女性意識(shí)是女性繪畫的內(nèi)核。中國(guó)女性畫家的女性意識(shí)的覺(jué)醒經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷程，到20世紀(jì)90年代才被認(rèn)同，她們才開(kāi)始挖掘女性身份和女性經(jīng)驗(yàn)，擁有自己的部分話語(yǔ)權(quán)。雖然有形的父權(quán)制已消失，但女畫家真正走向女性自覺(jué)尚有時(shí)日。

一、女性繪畫

何謂女性繪畫，面對(duì)這樣的提問(wèn)，大家可能不假思索地回答凡是女性藝術(shù)家創(chuàng)作的繪畫作品都應(yīng)屬于女性繪畫，其實(shí)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)應(yīng)該是：“出自女畫家之手，以女性的視角，展現(xiàn)女性精神情感，并采用女性獨(dú)特的表現(xiàn)形式——女性話語(yǔ)，凡此種種繪畫，稱女性繪畫?！迸岳L畫是女性集體經(jīng)驗(yàn)的一種呈現(xiàn)，而女性意識(shí)在整個(gè)女性繪畫的發(fā)展中起到了舉足輕重的作用。

二、從古代至現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)女性繪畫發(fā)展概況

中國(guó)的繪畫藝術(shù)發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從事繪畫的藝術(shù)家更是不計(jì)其數(shù)，自魏晉時(shí)期第一位有記載的畫家曹不興開(kāi)始，不管朝代如何更迭，各個(gè)時(shí)期都有畫家輩出，各領(lǐng)風(fēng)騷?？墒瞧婀值囊粋€(gè)現(xiàn)象是，很難發(fā)現(xiàn)有女性畫家被記載和傳記，真是沒(méi)有女性畫家的存在嗎？眾所周知，中國(guó)幾千年的封建等級(jí)制度與文化在繪畫藝術(shù)發(fā)展的歷史歲月中嚴(yán)重地制約和阻礙了女性繪畫從業(yè)者自身的發(fā)展。女性身份地位的低下致使女性從事的一切社會(huì)活動(dòng)不被重視，不能享有與男性一樣的地位和權(quán)利。直到宋代，繪畫史中才逐漸出現(xiàn)了一些關(guān)于女性繪畫和女性畫家的記載。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)女性畫家地位非常低下，她們長(zhǎng)期因封建思想的壓制處于被掌控的社會(huì)階層，長(zhǎng)期被邊緣和不被重視。明清開(kāi)始，雖然從事繪畫的女性畫家相比以往人數(shù)明顯增多，可是長(zhǎng)期如“足不出戶”等封建禮教的限制，已經(jīng)嚴(yán)重扼殺了她們的藝術(shù)視野，束縛了其藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。繪畫作品主要為花鳥(niǎo)畫、仕女畫，題材比較單一和僵化。長(zhǎng)期的封建思想教化，使女性畫家自身意識(shí)淡漠，不能讓獨(dú)立和自強(qiáng)。

五四新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)幾千年封建傳統(tǒng)文化的沖擊，很大程度上解放了人們長(zhǎng)期以來(lái)的思想包袱和偏見(jiàn)。人們可以發(fā)現(xiàn)在那個(gè)特殊的歷史時(shí)期女性藝術(shù)家獲得了精神等各方面的自由，其社會(huì)地位日漸確立并逐步提高，這一切可以說(shuō)極大地提高了女性藝術(shù)家創(chuàng)作的積極性。新文化運(yùn)動(dòng)使得女性沖破了舊有的封建思想各種束縛的藩籬，思想等各方面得到了空前的解放。即便如此，女性藝術(shù)家及其藝術(shù)作品也未能產(chǎn)生應(yīng)有的地位和影響。就像評(píng)論家徐虹所說(shuō)：“新時(shí)代的來(lái)臨只是讓她們有了名正言順畫畫的機(jī)會(huì)，但要獲得一席之地，還有很多問(wèn)題：一是男女起點(diǎn)不同，傳統(tǒng)文化對(duì)女畫家的長(zhǎng)期打壓，造成女畫家和作品稀少，更不要說(shuō)取得開(kāi)拓和創(chuàng)造性發(fā)揮的空間；二是傳統(tǒng)的欣賞和品評(píng)方式已成定勢(shì)?！焙苊黠@，因?yàn)殚L(zhǎng)期的封建文化傳統(tǒng)壓制，在那個(gè)以男性評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)為主的特殊歷史時(shí)期，女性藝術(shù)家及其作品不可能引起多大的重視，以致最終被遺忘。

