尹旭峰

（宜興 214221）

長年的實(shí)踐證明，用紫砂泥土制成的器皿確實(shí)有較好的保持茶香的效果，主要是因?yàn)樽仙安杵鲀?nèi)、外壁均不施釉，即具有良好的透氣性。民間有用紫砂茶器泡茶“超宿暑月而不餿”的說法。有人曾拿瓷器與紫砂茶器來做泡茶對(duì)比的實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)紫砂茶器里的茶葉發(fā)生霉變的時(shí)間要晚于瓷器。紫砂茶器的產(chǎn)生最早應(yīng)該追溯到北宋，梅堯臣的《宛陵集》里有“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”和“雪貯雙砂罌，詩琢無玉瑕”的詩句[1]。縱觀古今，紫砂壺獲得人們喜愛的原因除了實(shí)用性，還有它的美學(xué)價(jià)值以及思想內(nèi)涵。蟲鳥、山水、花卉、人物等工筆、白描、寫意等各種國畫技法，以及書法、繪畫、文學(xué)、金石篆刻諸藝術(shù)都能進(jìn)入紫砂壺的設(shè)計(jì)之中[2]。現(xiàn)以紫砂 “聽秋壺”為例（見圖1），談?wù)勛髌返脑煨图捌淙宋捻嵨丁?/p>

圖1 聽秋壺

1 紫砂“聽秋壺”的造型特點(diǎn)

紫砂“聽秋壺”以樹樁入形，壺身、壺流、壺把、壺鈕全部是用極富生態(tài)的樹樁、樹皮以及纏枝組成，形態(tài)自然而富含力度。壺上的細(xì)節(jié)部分采用堆花技藝手法，壺嘴、壺把為樹樁衍生出的枝干，伸展自然，有如自然長成，仿生性極強(qiáng)，充滿了生命的活力。壺身胥出枯葉，疏影橫斜、獨(dú)自暗殤。從整體來看，紫砂“聽秋壺”的壺身成樹樁形，壺身的斑節(jié)老練逼真，整體制作到位，此壺做工精細(xì)、氣度非凡，實(shí)用性、觀賞性都很好，是把玩收藏之佳作。

2 紫砂“聽秋壺”的制作創(chuàng)意

郁達(dá)夫的《故都的秋》營造了一種在無聲中不知名的悲涼，其實(shí)秋本身就不是讓人快樂的。就像這款紫砂“聽秋壺”營造的景色，沒有翠綠，只有枯黃；沒有生機(jī)，只有老樹皮。手執(zhí)紫砂“聽秋壺”，仿佛就能聽到秋天凄涼的聲音。一夜雨打屋檐后，人剛剛起來，還在半寐時(shí)就感到周圍分外的涼，而這時(shí)若是聽見幾聲蟬的殘音，任誰都會(huì)生出些許感概。蟬是種很特別的生物，它小巧玲瓏，夏天一蹦一跳在大地的每一個(gè)角落，夜晚也不消停，它們總是習(xí)慣性的在每個(gè)角落唱著自己腦海里亙古不變的民謠。常言道：“蟬是悲傷的?！逼鋵?shí)轉(zhuǎn)念一嘆，人生如果載滿了沉沉思念，怎么不會(huì)憂傷呢？手執(zhí)紫砂“聽秋壺”，仿佛也能聽見蟬的呦呦叫聲，提醒人們它歸于自然現(xiàn)象。記憶里的秋永遠(yuǎn)都是金黃的世界，那里飄著果子成熟的香味，也應(yīng)該是秋日里的一道風(fēng)景。

3 紫砂“聽秋壺”的人文韻味

紫砂“聽秋壺”巧妙地借助秋葉和老樹樁，渲染了一種濃濃的秋意，實(shí)際上代表著中國幾千年以來的人文韻味。首先，歷代的文人喜歡借景抒情，而蕭條的秋天正是文人們抒發(fā)抑郁不得志情懷的最佳時(shí)節(jié)。其次，紫砂“聽秋壺”上斑駁的老樹皮以及枯葉的裝飾，使人聯(lián)想到了人生不得志的境遇，這種獨(dú)特的人文韻味是中國文化的杰出代表。再次，紫砂“聽秋壺”的老樹皮以及枯葉的裝飾，使人正視生命的潮起潮落，頓悟生命的自然規(guī)律，生老病死本是人生不可避免的環(huán)節(jié)。正視大自然的生命規(guī)律，才能更安然地生活。故此，紫砂“聽秋壺”不但是一把實(shí)用性極強(qiáng)的茶壺，還使人看到秋日蕭條的景象，從生命哲學(xué)的角度告訴人們生活的真相?？梢哉f，紫砂“聽秋壺”也是一種生命的藝術(shù)。

4 結(jié)論

紫砂壺是很有韻味的，它不僅僅是我們泡茶的工具，更加是一種文化的沉積，是中國藝術(shù)的發(fā)展。對(duì)于紫砂壺的審美，人們大多是先看它的形狀觀察外形美，然后才是喝茶。正如這款紫砂“聽秋壺”，它代表著文人的儒雅品位，更是一種生命的藝術(shù)，因此值得收藏。