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        從《小鎮(zhèn)故事》看原創(chuàng)文化綜藝節(jié)目的創(chuàng)新

        2018-09-14 06:07:02蒼粟
        視聽(tīng)界 2018年4期
        關(guān)鍵詞:南僑綜藝小鎮(zhèn)

        蒼粟

        2018年4月,《朗讀者》《國(guó)家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》《聲臨其境》《跨界歌王》《天籟之戰(zhàn)》等9個(gè)中國(guó)優(yōu)秀原創(chuàng)節(jié)目集體亮相法國(guó)戛納電視節(jié)的主舞臺(tái)。這是中國(guó)電視人首次以“原創(chuàng)節(jié)目模式”的名義,在國(guó)際電視舞臺(tái)上集體發(fā)聲。他們?cè)跒槿螂娨暿袌?chǎng)輸入新鮮血液的同時(shí),也向世界展現(xiàn)了鮮活生動(dòng)的中國(guó)風(fēng)貌。

        時(shí)隔僅一個(gè)月,2018年5月4日,江蘇衛(wèi)視推出了一檔原創(chuàng)文化綜藝節(jié)目《小鎮(zhèn)故事》。仿佛一股清流,《小鎮(zhèn)故事》很快在一眾節(jié)目中脫穎而出。節(jié)目一經(jīng)播出就受到國(guó)家廣電總局的表?yè)P(yáng),5月22日的《收聽(tīng)收看日?qǐng)?bào)》對(duì)《小鎮(zhèn)故事》做出了這樣的點(diǎn)評(píng):“節(jié)目創(chuàng)新性地采用真人秀+談話的形式,將小鎮(zhèn)的自然之美、歷史之悠、人文之韻有機(jī)結(jié)合起來(lái),既望得見(jiàn)山水,又見(jiàn)得到人情,展現(xiàn)了祖國(guó)的自然生態(tài)之美。而在不少‘文化粉’看來(lái),這更是一檔難得可以靜下心來(lái)去聽(tīng)去看的節(jié)目,每期短短的四十分鐘就像一場(chǎng)身心的凈化之旅?!?/p>

        一、故事載體選擇:小鎮(zhèn),中國(guó)人的精神原鄉(xiāng)

        文化綜藝節(jié)目具有廣泛的受眾基礎(chǔ)和傳播影響力,也是“講好中國(guó)故事”的重要載體之一。

        小鎮(zhèn),望得見(jiàn)山水,留得住人情。從某種意義上說(shuō),它們已不僅僅是地理意義上的小鎮(zhèn),更是無(wú)數(shù)中國(guó)人的精神原鄉(xiāng)。熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景,深諳此理的節(jié)目組避開(kāi)了周莊、西塘等熱點(diǎn)小鎮(zhèn),選擇了畹町、赤坎等12個(gè)未被人們熟知的特色小鎮(zhèn)。這種認(rèn)知陌生感和心理距離感在一定程度上激發(fā)了觀眾的好奇心,驅(qū)使他們跟隨節(jié)目鏡頭進(jìn)行文化之旅。

        中國(guó)的山山水水早已被刻下民族的烙印,無(wú)論是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期英勇不屈的赤坎鎮(zhèn),還是和平年代依然樂(lè)善好施的湖頭鎮(zhèn),一草一木都是故事。節(jié)目里選取的故事,大多是在歷史重大節(jié)點(diǎn)時(shí)發(fā)生的動(dòng)人事跡,以小見(jiàn)大地呈現(xiàn)了歷史的滄桑和文化的變遷?!缎℃?zhèn)故事》之所以成功,一個(gè)重要的因素在于選取了很好的故事載體:它通過(guò)一個(gè)個(gè)保持原汁原味而又滿載歷史記憶的小鎮(zhèn)講述中國(guó)故事。

        ▲《小鎮(zhèn)故事》

        二、節(jié)目模式創(chuàng)新:人文內(nèi)核+綜藝外衣的慢生活

        傳統(tǒng)的文化類(lèi)節(jié)目往往存在著曲高和寡的問(wèn)題,形式也略顯單調(diào),通常是單向度的授課或者說(shuō)教。近年來(lái),文化類(lèi)節(jié)目和綜藝類(lèi)節(jié)目融合,以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》為代表的快節(jié)奏、競(jìng)技類(lèi)文化綜藝從一批純綜藝節(jié)目中突出重圍。

        作為一檔個(gè)性鮮明的文化綜藝節(jié)目,《小鎮(zhèn)故事》立意高遠(yuǎn),旨?xì)w鮮明。除了具備有美景、有美食、有故事的綜藝元素以外,《小鎮(zhèn)故事》摒棄了演播室里的講壇,將課堂搬到山水間,采用“真人秀+談話”的模式,讓傳統(tǒng)文化節(jié)目中的“一言堂”變成了一場(chǎng)游走的“文化盛宴”。在節(jié)奏的處理上,節(jié)目采用了當(dāng)下很受歡迎的慢綜藝的節(jié)奏,讓觀眾跟隨嘉賓們的步伐慢下來(lái),去思考。

