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        藝術(shù)心理學(xué)

        2018-09-18 07:34:38劉亞平
        世界家苑 2018年9期
        關(guān)鍵詞:超現(xiàn)實(shí)主義米羅潛意識(shí)

        劉亞平

        摘 要:弗洛伊德的精神分析法歷經(jīng)百年,雖然本人遭受諸多質(zhì)疑,但是作為“維也納第一精神分析學(xué)派”代表人物、“精神分析之父”,影響了許多大家。作為西班牙藝術(shù)的重要代表,胡安.米羅的藝術(shù)風(fēng)格總是在不斷的變化,但是最輝煌的時(shí)期則是其超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格時(shí)期,本文主要以精神分析法的方式對(duì)米羅進(jìn)行進(jìn)一步的探究和闡述,從而發(fā)現(xiàn)其藝術(shù)的深刻意義。

        關(guān)鍵詞:精神分析法;米羅;潛意識(shí);超現(xiàn)實(shí)主義

        精神分析法也稱(chēng)作“心理分析法”,是人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的某種現(xiàn)象或者某些行為感到失望或者荒謬,以此通過(guò)自由聯(lián)想、或者移情,以“超現(xiàn)實(shí)”的夢(mèng)境、幻想,超越現(xiàn)實(shí)世界的活動(dòng)。超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)主要代表藝術(shù)家有達(dá)利、米羅、盧梭、雷尼等人,米羅作品成為其重要的代表。

        一、走進(jìn)米羅

        胡安·米羅(Jean Miro,1893~1983)出生在西班牙蒙特羅依一個(gè)金匠世家。經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興影響的意大利,藝術(shù)影響深刻。早期米羅喜歡一些前衛(wèi)的藝術(shù)家梵高、畢加索的作品,也大概如此,他早期的藝術(shù)風(fēng)格含有立體派、野獸派、表現(xiàn)派和民間藝術(shù)的成分。

        米羅從小體弱多病,身材十分矮小,眼睛碧藍(lán)碧藍(lán)的。米羅小的時(shí)候并不喜歡讀書(shū),平時(shí)也沉默寡言,但是唯獨(dú)對(duì)繪畫(huà)表現(xiàn)出了濃厚的興趣,對(duì)大自然的風(fēng)景非常的熱愛(ài)。在1907年,父親送米羅去巴塞羅那的商學(xué)院學(xué)習(xí)會(huì)計(jì),但是他是在對(duì)會(huì)計(jì)提不起興趣,于是就背著父親偷偷地到巴塞羅那拉柳賈美術(shù)學(xué)校進(jìn)修。米羅對(duì)繪畫(huà)具有很大的報(bào)復(fù),1920年貧困潦倒的米羅初到巴黎,開(kāi)始了自己的藝術(shù)生涯。

        米羅的藝術(shù)是自由而抒情的,他的繪畫(huà)天生具有孩童般的幼稚和快樂(lè),具有給人快樂(lè)的力量。早起米羅受到梵.高和主體派的影響,明亮但又生硬。1923年,是米羅藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他的繪畫(huà)內(nèi)容逐漸從記憶中的現(xiàn)實(shí)世界變?yōu)榛孟胫械奶摂M世界,畫(huà)作風(fēng)格逐漸向超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格轉(zhuǎn)變。1930年他已經(jīng)成為超現(xiàn)實(shí)主義派的領(lǐng)袖人物,具有很大的影響。隨后二戰(zhàn)爆發(fā),米羅攜妻女顛沛于挪威、美國(guó)、巴黎。1983年12月25日,米羅因心臟病突發(fā)辭世。但是米羅的作品卻留在世間供人們瞻仰,這也是對(duì)這位偉大的藝術(shù)家最好的紀(jì)念。

        二、藝術(shù)風(fēng)格的形成

        超現(xiàn)實(shí)米羅本身具有極強(qiáng)的反理性、反現(xiàn)實(shí)的傾向。受弗洛伊德精神分析法的影響,他本能的反對(duì)一切傳統(tǒng)的、自然地形式主義,于是他參加達(dá)達(dá)主義運(yùn)動(dòng),逐漸畫(huà)風(fēng)成為超現(xiàn)實(shí)主義派。他的畫(huà)作中,現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境以看似荒誕的形式共存,但是夢(mèng)境逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。他的畫(huà)作很有節(jié)奏感,點(diǎn)、線、面完美結(jié)合,每個(gè)細(xì)節(jié)都飽含意義、富有情感。米羅作品中運(yùn)用元素最多的就是耳朵、眼睛、昆蟲(chóng)、蜥蜴、女人、鳥(niǎo)、太陽(yáng)、星星等,它們總是以不可思議的形式組合在一起,但是在米羅筆下,和諧又富有趣味。

        理論是以精神分析法為基礎(chǔ)的,是對(duì)超現(xiàn)實(shí)、超理智、潛意識(shí)現(xiàn)象的描述,它們超越了“理智”與“現(xiàn)實(shí)”的本身,將人類(lèi)內(nèi)心深層的對(duì)事物的行為與主張的本能以我們認(rèn)為的抽象的形式表現(xiàn)出來(lái)。如果說(shuō)它是本能的、潛意識(shí)的表現(xiàn),所以我認(rèn)為它既是有意識(shí)的又是無(wú)意識(shí)的。

