劉科宏 楊祖峰 張倫華 劉思麟 徐天慈

摘 要：當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生群體是執(zhí)政黨最重要的青年群眾基礎(chǔ)，也是我國(guó)政治參與群體中的排頭兵。本文從西方異化理論角度出發(fā)，分析出大學(xué)生政治參與過程中存在主體異化、認(rèn)知異化和行為異化三個(gè)方面的問題，并提出了相應(yīng)的消減對(duì)策。主體異化指的是主體被政治參與中的各種符號(hào)侵占思想，壓制理性，喪失主體性?；貧w主體性是消減主體異化的主要途徑之一。認(rèn)知異化指的是思想層面的目的、動(dòng)機(jī)異化現(xiàn)象。強(qiáng)化目的性可消減這一異化現(xiàn)象。行為異化則是人與社會(huì)集體之間關(guān)系反作用壓制于單個(gè)的主體，可通過個(gè)人增強(qiáng)理性來消減。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；政治參與；主體異化；認(rèn)知異化；行為異化

一、大學(xué)生政治參與過程中的異化概念

大學(xué)生政治參與過程中的異化指的是大學(xué)生群體在參加政治活動(dòng)這類符號(hào)體系的過程中其主體和思想行為受到客體壓制所產(chǎn)生的偏離。主要表現(xiàn)在主體異化、認(rèn)知異化和行為異化三個(gè)方面，主體異化指的是大學(xué)生主體被政治參與中的各種符號(hào)侵占思想，壓制理性，喪失主體性。由于內(nèi)在因素導(dǎo)致主體在思想意識(shí)層面的認(rèn)識(shí)與主流認(rèn)知理論產(chǎn)生偏差的稱之為認(rèn)知異化。將人與社會(huì)集體之間關(guān)系反作用壓制于單個(gè)的主體的異化現(xiàn)象認(rèn)定為行為異化。

二、大學(xué)生政治參與過程中的異化問題

大學(xué)生主體正處于學(xué)生向社會(huì)人過渡的階段，具有生理成熟與心理稚嫩的不匹配的特征，在政治參與的過程中難免會(huì)因?yàn)榭腕w世界的影響而存在亟待解決的問題。

（一）主體異化

1.政治參與主體意識(shí)不強(qiáng)，存在政治冷漠現(xiàn)象

用異化理論體系來說，政治冷漠現(xiàn)象可理解為主體受到符號(hào)世界紛繁復(fù)雜的沖擊無法做出理性選擇而采取漠視態(tài)度，放棄了其主體性。首要原因是大學(xué)生政治參與的基本價(jià)值符號(hào)導(dǎo)向出現(xiàn)動(dòng)搖。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊的加劇，大學(xué)生受社會(huì)上很多金錢政治、權(quán)力地位、奢華享受的影響和誘惑也在日益加劇，金錢政治、權(quán)力地位都是消費(fèi)社會(huì)中所提到的符號(hào)的所指，代表著不一樣的符號(hào)含義，而這無疑會(huì)使大學(xué)生在個(gè)人主義還是集體主義的價(jià)值選擇之間出現(xiàn)搖擺，特別是當(dāng)代大學(xué)生，獨(dú)生子女的自利教育和老一輩的溺愛思想，這也無疑在改變著大學(xué)生的政治參與價(jià)值導(dǎo)向。其次，廣泛存在于大學(xué)校園內(nèi)的黨團(tuán)建設(shè)和各類代表的選舉等活動(dòng)都己經(jīng)或多或少地帶上了政治參與的顏色。

2.政治參與制度體系不健全，約束機(jī)制落實(shí)不到位

在異化理論體系中，可解釋為政治參與形式的符號(hào)化異化現(xiàn)象。當(dāng)代大學(xué)生的政治參與形式無非是高校中的各種政治活動(dòng)，包括選舉或社團(tuán)相關(guān)政治集會(huì)等。政治活動(dòng)可以看作是被貼上各種象征意義標(biāo)簽的符號(hào)體系，而政治參與制度則是將這些符號(hào)連接起來的繩索。當(dāng)政治參與制度的執(zhí)行未達(dá)到預(yù)期效果，不健全的符號(hào)約束機(jī)制可能會(huì)使符號(hào)客體走上異化之路。而高校作為大學(xué)生政治參與的主陣地，其制度體系的不健全使政治活動(dòng)失去了應(yīng)有的秩序，由于大學(xué)生自身不成熟的特點(diǎn)，在混亂的秩序下難以保持其應(yīng)有的理性，才使得大學(xué)生在參與政治活動(dòng)的時(shí)候被政治活動(dòng)這種符號(hào)所壓制，喪失了參與政治活動(dòng)所應(yīng)表現(xiàn)出的人的主體性。