        《小鎮(zhèn)故事》既沒(méi)有正襟危坐的說(shuō)教,也沒(méi)有刻意宣傳正能量的口號(hào),但綜藝外衣下裹挾著的人文內(nèi)核卻觸動(dòng)了觀眾:畹町人有情有義的“門(mén)前水”,千燈人對(duì)昆曲矢志不渝的初心,赤坎人寧死不屈的民族氣節(jié)……

        人文精神的核心因素是人。在歷史長(zhǎng)河中,那些被載入史冊(cè)的英雄人物固然可歌可泣,小人物的家國(guó)情懷同樣震懾人心。以第一期節(jié)目里的南僑機(jī)工為例,年僅22歲的才女白雪嬌不顧家人反對(duì),奮不顧身地回到祖國(guó)參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng),在給家人的信中她這樣寫(xiě)道:“在救亡的洪流中,竭我一滴之微力?!奔钨e陳果說(shuō):“看到這里我才真的明白什么叫滴水穿石。我們的南僑機(jī)工就是3200滴水,而這3200滴水,運(yùn)了50萬(wàn)噸物資。”身居異鄉(xiāng)卻心懷家國(guó)的南僑機(jī)工們用熱血和生命詮釋了國(guó)家至上、民族至上的真諦。

        在《小鎮(zhèn)故事》里,“國(guó)”與“家”二字得到了極好的融合,家國(guó)情懷在山水間得到了詩(shī)意的表達(dá)。

        三、嘉賓團(tuán)隊(duì)組合:豐富視角+個(gè)性表達(dá)的智囊團(tuán)

        在自帶文藝屬性的“小鎮(zhèn)推介人”李健和學(xué)生代表李詩(shī)穎的帶領(lǐng)下,歷史學(xué)家紀(jì)連海、哲學(xué)博士陳果、文物修復(fù)師屈峰、植物學(xué)家史軍、行星科學(xué)家鄭永春五位專(zhuān)家學(xué)者組成“智囊團(tuán)”,用智慧去發(fā)現(xiàn)小鎮(zhèn)之美。紀(jì)連海負(fù)責(zé)歷史事件的解讀,陳果負(fù)責(zé)哲學(xué)觀點(diǎn)的提煉,史軍負(fù)責(zé)植物科學(xué)知識(shí)的介紹,屈峰負(fù)責(zé)傳統(tǒng)工藝和文博知識(shí)的講解,鄭永春負(fù)責(zé)天文及其他科普知識(shí)的解說(shuō)。同時(shí),李健負(fù)責(zé)控場(chǎng),李詩(shī)穎負(fù)責(zé)活躍氣氛。

        節(jié)目中,專(zhuān)家們很好地展現(xiàn)了各自的學(xué)科優(yōu)勢(shì),他們的思想碰撞和觀點(diǎn)表達(dá)也是節(jié)目的一大看點(diǎn)。比如對(duì)于赤坎的許多建筑中“房頂為什么雕刻雞”的互動(dòng)搶答與“音譯方言”雪糕(雪批)、臉(非似)等知識(shí)的幽默科普,讓觀眾在歡聲笑語(yǔ)中學(xué)到知識(shí)。再如,當(dāng)紀(jì)連海講述司徒家族“七天七夜不投降”的沉重歷史事件時(shí),哽咽著說(shuō):“他們說(shuō)他們沒(méi)有多少文化,但是我覺(jué)得文化已經(jīng)很高了?!庇纱嗽诩钨e中引發(fā)了一場(chǎng)“貴族”論。陳果說(shuō):“貴族就是一種精神。”鄭永春引用了艾青的話:“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉?!?李健則說(shuō):“平時(shí)不流汗,關(guān)鍵時(shí)刻就流血,當(dāng)仁不讓?zhuān)就郊易迨且粋€(gè)真正的貴族?!?/p>

        此外,鄭永春、屈峰等人的互懟,李健的冷幽默,都使得節(jié)目?jī)?nèi)容豐富立體。

        四、結(jié)構(gòu)精心設(shè)計(jì):真人秀+談話的散文詩(shī)

        《小鎮(zhèn)故事》每期時(shí)長(zhǎng)為40分鐘左右,既不拖沓冗長(zhǎng)也不浮光掠影??催^(guò)幾期節(jié)目的觀眾不難發(fā)現(xiàn)其結(jié)構(gòu)形式的創(chuàng)新:節(jié)目由兩部分組成,前半段為白天的旅行真人秀,后半段為嘉賓就所見(jiàn)所聞中的亮點(diǎn)進(jìn)行夜談分享。時(shí)長(zhǎng)方面,兩部分平均用力,不過(guò)分松散,也不過(guò)分說(shuō)教;內(nèi)容方面,前半段放,后半段收,大開(kāi)大闔,收放自如。節(jié)目中間還穿插了VCR、旁白以及字幕,對(duì)嘉賓的講述進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明,起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