        受精神分析法的影響,米羅的作品把想象的、非循規(guī)蹈矩的東西以藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái),平衡畫(huà)面的圓點(diǎn)、扭動(dòng)的曲線、各式的幾何構(gòu)成,詼諧的、變形的動(dòng)物,它們仿佛在嬉戲、笑鬧,群起而舞,節(jié)奏單純有力。那些變形的、扭曲的圖像從一點(diǎn)迸發(fā)而來(lái),是從心靈深處激發(fā)的對(duì)大自然無(wú)限的情感。

        弗洛伊德在《夢(mèng)的解析》中研究“潛意識(shí)”現(xiàn)象,指出夢(mèng)是人們?cè)跓o(wú)意識(shí)里、對(duì)夢(mèng)想的一種直接表現(xiàn),是肆無(wú)忌憚的本質(zhì)暴露。超現(xiàn)實(shí)主義作品就是把潛意識(shí)與夢(mèng)境結(jié)合的產(chǎn)物。因此米羅的作品簡(jiǎn)單明亮,有時(shí)又會(huì)對(duì)荒謬的世界發(fā)出幾聲嘲諷。

        三、《人投鳥(niǎo)一石子》小評(píng)

        《人投鳥(niǎo)一石子》是米羅超現(xiàn)實(shí)主義的早期作品,同時(shí)也是超現(xiàn)實(shí)主意的代表作品。

        畫(huà)面中大片的黃和大片的藍(lán)把畫(huà)面分割出來(lái),簡(jiǎn)單明亮,左邊有一只鳥(niǎo),右邊則是由曲線勾勒的奇怪的人,一顆石頭飛向了小鳥(niǎo)。與此同時(shí)畫(huà)家還描繪出了石頭運(yùn)動(dòng)的軌跡。大片的金黃色的沙灘是對(duì)情欲的一個(gè)符號(hào),隱喻女性的性器官和乳房,情欲是人本能的所在,性欲是人生命的原動(dòng)力,畫(huà)作中女人的乳房、魚(yú)與精子,這些都是畫(huà)家對(duì)生命原動(dòng)力的幽默贊美。就像米羅自己說(shuō)的“當(dāng)我畫(huà)時(shí),畫(huà)在我的筆下會(huì)開(kāi)始自述,或者暗示自己,在我工作時(shí),形式變成了一個(gè)女人或一只鳥(niǎo)兒的符號(hào)……第一個(gè)階段是自由的,潛意識(shí)的。第二階段則是小心盤(pán)算?!?/p>

        總結(jié)

        米羅的作品有很大一部分都反映了弗洛伊德精神分析法的理論觀點(diǎn),作品元素很多都屬于超現(xiàn)實(shí)主義派。尤其在早期,米羅的畫(huà)面充斥著潛意識(shí)的符號(hào),女人、蜥蜴、眼睛等。米羅與達(dá)利不同,達(dá)利屬于“自然主義的超現(xiàn)實(shí)主義”,是符合“只有不可思議的東西才是美的(布洛東《超現(xiàn)實(shí)主義宣言》)”,而米羅則屬于“有機(jī)的現(xiàn)實(shí)主義”,是追求夢(mèng)境、幻想的,與生命相關(guān)的抽象畫(huà)面。

        弗洛伊德在《精神分析導(dǎo)論中》中寫(xiě)到:“藝術(shù)家的第一個(gè)目標(biāo)是使自己自由,并且把他的作品傳達(dá)給其他一些愿望同樣被抑制的人們,使這些人得到同樣的發(fā)泄?!泵琢_通過(guò)孩童般的畫(huà)作來(lái)表達(dá)個(gè)性化的、充滿(mǎn)愉悅感的畫(huà)作,對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)也充斥著米羅的整個(gè)藝術(shù)人生。從米羅作品來(lái)看,我們可以看到弗洛伊德精神分析法對(duì)米羅的影響,他的作品充滿(mǎn)幻想,同時(shí)也是弗洛伊德精神分析法在藝術(shù)領(lǐng)域最好的詮釋。

        參考文獻(xiàn)

        [1]魯?shù)婪?阿恩海姆著,騰守堯 朱疆源譯.藝術(shù)與視知覺(jué)[M].四川人民出版社,1998年3月第1版

        [2]安德烈.布洛東著,袁俊生譯.超現(xiàn)實(shí)主義宣言[M].重慶大學(xué)出版社,2010年12月

        [3]馬瑩.弗洛伊德夢(mèng)的解析過(guò)程中的認(rèn)知特征[J].海南大學(xué)旅游學(xué)院.中國(guó)健康心理學(xué)雜志,2007年10期

        [4]C·J杜卡斯著(美),王柯平譯.《藝術(shù)哲學(xué)新論》[M].光明日?qǐng)?bào)出版社,1988年11月

        [5]張?zhí)?符號(hào)的抒情世界——胡安·米羅的有機(jī)超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)[D].武漢紡織大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院.美與時(shí)代.2013年10月

        (作者單位:天津工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與服裝學(xué)院)

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