臧楠

今天的人們常常會為“明天穿什么”而苦惱。而在遙遠(yuǎn)神秘的中世紀(jì)，藝術(shù)在社會氛圍的壓制下逐漸成為宗教的衍生品，只為滿足其需要而存在。而當(dāng)時的服飾色彩在宗教勢力的控制下也不得不服務(wù)于宗教要求。為此，人們在選擇服色時需反復(fù)斟酌，以免違背其社會性符號功能。

象征青春與愛情的綠色

如今多數(shù)人認(rèn)為，衣櫥裝得再滿，能穿的永遠(yuǎn)只有那幾件。而中世紀(jì)的歐洲人似乎無須為此苦惱，每個人生來便攜帶著自己的“服裝基因”。由于中世紀(jì)歐洲的紡織業(yè)發(fā)展迅速，人們可以享用豐富多彩的織物。而此時，色彩的豐富正迎合了人們對服色象征作用的重視。服飾的顏色彰顯著每個人的身份與地位，成了符號般的存在。

其時，服飾色彩的象征性以綠色、藍(lán)色和紅色最為突出。中世紀(jì)時，人們十分重視五月節(jié)。每逢五月節(jié)，人們便要穿著綠色服裝，還會從森林中采集剛冒芽的嫩枝來裝飾自己，以此慶祝夏天到來。據(jù)悉，這種綠色名為vert。

五月在中世紀(jì)被認(rèn)為是戀愛的季節(jié)，象征著愛情、結(jié)婚與孕育。在《阿爾諾芬尼夫婦像》中，我們可以看到其妻子身穿綠色長裙，此時綠色的服裝象征著他們的婚姻關(guān)系以及新生命的孕育。通過這對夫婦的裝束，我們也可以了解當(dāng)時富裕市民階層的基本著裝。

除了五月節(jié)的服裝，綠色還象征著活力、年幼與青春，因此在童裝中也時有出現(xiàn)。而洋溢著青春活力的綠色在中世紀(jì)也不乏偽裝功能，因此也成為獵裝的首選色。如中世紀(jì)畫作中，便有對騎士穿著綠色服裝的描繪。

象征愚蠢與低劣的藍(lán)色

在中世紀(jì)，藍(lán)色織物多數(shù)由在歐洲隨處可見的油菜科植物染就，因此較為廉價，多為農(nóng)民所穿著，因而藍(lán)色在很多貴族眼中象征著貧窮與愚蠢。從中世紀(jì)油畫中，我們可以了解到藍(lán)色是農(nóng)民的常見服色。

但是，在當(dāng)時，藍(lán)色織物不僅會出現(xiàn)在農(nóng)民的財產(chǎn)目錄中，許多富貴人家的財產(chǎn)目錄中也有藍(lán)色衣物?？梢姰?dāng)時的染色技術(shù)也有優(yōu)劣之分，藍(lán)色并非全部代表廉價。從歷史記載中可見，不僅正在耕作的農(nóng)夫會穿著藍(lán)色衣服，貴族女性以及圣母也會穿著藍(lán)色服裝。

象征權(quán)力與地位的紅色

中世紀(jì)的西班牙與法國南部的柏樹上有一種名為胭脂蟲的寄生蟲，從其身上可得到名為scarlet的紅色染料。而作為唯一能夠染出鮮艷、耀眼紅色的染料，其染就的衣物價格高昂，頗受人們的歡迎。當(dāng)時的法國大法官便穿著紅色服裝，以昭示其至高無上的地位與權(quán)威。

而為了向世人宣明皇室榮耀的永恒，每當(dāng)國王駕崩時，太子與大法官都會以紅色服裝代替黑色喪服。由此可見，紅色衣物在中世紀(jì)的歐洲有著舉足輕重的地位，且象征著無上的權(quán)威。

不僅如此，當(dāng)時的畫家在作畫時多數(shù)會將圣母與耶穌的服裝繪為紅色，此舉不乏對色彩象征意義的考慮。在宗教支配一切的中世紀(jì)，藝術(shù)也同樣需要服務(wù)于教會，鮮艷的紅色充分體現(xiàn)了當(dāng)時的人們對宗教的虔誠與敬意。

象征哀傷與清貧的黑色

由于在中世紀(jì)的法語中，黑色常被用來比喻丑陋的東西，因此并不受歡迎。但當(dāng)中世紀(jì)末期的人們生產(chǎn)出精美的黑色天鵝絨后，這種沉靜的色彩便迅速在意大利流行起來，且很快波及法國。黑色在當(dāng)時奢侈禁令的刺激下越發(fā)突顯出其洗練與時髦的特性。

在15世紀(jì)的歐洲，以勃艮第宮廷為中心，流行穿著黑色服裝。據(jù)悉，當(dāng)時勃艮第的菲利普三世因其父親遭遇暗殺后一直無法擺脫哀傷的心情，常穿著一襲黑色喪服，不愿脫去。而代表悲傷與痛苦的黑色，于中世紀(jì)末期流行，也與當(dāng)時人們無限的憂愁感有著一定關(guān)聯(lián)。

中世紀(jì)的基督教貝來狄派穿著黑色服裝，代表清貧與謙讓。從當(dāng)時的繪畫大師對圣母的描繪中可以看出，沉著內(nèi)斂的黑色也與宗教題材有著不可分割的關(guān)系。

中世紀(jì)的教堂壁畫中不乏對《圣經(jīng)》故事與宗教節(jié)日的描繪，而穿著黑色長袍的人物在畫中十分常見。從圣潔的天使到虔誠的信徒，黑色成了作畫者傳達(dá)虔誠之情的最佳選擇。

象征背叛與珍貴的黃色

在中世紀(jì)的服飾中，黃色極其罕見。當(dāng)時的人們普遍對黃色抱有一種蔑視感。而表示黃褐色的法文詞通常又代表著背叛。因此在中世紀(jì)的書籍插畫中，人們通常將耶穌的門徒猶大的服裝繪制成黃色，表示其對耶穌的背叛。

但同時，中世紀(jì)藏紅花的金色柱頭十分名貴，常用作食物佐料、香料或是染料。據(jù)悉，藏紅花在很多時期與同等重量的黃金價格不相上下。從古希臘、古羅馬開始，直至中世紀(jì)，許多王室服裝均使用這種金色染料進(jìn)行染色。

中世紀(jì)油畫中的天使與貴族常常身著金黃色服裝，也是因為這種金色染料的名貴與稀有。

豐富隨性的當(dāng)代服色

不同于中世紀(jì)歐洲的服飾色彩文化，當(dāng)下的服飾色彩越發(fā)多元化與自由隨性。雖然一些設(shè)計師在顏色的選擇上仍然會考慮服飾的適用場合與色彩含義，但依照身份與地位選擇服色的時代已同我們漸行漸遠(yuǎn)。

比起中世紀(jì)的人們無時無刻都要受困于教會與王室的壓制之下，今天的我們在服色的選擇上可以更多地考慮視覺效果與個人喜好。從日常度假到官方場合，光鮮奪目抑或乖張古怪，全部取決于個體的思想與偏好。

無論是自帶“服色基因”的中世紀(jì)先人，還是特立獨行的現(xiàn)代青年，人類在歷史的洪流中對藝術(shù)或是自我的要求總是時而苛刻、時而寬容。然而，不管時代如何更迭，藝術(shù)的偉大之處總是在于它的天真與自在。那么，拋開一切潛在的制約因素，繼續(xù)想想明天穿什么吧！