楊蕊滋

江歌案終于塵埃落定，罪犯陳世峰受到法律嚴(yán)厲制裁，不再上訴，執(zhí)行20年刑期。本案就此結(jié)束！愿生者驚醒，逝者安息！

江歌與劉鑫

2016年，劉鑫在與前男友陳世峰分手后，就搬去與一起在日本留學(xué)的江歌同住。江歌性情善良，為擺脫陳的糾纏多次為劉鑫出頭。某日，陳世峰尾隨至公寓，江歌為保護(hù)劉鑫，單獨(dú)與陳在門外交涉，不幸被陳殘忍殺害。

“江歌遇害案”，成了“江歌劉鑫案”。江歌是單親家庭，母女相依為命。江歌母親很想見(jiàn)一見(jiàn)劉鑫，但在事件發(fā)生之后的300天里，劉鑫遲遲沒(méi)有面對(duì)媒體和江歌母親，且在雙方“隔空對(duì)話”的過(guò)程中，劉鑫母親以一句“是你女兒命短”徹底激怒了網(wǎng)友。因?yàn)閼K死、冷漠、仇恨，輿論一時(shí)沸騰！

在網(wǎng)友的口誅筆伐中，有人認(rèn)為：“劉鑫無(wú)須承擔(dān)法律責(zé)任，但須承擔(dān)道義責(zé)任?！币灿腥吮硎荆霸谌诵耘c法律之間，我選擇了人性”。更有網(wǎng)友直接發(fā)問(wèn)：“有的行為，違反法律但不違反道德；有的行為，違反了道德但不違反法律；我不知道，這兩種行為，到底哪一個(gè)更加惡劣？”

劉鑫此舉，違背了道德，當(dāng)無(wú)疑義，這也是其備受輿論譴責(zé)的原因。而問(wèn)題關(guān)鍵就在于，法律之于劉鑫，真的無(wú)能為力嗎？

法律與道德

法律與道德之間的關(guān)系，一直以來(lái)備受矚目的問(wèn)題。德國(guó)著名法學(xué)家耶林形象地把它比喻為法哲學(xué)的“好望角”。總體而言，道德確立的是更高的倡導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)，并不具有強(qiáng)制力：而法律確立的則是行為的底線要求。有些行為悖德但不違法，例如：在公交車上沒(méi)有給老人讓座，身家過(guò)億卻在災(zāi)難面前一毛不拔，等等……

每個(gè)人都有權(quán)選擇做一個(gè)不那么高尚的普通人，甚至于是最極端的見(jiàn)死不救，也未必是違法行為，它取決于當(dāng)事人是否負(fù)有救助義務(wù)，或者有救助能力，而這種救助義務(wù)一般都需要源于法律的明確規(guī)定，否則不應(yīng)該構(gòu)成違法。

在生死瞬間，劉鑫是否關(guān)上房門見(jiàn)死不救，任由江歌被連捅十余刀致死？如果是這樣，就可以認(rèn)定劉鑫因負(fù)有一定責(zé)任。但就目前情況而言，日本警方并沒(méi)有逮捕劉鑫。也就是說(shuō)，警方并沒(méi)有認(rèn)定，劉鑫在應(yīng)當(dāng)救助且能夠救助的時(shí)候未施以援手，劉鑫對(duì)江歌之死不負(fù)有刑事責(zé)任。那么民事責(zé)任呢？

公序與良俗

據(jù)媒體報(bào)道，事發(fā)后，對(duì)于江歌母親的見(jiàn)面要求，劉鑫一直逃避，冷漠，甚至出言不遜。就常理常情而言，江歌母親想與劉鑫見(jiàn)面，希望了解女兒死亡之前的一些情況，哪怕是痛苦的哭喊聲中可能留下的只言片語(yǔ)，也可以稍稍彌補(bǔ)母親對(duì)女兒的那一份掛念與不舍……但劉鑫卻一直拒見(jiàn)，長(zhǎng)達(dá)300個(gè)日日夜夜。這難道只是道義問(wèn)題嗎？

我國(guó)民事法律中有所謂公序良俗，即公共秩序與善良風(fēng)俗?！肮颉保傅氖侨祟惿鐣?huì)存在和發(fā)展所依附的一般秩序，它是憲法秩序在民法上的體現(xiàn)，反映著社會(huì)基本價(jià)值取向；而“良俗”也被稱作是善良風(fēng)俗，包括社會(huì)公德、商業(yè)道德和社會(huì)良好風(fēng)尚。公序良俗一般承擔(dān)著矯正法律或者填補(bǔ)法律不足的功能。

當(dāng)然，并非所有的道德，都會(huì)成為法律所稱的公序良俗。公序良俗被稱為法律底線性的道德，在認(rèn)定時(shí)必須從嚴(yán)把握，只有那些最低的道德標(biāo)準(zhǔn)和要求，才有可能成為公序良俗。中華民族數(shù)千年的發(fā)展歷程，孕育了大量的傳統(tǒng)美德，例如：“天下興亡、匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，“舍生取義、精忠報(bào)國(guó)”的愛(ài)國(guó)情懷，“崇德向善、見(jiàn)賢思齊”的優(yōu)良品格，“孝悌忠信、禮義廉恥”的榮辱觀念……凡此種種，必須遵循一定的技術(shù)路線，才可能成為公序良俗所涵攝的內(nèi)容。

讓悲觀者前行

劉鑫的行為，有沒(méi)有可能被認(rèn)定為違背善良風(fēng)俗而承擔(dān)法律責(zé)任？

如果江歌是為保護(hù)劉鑫而死，劉鑫本當(dāng)面對(duì)媒體，坦陳事實(shí)，并向江歌母親道歉，在接下來(lái)的數(shù)月里，陪伴江母，平撫她的心靈傷痛，幫助她度過(guò)人生最痛苦的時(shí)光……這雖然并非法律明文規(guī)定，但在我國(guó)，它屬于得到群眾普遍認(rèn)同、能夠體現(xiàn)公平正義價(jià)值的公序良俗，應(yīng)無(wú)疑義。當(dāng)然，如果江歌不是為保護(hù)劉鑫而死，而劉鑫擔(dān)心與江歌母親見(jiàn)面后，江母會(huì)誤解誤傳相關(guān)信息，誤導(dǎo)民眾認(rèn)識(shí)，對(duì)法院裁判構(gòu)成影響，故一直拒絕相見(jiàn)，則劉鑫拒絕見(jiàn)面，也不會(huì)被認(rèn)為是違背善良風(fēng)俗。

但即便在這種情況下，基于“再出這種新聞，我就停止協(xié)助警察…‘是你閨女命短，跟我們有什么關(guān)系”這樣的攻擊性話語(yǔ)，已經(jīng)足以讓劉鑫和她的家人受到道德上的譴責(zé)。

從這個(gè)角度來(lái)看，輿論的口誅筆伐，也是其當(dāng)受的一種代價(jià)。網(wǎng)絡(luò)暴力固有其惡，但這件事中的更多人，不過(guò)是在用一種樸素的方式表達(dá)最基本的良善之心。法律正義尚未實(shí)現(xiàn)之時(shí)，網(wǎng)友溫暖的話語(yǔ)，會(huì)賦予江歌媽媽頑強(qiáng)生存下去的力量。在這個(gè)世界上，總需要一種力量，讓無(wú)力者有力，讓悲觀者前行……