與傳統(tǒng)建筑裝飾之間的緊密聯(lián)系

由于現(xiàn)代建筑裝飾文化和傳統(tǒng)建筑文化間是種繼承和發(fā)揚的關系，那么在二者之間的緊密聯(lián)系也就是必然的了?，F(xiàn)代建筑裝飾文化和傳統(tǒng)建筑裝飾文化之間的密切聯(lián)系有以下幾個方面：一是在裝飾文化和手法上，現(xiàn)代建筑裝飾繼承了傳統(tǒng)建筑裝飾的寶貴財富，經過漫長時間發(fā)展、沉淀下來的傳統(tǒng)建筑裝飾文化為現(xiàn)代建筑裝飾設計創(chuàng)造了堅實的設計基礎，具有至關重要的參考價值。二是隨著社會的發(fā)展與變遷，人們對美學觀點也在不斷發(fā)生著變化。不同時期的審美觀點都具有其所在時代的特征?，F(xiàn)代建筑裝飾在傳統(tǒng)建筑裝飾文化的基礎之上，吸收了大量現(xiàn)代社會獨有的元素，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展格局。三是相對于物質文明，人們對于精神文明要花費更多的時間去適應。在進行建筑裝飾設計時要特別注意新元素、新方法和新理念的使用。要在有所突破的基礎上保持與原有文化的緊密聯(lián)系，避免因為跳躍過大導致人們對裝飾設計的不理解、不采納和不接受。

4傳統(tǒng)建筑裝飾文化在現(xiàn)代建筑裝飾設計中的應用

傳統(tǒng)建筑裝飾藝術同樣如此，在具體的結合時我們一定要擦亮慧眼，識別傳統(tǒng)建筑裝飾藝術中的精華與糟粕，取其精華，發(fā)揚光大。

4.1傳統(tǒng)建筑裝飾元素的引用

在現(xiàn)代人的審美觀的引導下，現(xiàn)代建筑在運用傳統(tǒng)建筑裝飾元素的過程中，通常是直接引用構圖優(yōu)美或者是簡潔的圖案。比如在茶樓的墻面或者是園林建筑中隨處可見的龍紋和幾何紋等雕飾；在深圳的萬科第五園里的祥瑞圖騰，都是對古代建筑圖案的直接引用，展示江南傳統(tǒng)水鄉(xiāng)的村和院的特征。

4.2對元素的分解和重組

把建筑裝飾元素分割，然后遵照一般的規(guī)律來進行的重新組合，分解就是有步驟有規(guī)律的對裝飾元素進行分解，以自由的方式和建筑的創(chuàng)造原理，運用對比、重復、對稱等方式對節(jié)奏和韻律進行合理地把握，采取近似和特異的形式對建筑重塑生命，即使是自由分解也是在構成原理的基礎下自由隨意的分解。對元素的分解和重組可以使得傳統(tǒng)裝飾元素富有時代氣息，因為分解與重組創(chuàng)造出來的建筑物設計都是以現(xiàn)代人審美觀為基礎進行的建筑裝飾元素的改造，所以傳統(tǒng)裝飾元素具有鮮活的生命力。例如北京香山飯店：把江南民居和傳統(tǒng)庭院的裝飾元素融入現(xiàn)代建筑中，通過對元素的抽象變異，分組與重組，展示香山飯店獨特的建筑形體和布局。正菱形的窗戶，走獸，文祥的裝飾元素都顯示出吉祥的氣息；壁燈和樓梯間上采用各種動物的圖案，也體現(xiàn)出人與自然和諧相處的愿望，在現(xiàn)代建筑的過程中宣示了我國的傳統(tǒng)建筑的觀念，追求美好的生活愿望，同時也吸收了西方建筑的哥特式風格，使建筑風格多元化。

4.3傳承與創(chuàng)新

傳承不只是對傳統(tǒng)建筑裝飾藝術的簡單模仿或者照搬，而是充分吸收其內涵，將精華運用到現(xiàn)代建筑設計中，在結合的過程中，我們可以充分運用創(chuàng)新思維來實現(xiàn)完美結合。例如：每個民族都有自身特有的文化，漢字便是中國特有的文化表達形式，屬于為數(shù)不多的象形文字，造型工整優(yōu)美，表意能力強，因此從建筑裝飾發(fā)展伊始便被運用到各種建筑裝飾中。在漢字的處理手法上，結合西方體量或者立面建筑裝飾技術，可以產生不同傳統(tǒng)的裝飾效果。例如將書法進行合理變形放大后直接裝飾在建筑立面上時，就會將書法本身的氣韻情趣以及現(xiàn)代建筑感知、強化空間的效果合二為一，增強了建筑裝飾的藝術效果。

5結束語

我國傳統(tǒng)建筑及其裝飾藝術，是中華民族極為珍貴的文化財富，具有悠久歷史和獨特風格。傳統(tǒng)建筑裝飾的存在基礎是農耕文化，在當今我國的城市化進程中，固有的傳統(tǒng)建筑裝飾已不再能完全適應現(xiàn)在的經濟、社會、文化的發(fā)展。這就需要我們現(xiàn)代的建筑裝飾對傳統(tǒng)建筑裝飾中糟粕的摒棄和精華的繼承、保護、發(fā)展、創(chuàng)新等多層內涵。

參考文獻

[1]尹鳳龍，趙輝.傳統(tǒng)建筑裝飾文化對現(xiàn)代建筑裝飾的影響[J].企業(yè)文化（中旬刊），2014（1）.

[2]焦愛新.傳統(tǒng)建筑裝飾文化對現(xiàn)代建筑裝飾的影響作用分析[J].中國包裝工業(yè)，2014（14）.

（作者單位：沈陽建筑裝飾裝修有限公司）