楊雅玫

（宜興 214221）

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，茶一直與國(guó)人的生活密不可分。歷經(jīng)數(shù)百年的變化發(fā)展，也經(jīng)過(guò)歷代紫砂藝人的不斷創(chuàng)新，紫砂藝術(shù)作品在當(dāng)代又煥發(fā)出新的光彩。時(shí)至今日，紫砂藝術(shù)作品花色品種繁多、樣式復(fù)雜多變、內(nèi)容豐富多彩、形態(tài)千變?nèi)f化。古語(yǔ)：“方匪一式，圓不一相”，直到今天依舊適用。

紫砂作品以宜興特有的紫砂泥為胎質(zhì)材料，融入制壺藝人豐富的構(gòu)思和藝術(shù)元素，且將博大精深、內(nèi)涵豐富的中華傳統(tǒng)文化匯融其中，最終呈現(xiàn)出集藝術(shù)審美、實(shí)用功能及文化品位三者于一體的立體形象，這就是紫砂數(shù)百年來(lái)傳承的獨(dú)特藝術(shù)魅力。

紫砂藝術(shù)作品根據(jù)造型不同，大致有光器、花器、筋紋器幾個(gè)類(lèi)別。其中紫砂花器是紫砂藝術(shù)造型形式最為豐富的類(lèi)別之一，紫砂花器造型藝術(shù)的起源和發(fā)展與紫砂發(fā)展史幾乎同步而行。紫砂藝術(shù)界中最有名的紫砂藝術(shù)作品“供春壺”就是紫砂花器?；ㄆ髟煨鸵话惴Q(chēng)為“塑器”，是對(duì)雕塑性器皿及帶有浮雕、半圓雕裝飾器皿的一個(gè)統(tǒng)稱(chēng)，在花器的塑造過(guò)程中，生活中所見(jiàn)的各式各樣的自然形象與各類(lèi)物象，經(jīng)過(guò)紫砂藝人妙手塑造，用雕、鏤、捏塑等手段成型，將自然形態(tài)的百般變化，化作紫砂造型的部分，例如紫砂作品中的壺嘴、壺把、壺蓋、壺鈕等部分，或者是其它紫砂造型上顯而易見(jiàn)的部分，進(jìn)行簡(jiǎn)單的堆雕裝飾。紫砂作品壺體上的堆雕裝飾，既要做到主次分明，又要做到精簡(jiǎn)勿繁，在視覺(jué)上達(dá)到整體和諧、平衡，這樣才是一個(gè)紫砂花器對(duì)造型規(guī)則“源于自然而高于自然”的完美詮釋。

作品 “時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)壺”（見(jiàn)圖1）壺身造型簡(jiǎn)潔，壺體均勻六分，線條流暢、飽滿充實(shí)、大氣靈動(dòng)；壺嘴三彎自帶一種嫻雅、幽靜之態(tài)；壺蓋與壺身融為一體，造型一致，扣合嚴(yán)密；壺把好似一把伸出的提梁，張弛有度，形態(tài)簡(jiǎn)練；壺鈕設(shè)計(jì)頗為精巧，恰似一朵祥云撲面而來(lái)，形象生動(dòng)，近觀之，好似從空中落下，自帶一種喜氣迎面撲來(lái)。

圖1 時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)壺

作品“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)壺”的制作過(guò)程去繁就簡(jiǎn)，具有適度的藝術(shù)夸張，有不失藝術(shù)風(fēng)格的形意瀟灑，令人拍案叫絕。壺身從輪廓上看猶如一個(gè)柿子，“柿子”在傳統(tǒng)文化中往往帶有“事事如意”的寓意，壺的是一朵祥云，再配合壺流、壺柄的如意紋裝飾，通過(guò)中間的祥云如意聯(lián)系起來(lái)，前后連貫、相互輝映，而壺柄向上延伸，步步登高，更是與壺身的寓意想呼應(yīng)，其位置又居于祥云壺鈕之上，作品名字正是結(jié)合了柿子與祥云的諧音，將祝愿的主題貫穿始終。

紫砂藝術(shù)源于自然又高于自然，紫砂花器更是將這一精髓發(fā)揮得淋漓盡致，花器在紫砂藝術(shù)塑型的過(guò)程中，經(jīng)常采用或明或暗、或靜或動(dòng)、或流或止的對(duì)比手法，將審美感受充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，把人們帶入一種和諧之美的境界之中，深受感動(dòng)和啟發(fā)。

嫻熟的紫砂制壺技法，對(duì)紫砂藝術(shù)作品的最終效果有著決定性的作用。尤其紫砂花器這種造型，更是對(duì)紫砂技術(shù)有著很高的要求?！皶r(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)壺”之所以給人以一種和諧美的感受，與制壺藝人的美學(xué)架構(gòu)能力和技法功底密不可分。不過(guò)除了在工藝上保持嚴(yán)謹(jǐn)外，作品“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)壺”還融入了美好的寓意，通過(guò)造型和裝飾蘊(yùn)含其中，這更為作品增添了文化價(jià)值，讓紫砂壺更像一件貼近生活的藝術(shù)品，而不僅僅是一件單純的工藝品。注入情感，融入文化，一代又一代的紫砂藝人就是通過(guò)這樣的方法將紫砂創(chuàng)作的理念流傳下來(lái)。

許多紫砂制壺藝人在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中，辛苦探索、不斷追求，在注重造型的同時(shí)，更加注重提高創(chuàng)作的技巧。抓住“源于生活而高于生活”的創(chuàng)作主旨，在注意整體造型大方典雅、形態(tài)逼真、體態(tài)勻稱(chēng)時(shí)，也注重紫砂作品的精、氣、神、韻。在扎根傳統(tǒng)制壺技藝的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代的藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)理念，遵循設(shè)計(jì)中對(duì)比、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的原則，創(chuàng)作出更多的紫砂花器的優(yōu)秀作品。

紫砂花器是紫砂制壺藝人接觸自然、感受自然、領(lǐng)悟自然的藝術(shù)表達(dá)，通過(guò)紫砂作品的創(chuàng)作來(lái)表達(dá)大自然物象的生動(dòng)與靈氣，也是眾多紫砂藝人托物言志、寄情于壺的形式。紫砂制壺藝人只有不斷追求創(chuàng)新，紫砂藝術(shù)才會(huì)走得越來(lái)越遠(yuǎn)，越來(lái)越長(zhǎng)久。