20世紀(jì)80年代，中國(guó)女性藝術(shù)家在自己的藝術(shù)創(chuàng)作中不斷總結(jié)與反思，與其說(shuō)這是她們?cè)趯ふ摇白晕摇辈蝗缯f(shuō)這是一種“女性的尋找”過(guò)程。這一時(shí)期，女性藝術(shù)家的性別回歸是藝術(shù)發(fā)展必然趨勢(shì)，女性藝術(shù)家將目光轉(zhuǎn)向與女性自身生活、命運(yùn)息息相關(guān)的話題和事件，運(yùn)用特有的藝術(shù)語(yǔ)言抒發(fā)著各自的審美理想。對(duì)于這一歷史階段女性藝術(shù)家的改變，評(píng)論家陶詠白指出：“最突出的表現(xiàn)為女性自身作為審美對(duì)象的‘憐我情結(jié)的寬泛化和審美品格的陰柔化?！钡?，此階段的女性性別回歸只是簡(jiǎn)單停留在一般生活體驗(yàn)層面上，缺乏有效的理論支撐。因此，這一時(shí)期，女性藝術(shù)沒(méi)有形成該有的規(guī)模，一直受到男性藝術(shù)模式的裹挾。90年代以來(lái)，女性意識(shí)在女性藝術(shù)家群體中逐漸覺(jué)醒，并深刻影響著女性藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作。關(guān)于女性美術(shù)，徐虹曾這樣評(píng)論說(shuō)：“20世紀(jì)90年中葉以來(lái)的女性美術(shù)，將其中最引人注目的，具有明顯性別意識(shí)的作品作為這一時(shí)期女性藝術(shù)的主要特征，它揭示了一向被遮蔽的兩性不平等事實(shí)。”由此可以看出，女性藝術(shù)家在今天已經(jīng)開(kāi)始主動(dòng)爭(zhēng)取自己的話語(yǔ)權(quán)。

新時(shí)代，作為藝術(shù)創(chuàng)作群體重要組成部分的女性藝術(shù)家，已經(jīng)開(kāi)始了新一輪的覺(jué)醒和思考，她們從自身出發(fā)，以一種強(qiáng)烈的性別意識(shí)融入到各自的藝術(shù)創(chuàng)作中，從題材、語(yǔ)言、色彩的運(yùn)用等方面與男性藝術(shù)家拉開(kāi)距離，作品關(guān)注女性問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題，環(huán)境問(wèn)題等。當(dāng)下，從全國(guó)大大小小的各種級(jí)別的展覽中，從女性藝術(shù)家的作品分析中，人們可以明顯看出，她們的藝術(shù)創(chuàng)作已自覺(jué)地開(kāi)始關(guān)注文化問(wèn)題、人性問(wèn)題和生態(tài)問(wèn)題等，不管是從題材還是從作品尺幅上都給人一種強(qiáng)烈的震撼，使觀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，在藝術(shù)界引起了非常大的影響。她們用自己的作品有力地證明了女性藝術(shù)家的理想和愿望，證明了與男性藝術(shù)家一樣表達(dá)自我的能力，并逐漸贏得了自己的話語(yǔ)權(quán)。例如，近年來(lái)活躍于畫壇的女性藝術(shù)家喻紅、閆平、徐曉燕等，她們的作品關(guān)注與切身密切相關(guān)的話題，她們借用各自特有的語(yǔ)言形式詮釋著自己的藝術(shù)理想，繪畫手法新穎大膽，這一切充分肯定了女性藝術(shù)家的地位和優(yōu)勢(shì)，這是藝術(shù)發(fā)展的必然，也是女性藝術(shù)探索的新趨勢(shì)。

（玉溪師范學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：姚青（1984-），女，陜西寶雞人，碩士，助教，研究方向：油畫。