        在散文詩(shī)般的敘事結(jié)構(gòu)中,我們看到了一幅幅詩(shī)意的畫(huà)卷:在矮寨的天問(wèn)臺(tái),嘉賓們聚坐在山峰的高點(diǎn),一起“盤(pán)經(jīng)論道”,向天發(fā)問(wèn)“人的出生是不是偶然的”“人為什么生來(lái)孤獨(dú)”,面對(duì)青天,嘉賓們發(fā)出了“雖不能至,心向往之”的喟嘆;在千燈的小巷里,嘉賓們遇見(jiàn)了從異鄉(xiāng)來(lái)的五十年如一日兢兢業(yè)業(yè)工作的修面師傅,在外打拼幾十年后年老了回到故鄉(xiāng)的紙畫(huà)雕刻師,小鎮(zhèn)的包容與接納讓人感受到“此心安處是吾鄉(xiāng)”的溫暖,“音樂(lè)詩(shī)人”李健在節(jié)目中首次開(kāi)唱的《異鄉(xiāng)人》,又讓人心生“人生何處不故鄉(xiāng)”的釋然。

        既有形而上的哲思與追問(wèn),也有對(duì)現(xiàn)世現(xiàn)實(shí)的觀照審視,既有山河遠(yuǎn)闊,亦有人間煙火,《小鎮(zhèn)故事》以散文詩(shī)般的大情懷,多維度地慰藉著觀眾的心靈。

        五、細(xì)節(jié)走心打磨:懸念設(shè)置+敘事風(fēng)格的巧編排

        《小鎮(zhèn)故事》的不少細(xì)節(jié)也是可圈可點(diǎn)。導(dǎo)演組善于使用懸念設(shè)置來(lái)講故事。譬如,川湘公路為什么會(huì)讓紀(jì)連海目不轉(zhuǎn)睛,連連拍照?為什么紀(jì)連海登上了赤坎七烈士犧牲的南樓以后一句話都不說(shuō)?為什么南僑機(jī)工紀(jì)念館里有一張烈士的照片是空缺的?陳果在免費(fèi)粥店有了什么令她非常驚訝的見(jiàn)聞?這些謎底都在節(jié)目后半部分的嘉賓分享環(huán)節(jié)中一一揭曉。

        每一期節(jié)目的敘事風(fēng)格都不同,根據(jù)當(dāng)期主題的側(cè)重點(diǎn),呈現(xiàn)與之相應(yīng)的風(fēng)格。比如在講述熱血英勇的歷史事件時(shí),節(jié)目風(fēng)格通常會(huì)激情澎湃;當(dāng)訴說(shuō)到傳統(tǒng)文化的傳承與守護(hù)時(shí),節(jié)目風(fēng)格往往會(huì)淺吟低唱。

        六、原創(chuàng)的,才是最有文化自信的

        近幾年的收視數(shù)據(jù)顯示,諸如《奔跑吧兄弟》《中國(guó)好聲音》《爸爸去哪兒》等衛(wèi)視投入重金引進(jìn)打造的、曾經(jīng)火爆的“綜N代”普遍收視下滑,創(chuàng)新力匱乏。外來(lái)之“水”不能解本土之“渴”,已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。取而代之的是一批原創(chuàng)文化綜藝節(jié)目,它們充分展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)的新風(fēng)采,并承擔(dān)起“成風(fēng)化人”的責(zé)任與使命。

        《小鎮(zhèn)故事》播出不久,就在社交平臺(tái)獲得了不少好評(píng)。許多網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊,稱(chēng)它為“良心節(jié)目”,并留言“希望多點(diǎn)這種三觀正的節(jié)目”“每每看到最后,都心懷感恩和感動(dòng)”“總能被這些先驅(qū)者感動(dòng)到,人不一定能使自己偉大,但一定可以使自己崇高”“當(dāng)我讀蕭乾《血汗筑起的滇緬路》時(shí),還無(wú)法想象那種血淚,而當(dāng)我看到畹町這一集時(shí),就能觸動(dòng)心弦,而且或許從華僑的故事去讀近代史也是一種視野”。微博話題閱讀量超2200萬(wàn),“紀(jì)連海文言文讀家訓(xùn)”“南樓七烈士”“南僑機(jī)工”等關(guān)鍵詞屢登熱搜。

        增強(qiáng)原創(chuàng)能力,立足本土文化,瞄準(zhǔn)受眾需求,以文化價(jià)值為核,以創(chuàng)新創(chuàng)意為要,才是推動(dòng)文化綜藝節(jié)目良性發(fā)展的根本之道,也才有可能打造出具有中國(guó)特色的、能夠更好“走出去”的精品力作。

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