張國(guó)學(xué)
托物言志是古典詩(shī)詞中常見的一種表現(xiàn)手法,將其用于寫文章,就是借助對(duì)事物某種特征的著重描述,從而寄寓情懷、表現(xiàn)心跡以及生活態(tài)度和人生感悟的寫作方法。它常常運(yùn)用比喻、擬人、象征等手法,通過對(duì)物品的描寫和敘述,來凸現(xiàn)自己的志向和意愿。要寫好這類文章,必須掌握好“物品”與“情志和意愿”的內(nèi)在聯(lián)系。首先是物品的主要特點(diǎn)要與自己的情志和意愿有某種相同點(diǎn)和相似點(diǎn);其次,描述時(shí),自己的情志要以物品的特點(diǎn)為核心,依托物品來表達(dá)自己的意愿。例如,描述石灰“粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間”的特征,是以石灰作喻,表達(dá)人為國(guó)盡忠,不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔的節(jié)操;描述梅花“零落成泥碾作塵,只有香如故”的特點(diǎn),是為了凸現(xiàn)人的不堅(jiān)貞不屈、鄙棄流俗,生則高潔,死亦芳香的情志。
再如,所依托事物為牛,因?yàn)閷懽鲿r(shí)描述、探究的習(xí)性特征不同,就可以表現(xiàn)不同的主旨和情志:
描述牛“一步,十步,百步……總是一步一個(gè)腳印地走向目的地”的特征,可以表現(xiàn)行遠(yuǎn)自邇,欲走向理想的目標(biāo),或者必須踏踏實(shí)實(shí)、持之以恒的主旨;
描述?!翱偸锹犎伪摅住⒉晦o勞苦地耕耘,從而迎來金秋的收獲”的特征,可以表現(xiàn)欲取得豐碩的收獲,首先要不辭辛勤地耕耘的主旨;
描述牛“面對(duì)可食的草——不管是羊草、篙草,軟草、硬草,首先是‘拿來,然后一概吞入”的特征,可以表現(xiàn)只有要兼收并蓄、為我所用,才能壯大自身的主旨;
描述牛“總是對(duì)草類食物進(jìn)行反復(fù)的倒嚼,才慢慢地有選擇地消化吸收、汲取營(yíng)養(yǎng)”的特征,可以表現(xiàn)反復(fù)思考、認(rèn)真比較,才能取其精華、棄其糟粕的主旨;
描述牛“除發(fā)出深情呼喚,才偶爾要揚(yáng)一下頭外,牛似乎與‘趾高氣揚(yáng)無關(guān);它走路低頭、進(jìn)食低頭,勞作低頭——越是用力,越埋頭埋低低”的特點(diǎn),可以表現(xiàn)出勤奮勞作者是無暇矯首、招搖過市的主旨。
樹根(節(jié)選)
[日] 和辻哲郎
盡管住所青松環(huán)繞,可我?guī)缀鯊奈聪脒^松樹根在地下的情形;仿佛美麗的、紅褐色的樹干和淡綠潔凈的松針,就是我所熟知的松樹的全部。每逢下雨,樹干就變得深沉而潤(rùn)澤,顯現(xiàn)出鮮潔的顏色;綠葉宛如被珠淚潤(rùn)濕,愈發(fā)善感多情。雨過天晴,陽(yáng)光普照大地,如清晨時(shí)的爽快之情洋溢于樹色和光海之中,令人感到生之喜悅在歡欣跳躍。這時(shí),可愛的群鳥鳴聲清脆,交相啼囀,愉快地穿梭在綠葉之間——這就是我所熟悉的松樹。