（二）認(rèn)知異化

1.內(nèi)化政治理論知識(shí)能力不強(qiáng)、提高政治素質(zhì)意識(shí)不足

目前高校的政治理論知識(shí)培養(yǎng)局面發(fā)展良好，雖然存在極少數(shù)大學(xué)生存在不重視思想政治理論課的學(xué)習(xí)，被動(dòng)地去上課，到教室上課也做“低頭族”的問題，但總體來說，高校對(duì)大學(xué)生政治素質(zhì)進(jìn)行針對(duì)性培養(yǎng)的意識(shí)是可取的。政治參與是維護(hù)大學(xué)生自身政治權(quán)益的重要活動(dòng)方式，但大學(xué)生們?nèi)源嬖谝恍┢毡榈膯栴}，例如同學(xué)們認(rèn)為上課聽講就是學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)的全部，實(shí)則不然，高校組織的政治理論相關(guān)實(shí)踐是對(duì)政治理論知識(shí)內(nèi)化的重要方式，但部分同學(xué)認(rèn)為實(shí)踐課是浪費(fèi)時(shí)間，這樣的觀念實(shí)則是對(duì)政治理論內(nèi)化力不強(qiáng)的表現(xiàn)。以異化理論體系來解釋，政治理論作為價(jià)值觀念的符號(hào)化產(chǎn)物，大學(xué)生作為具有理性的主體應(yīng)該自覺將政治理論這一客體符號(hào)進(jìn)行內(nèi)化，而不是被動(dòng)地等著客體的灌輸。

2.政治認(rèn)識(shí)模糊，政治信仰不堅(jiān)定

在全球化的大背景下，大學(xué)生的價(jià)值觀念趨向多元化，在受到錯(cuò)誤思潮的影響下，部分大學(xué)生很容易放棄對(duì)馬克思主義的信仰，從而去接受其他政治信仰，這就表明，仍有部分大學(xué)生并沒有真正地將馬克思主義思想內(nèi)化，從而導(dǎo)致了他們對(duì)政治認(rèn)識(shí)模糊，政治心態(tài)不健康，政治信仰不堅(jiān)定，這會(huì)給大學(xué)生政治參與帶來負(fù)面影響。鮑德里亞的符號(hào)異化理論體系中的部分思想可用于解釋這一異化現(xiàn)象。政治生活可類比為鮑德里亞的消費(fèi)社會(huì)，各類政治思潮可類比為符號(hào)體系中的不同符號(hào)，馬克思主義思想也是符號(hào)中的一種，在充盈的符號(hào)世界里，大學(xué)生因?yàn)樘幱谛睦碇赡燮诙鵁o法抵御錯(cuò)誤符號(hào)的充斥，從而造成了接受其他錯(cuò)誤思想的后果。

3.政治參與動(dòng)機(jī)功利化傾向

動(dòng)機(jī)在語義學(xué)中被解釋為由一種目標(biāo)或?qū)ο笏龑?dǎo)、激發(fā)和維持的個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力，是人類大部分行為的基礎(chǔ)。動(dòng)機(jī)與目的最大的不同在于動(dòng)機(jī)是驅(qū)使人去做某事的內(nèi)在動(dòng)力。大學(xué)生在參與政治活動(dòng)的過程中，驅(qū)使他們?nèi)⑴c政治活動(dòng)的動(dòng)力層出不窮。例如入黨動(dòng)機(jī)，一部分大學(xué)生因?yàn)闊釔埸h組織而申請(qǐng)入黨，另一部分同學(xué)可能因?yàn)閺谋娦?yīng)申請(qǐng)加入黨組織，更有少數(shù)同學(xué)為了自己的將來而帶功利性地加入黨組織。

（三）行為異化

1.存在消極性政治參與

在現(xiàn)代社會(huì)的各種各樣的異化形式中，列菲伏爾著重論述了三方面的異化：一是人的思想意識(shí)異化；二是人的需求異化；三是個(gè)人與社會(huì)集體關(guān)系的異化。大學(xué)生政治參與中的行為異化可用列斐伏爾的個(gè)人與人之間關(guān)系的物化異化理論來解釋。消極參與與積極參與相對(duì)，指的是部分大學(xué)生不是出于自身意愿而是迫于學(xué)校命令被動(dòng)地參與各種政治活動(dòng)。其中包括“身在會(huì)場(chǎng)心在外”的狀態(tài)和政治參與隨意化效應(yīng)等。這種政治參與的負(fù)面形式都可以看做是人與社會(huì)集體的異化，人的生存離不開社會(huì)集體，社會(huì)集體作為大主體，對(duì)于個(gè)人主體而言，無形中產(chǎn)生了一種壓力，使之為了長(zhǎng)久生存不得不屈服于大眾的意志，對(duì)于政治參與產(chǎn)生了“你們說什么就是什么”的隨意心態(tài)，從而導(dǎo)致了在政治參與過程中的從眾效應(yīng)。

