（陳先發(fā)：《自然的倫理》，《詩刊》2018年第1期）

以“自然的倫理”這樣一種近乎抽象和理論化的說法來作為詩題，進(jìn)而作為一組詩的題目，非常明顯地概括和標(biāo)示出了詩的主題?；貧w和主張自然倫理，這不僅僅是先發(fā)的選擇，實(shí)際上也是二十一世紀(jì)以來中國詩歌的重要趨向和重要特點(diǎn)，只是在《自然的倫理》中，這樣的主張要更加斷然，不由分說——

世上沒有什么鐵律或不能

廢去的奧義

世上只有我們無法擺脫的

自然的倫理

——“自然的倫理”成了我們這個(gè)世界上唯一的“奧義”、唯一的“鐵律”，所以在這組詩中，詩歌主體的基本情狀，就是傾心于自然，撲向自然。我很喜歡其中的一首叫作《蘆花》的短詩：

我有一個(gè)朋友

他也有沉重肉身

卻終生四海游蕩，背棄眾人

趴在泥濘中

只拍攝蘆花

這么輕的東西

和他的這位朋友一樣，也如其《孤島的蔚藍(lán)》所稱引的卡爾維諾所說的：“重負(fù)之下人們/會(huì)奮不顧身撲向某種輕”。神往于“輕”，對(duì)于“輕”的奔赴，“撲向某種輕”，是先發(fā)的自然倫理中詩歌主體撲向自然時(shí)的一個(gè)非常重要的精神特征。無論是在《蒼鷺斜飛》中與蒼鷺“四目相對(duì)”，還是在《感激》中念及自己的花葉綻放，抑或是靜聽鳥鳴，感受“風(fēng)的浮力”（《鳥鳴山澗圖》 《自然的倫理》），感覺到“空”（《不可多得的容器》），感覺到那些“氣若游絲”的三角梅的香氣（《三角梅》）和“好聞的/青木瓜之味”（《崖邊口占》），先發(fā)的體驗(yàn)，都經(jīng)常是某種“輕”——情形經(jīng)常是，“這位詩人哲學(xué)家靈巧地一躍而起，使自己升至世界的重量之上，證明盡管他身體也有重力，他卻擁有輕的秘訣”，卡爾維諾所說的，莫非正是先發(fā)？