然而有一天,我佇立于松樹叢生的削平了的小沙丘前,看見了深深扎進(jìn)沙中的縱橫交錯(cuò)的樹根。地上和地下的樣子是多么不同?。∨c樹干、樹枝和自由伸展的針葉相比,地下的樹根似乎竭盡全力在苦悶中戰(zhàn)斗、掙扎;那數(shù)不勝數(shù)、粗細(xì)不一的根須,比地上枝干的總數(shù)還要多,縱橫交錯(cuò),像女人的亂發(fā)。我以前就知道地下有這樣的根,但當(dāng)我親眼目睹這番情景時(shí),還是不由得被一種驚異之情所震撼。狂風(fēng)呼嘯時(shí),我曾聽到過松樹痛苦的呻吟;在干燥炎熱的天氣持續(xù)了月余之后,也曾見到過它們痛苦的面容??墒?,只要等狂風(fēng)和燥熱一過,它們的聲音便不再哀切,憔悴的面容也即刻恢復(fù)了原有的快活,很少留下痛苦的痕跡。而且,它們一天也沒懈怠過那不為我們所見的地下活動(dòng)——也只有在經(jīng)歷了這番辛勞以后,我們才能見到那美麗的樹干、針葉,和在五月薰風(fēng)吹拂下飛揚(yáng)的綠色花粉。
從那時(shí)起,不光是松樹,我對(duì)所有的植物產(chǎn)生了由衷的親切感。它們與我們一同生息。這是人盡皆知的事實(shí),但對(duì)我而言,卻又是那么新鮮。
一天,我登上了高野山。當(dāng)我爬上不動(dòng)坡時(shí),一株株、一行行,粗大的柏樹使我沉浸在無可言喻的莊嚴(yán)情感之中。這是個(gè)陡峭的山坡,和外郭山脈相連的群山將它與平原斷開。山頭上,飽經(jīng)了幾個(gè)世紀(jì)風(fēng)霜的老樹,堅(jiān)如磐石,不可摧折,以巨大的力量毫不動(dòng)搖地參天而立;樹與樹之間洋溢著生命的氣息,迫人肌膚。我從心靈深處感受到深沉的興奮之情。
我的目光立刻移向了老樹的根。地下激烈的苦斗已經(jīng)明顯擴(kuò)展到了距地表一尺高的地方??雌饋?,這山的土層不厚。為了支撐那亭亭巨干,粗壯堅(jiān)韌的樹根正竭盡全力伸向四周,緊緊抱住地下的巖石——它們?cè)隈け〉牡貙又型R近的伙伴縱橫交叉、盤根錯(cuò)節(jié)的情景,僅憑想象就足以使我們驚詫不已了。
的確,山上的每一寸土地?zé)o不充滿了頑強(qiáng)搏斗的生命力。雖然我們的肉眼不曾看到過它,但卻能感受到一種靈氣。這其中自有一種威嚴(yán),帶著神秘的影子,令我們不得不肅然起敬。
在老樹面前,我為自己根底淺薄而感到羞愧。我發(fā)誓從此要埋頭于“地下的奮斗”。現(xiàn)在意識(shí)到這點(diǎn),還不算太晚。
想要茁壯成長(zhǎng),就必須穩(wěn)固根基;不要只顧拔高,要努力向下扎根。
(摘自《日本散文經(jīng)典》,有刪改)
這是一篇經(jīng)典的托物言志美文。作者先從眼睛所易見的松樹特征說起,說它們似乎是人們所熟知的美麗的全部。特別是在雨天,樹干的深沉而鮮潔、樹葉的濕潤(rùn)而多情,激發(fā)人感受生之喜悅和美好。接著用“然而”一轉(zhuǎn),著重寫不常見到的“深深扎進(jìn)沙中的縱橫交錯(cuò)的樹根”特征。作者不吝筆墨,運(yùn)用了對(duì)比、擬人、比喻等修修辭方法,描寫樹根的“竭盡全力在苦悶中戰(zhàn)斗、掙扎”“縱橫交錯(cuò),像女人的亂發(fā)”,是它們?cè)诘叵碌膱?jiān)忍辛勞、不懈奮斗,解除了地上松樹的呻吟、痛苦,從而“恢復(fù)了原有的快活”,贏得了美麗和驕矜。之后作者巧用過渡,由松樹推及到其它植物,并著重?cái)懥恕耙恢曛辍⒁恍行?,粗大的柏樹”,同樣運(yùn)用對(duì)比、擬人、比喻等修辭,寫地面上柏樹所以飽經(jīng)風(fēng)霜、參天而立般的生機(jī)盎然,源于地下樹根的縱橫交叉、盤根錯(cuò)節(jié)的堅(jiān)忍奮斗。最后,文章以對(duì)偶句作結(jié),卒章明志,揭示出成長(zhǎng)與根基、高度與深度的哲理。
黑土禮贊
吉林松原市二中 張弛甫
可能是生在東北,看慣了黑土的緣故,我熱愛家鄉(xiāng)的黑土地。黑土實(shí)在是不平凡的,我贊美家鄉(xiāng)的黑土!