2.網(wǎng)絡(luò)參與的無序性

如今是互聯(lián)網(wǎng)+極其泛濫的時(shí)代，“互聯(lián)網(wǎng)+政治參與”也成了現(xiàn)下的潮流形式?；ヂ?lián)網(wǎng)在大學(xué)生生活中有著舉足輕重的角色，逐漸成為大學(xué)生政治參與的主要方式。然而眾所周知，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它對(duì)大學(xué)生的政治參與存在著雙重影響，它既為大學(xué)生參與政治提供了有利條件和平臺(tái)，同時(shí)也使大學(xué)生政治參與的發(fā)展面臨著極大的挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)信息來源可靠性差和容易被暗箱操作等特點(diǎn)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)信息魚龍混雜，以異化理論來解釋，符號(hào)社會(huì)的魚龍混雜更容易引起人的思想意識(shí)的異化，大學(xué)生作為網(wǎng)民的主力軍，在網(wǎng)絡(luò)上無法辨別真假信息，發(fā)表對(duì)時(shí)事評(píng)論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)正是思想意識(shí)異化的反映，而思想意識(shí)的異化必定導(dǎo)致其行為的異化，時(shí)事評(píng)論中的“一邊倒”奇怪現(xiàn)象不僅表明了大學(xué)生政治參與中的從眾效應(yīng)，也證明了大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)政治參與的行為異化現(xiàn)象。

三、大學(xué)生政治參與過程中異化問題的消減對(duì)策

（一）回歸主體性—提升思想政治教育工作質(zhì)量，規(guī)范大學(xué)生政治活動(dòng)秩序

高校作為大學(xué)生成長(zhǎng)的重要培養(yǎng)基地，應(yīng)更加注重對(duì)大學(xué)生政治參與主體性回歸的教育。雖然高校有開設(shè)關(guān)于加強(qiáng)政治理論知識(shí)學(xué)習(xí)的相關(guān)課程，例如馬克思主義原理、毛中特等公共課，但教學(xué)方式的靈活性決定了課程教學(xué)的效果，而公共課的課程質(zhì)量水平明顯反映出高校對(duì)于此類課程的重視程度還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。一方面，高校應(yīng)將政治理論課程的教學(xué)方式靈活化，教學(xué)內(nèi)容豐富化，從而提高政治理論課堂質(zhì)量，提升大學(xué)生政治參與的主人翁意識(shí)感。另一方面，高校應(yīng)以規(guī)章制度使大學(xué)生政治活動(dòng)秩序有序化，包括對(duì)學(xué)校專業(yè)黨支部及政治類社團(tuán)舉辦活動(dòng)的各種規(guī)定，政治活動(dòng)這類政治活動(dòng)的有序性實(shí)質(zhì)上是符號(hào)世界的純凈化，在有序的符號(hào)體系中，大學(xué)生不至于迷失自我，從而找回主體性。

（二）強(qiáng)化目的性—加強(qiáng)主體政治思想教育，凈化大學(xué)生政治參與動(dòng)機(jī)

對(duì)于大學(xué)生政治參與中的認(rèn)知異化問題，可以從辨清政治活動(dòng)組織者的符號(hào)化指向來消減。首先，應(yīng)加強(qiáng)黨組織和學(xué)生社團(tuán)作用。黨組織和學(xué)生社團(tuán)作為大學(xué)生政治參與的主要活動(dòng)場(chǎng)所，也是政治活動(dòng)的主要組織者，在活動(dòng)過程中可對(duì)大學(xué)生的思想意識(shí)和價(jià)值觀進(jìn)行無形影響，從而升華大學(xué)生政治參與目的思想。其次，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教育也是消減認(rèn)知異化的一種方法。實(shí)踐教育法的目的意在通過感官體驗(yàn)直接對(duì)大學(xué)生政治思想進(jìn)行洗禮，例如參觀紅色教育基地、學(xué)習(xí)前任先烈的革命史等，使大學(xué)生對(duì)政治參與的目的有更清楚明晰的認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到凈化效果。最后，充分發(fā)揮大學(xué)生黨員模范帶頭作用，也可稱之為同輩影響效應(yīng)。人生活在社會(huì)集體中，勢(shì)必會(huì)被其他人所影響，大學(xué)生黨員是政治參與的先鋒隊(duì)，不僅應(yīng)起到帶領(lǐng)作用，而且應(yīng)當(dāng)以身作則，對(duì)身邊同學(xué)的政治思想進(jìn)行潛移默化。

四、結(jié)語

雖然大學(xué)生主體在政治參與過程中存在一些不可忽視的問題，但大學(xué)生作為中華民族精神的繼承者、弘揚(yáng)者，仍有希望成為祖國(guó)政治文化建設(shè)的中興力量。本文以西方異化理論為基石，分析探討了大學(xué)生政治參與異化中存在的各種問題，以主體異化、認(rèn)知異化與行為異化三個(gè)方面來總結(jié)了各類現(xiàn)象，并提出了相應(yīng)的對(duì)策，借此希望消減異化現(xiàn)象。隨著社會(huì)主義民主進(jìn)程的逐步推進(jìn)和社會(huì)主義法治的不斷健全，大學(xué)生政治參與異化現(xiàn)象將慢慢消亡，健康、理性的大學(xué)生政治參與局面也將逐步形成。

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