黑土沒有絢麗的色彩,只有單調(diào)的烏黑;黑土沒有美麗的傳說,只有永恒的厚重;黑土沒有浪漫的詩(shī)意,只有無言的樸實(shí);黑土沒有鉆石珍珠的珍貴華麗,沒有月亮星星的迷人光輝,甚至于它連名字都很不起眼——黑土。
然而,家鄉(xiāng)的各個(gè)角落都會(huì)出現(xiàn)它的身影,東北的各種生物都需要它的哺育。它太平凡了,以至于人們往往忽視了它的存在。它默默地奉獻(xiàn)自己的一切,但從古至今,又有多少文人墨客稱贊過它?在生活中,它只是個(gè)陪襯的角色,獨(dú)自付出,任別人在身上踩踏,從不吭一聲。于是,儉樸、平凡、普通成了它的象征。
偶然躺在草地上,閉上眼,嗅著自然的味道。驀地,一股潮濕的清新香氣躥入鼻中。哈,肯定是什么美麗的花!可睜開眼,卻發(fā)現(xiàn)是農(nóng)民伯伯新翻的一壟壟的黑土。我開始懷疑自己的嗅覺,小心翼翼地湊上去,又是一陣濃烈的氣息,混合著青草和野花的香彌漫開來。黑土怎么會(huì)有清香?哦,我明白了,開春了,它已做好了孕育農(nóng)作物的準(zhǔn)備,它是想將自己無怨無悔地奉獻(xiàn)給人類的快樂盡情釋放出來!是啊,再平凡的事物也會(huì)有屬于自己的芳香,就像黑土一樣,清淡而醉人。
世上那些自謂高貴的人往往鄙視黑土,鄙視它們的樸素與單調(diào)。可是,人們可曾想過,沒有黑土,蔥蘢的植被何以萬(wàn)紫千紅?沒有黑土,豐收的五谷憑什么獲得?沒有黑土,美味的菜肴該又從何而來?沒有黑土,生活在這里的父老鄉(xiāng)親靠什么生存繁衍?是黑土用它們的養(yǎng)分,無私地哺育世間萬(wàn)物,就像面朝黑土背朝天的農(nóng)民,奮力耕耘、不避辛苦,任勞任怨、不思回報(bào),用血汗養(yǎng)育我們,卻從未叫一聲苦、喊一聲累。那些默默奉獻(xiàn)的人和黑土一樣,骨子里流淌的是謙遜、堅(jiān)強(qiáng)、無私的血!我們又有什么資格輕視他們?我們應(yīng)該有的只能是敬重和仰望!
因此,我贊美家鄉(xiāng)的黑土,贊美它的博愛無私,贊美它的樸質(zhì)謙遜,贊美它的堅(jiān)強(qiáng)厚重。如果有來生,我愿做家鄉(xiāng)一塊小小的黑土,暗放馨香,奉獻(xiàn)一生。
這是一篇運(yùn)用了托物言志手法的作文,作者由黑土的厚重、樸實(shí)、平凡、無怨無悔地奉獻(xiàn)自己的形象特征,聯(lián)想到了父母以及那些默默奉獻(xiàn)的人,進(jìn)而禮贊了博愛無私、樸質(zhì)謙遜的精神和堅(jiān)強(qiáng)厚重的品格。緣物及人、托物言志,由自然而社會(huì),留心事物,思考人生,可見小作者是個(gè)生活的有心人。文筆細(xì)膩流暢,句式整齊,運(yùn)用擬人、排比、對(duì)比、反問等修辭,增強(qiáng)了語(yǔ)言的感染力。
成千上萬(wàn)的蜂兒攜帶著它們的尖刺氣勢(shì)洶洶地殺來??陕奖橐暗闹参飬s綻開了它們的“笑臉”——用一簇簇嬌艷的鮮花來迎接這些“不速之客”。結(jié)果,一副和諧、寧?kù)o、美麗的自然景色出現(xiàn)了:蜂兒在植物間忙忙碌碌,替它們采花授粉,而植物又提供芳香的花蕊,讓辛勤的蜂兒釀蜜。
要求:自定立意,自擬標(biāo)題,寫不少于800字的托物言志類文章。
可從以下角度立意構(gòu)思成文:
(1)蜜蜂角度:①認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo),就要矢志不移,努力拼搏,展現(xiàn)不屈的人生;②與其將他人看做對(duì)手甚至是敵人,不如相互合作,走向共贏;③成功有時(shí)并不完全取決于實(shí)力,態(tài)度有時(shí)顯得非常重要;④處理問題要有合適的方式方法,否則事與愿違,功敗垂成。
(2)植物角度:①人要學(xué)會(huì)寬容,善待他人,快樂自己;②用微笑譜寫一曲和諧的歌;③接納,讓生命更美麗;④包容讓明天更美好;⑤敞開友善的懷抱。
(3)綜合角度:①合作才能共贏,敵對(duì)導(dǎo)致兩敗俱傷;②生命因合作更精彩;③要有一顆感恩的心,在真誠(chéng)與信任中“抱團(tuán)取暖”。