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        《儒林外史》是一部讓人想吃飯的好書

        2018-09-13 05:54:32李開周
        視野 2018年17期
        關(guān)鍵詞:全本馬二選粹

        李開周

        我第一次接觸《儒林外史》,是在初中三年級。

        初中三年級,寒假,大雪封村,我把老師布置的寒假作業(yè)寫完了,也把從學(xué)校里訂的《中學(xué)生閱讀》看完了,百無聊賴,到處借書。我有一個遠門的祖父,說是祖父,其實比我父親還小兩歲,只是輩分比較高,他讀過高中,是我們村識字最多的文化人,家里藏有一些書。在他家里,我借到一本《儒林外史選粹》。

        既然是“選粹”,當(dāng)然不是全本,不過今天看起來,那本書也收錄了《儒林外史》當(dāng)中六成以上的內(nèi)容。我記得我讀到了王冕放牛,讀到了范進中舉,讀到了馬二先生逛西湖,讀到了野羊塘將軍大戰(zhàn)……這些篇章都不連貫,故事也算不上扣人心弦,再加上很少有打斗場面,本來對青少年的吸引力是很小的。只是那時候沒有別的書看,只能拿它打發(fā)時間。

        寒假過完一半,快要過年的時候,我祖父去世了。出殯前的一個晚上,我父親和叔伯們忙著準(zhǔn)備葬禮上欠缺的家什,堂兄弟們都回家吃飯去了,剩我一個人守靈。我坐在棺材旁邊,就著長明燈的微光,翻開那本《儒林外史選粹》,繼續(xù)往下讀。就是這個晚上,我讀到莊征君辭官歸來,投宿民家,撞見詐尸那一段情節(jié):

        到三更半后,只見那死尸漸漸動起來。莊征君嚇了一跳,定睛細看,只見那手也動起來了,竟有一個坐起來的意思。莊征君道:“這人活了!”忙去推那老爹,推了一會,總不得醒。莊征君道:“年高人怎的這樣好睡!”便坐起來看那老爹時,見他口里只有出的氣,沒有進的氣,已是死了。回頭看那老婦人,已站起來了,直著腿,白瞪著眼。原來不是活,是走了尸。

        我小時候號稱膽大,但是讀到這里,渾身汗毛仍然不由得直豎起來,趕緊合上書本,往懷里一揣,連滾帶爬出了靈堂。我父親回來,問我為啥不守靈,我撒謊說:“餓了,出來找點兒吃的?!?/p>

        后來讀高中,在語文老師那里借到全本的《儒林外史》,直接翻到詐尸那段,仔仔細細重讀了一遍,不知道為什么,已經(jīng)完全沒有恐懼感了。

        全本的《儒林外史》比“選粹”多出三分之一內(nèi)容,更重要的是,前后情節(jié)是連貫的,從第二回“周進教書”到第五十四回“聘娘出家”,每個篇章都有勾連,適合從頭到尾再讀一遍。

        事實上,我不是重讀了一遍,而是重讀了很多遍。我在高中階段開始讀《紅樓夢》,一口氣讀了十七遍,直到讀出了妊娠反應(yīng)。可是讀《儒林外史》,無論讀多少遍都不會吐,甚至每次都能讀得食欲大振,非常非常想吃東西。

        我認為,這本書最能激起食欲的情節(jié)有三處。

        第一處,王冕給人家放牛,人家煮些腌魚臘肉給他,他不舍得吃,用荷葉打包帶回家,送給母親。

        第二處,馬二先生仗義幫朋友,花光了積蓄,逛西湖時沒錢買吃的,在湖畔酒店里瞧見透肥的羊肉、滾熱的蹄子、極大的饅頭,喉嚨里咽唾沫。

        第三處,匡超人做小生意侍奉雙親,白天殺豬賣豆腐,晚上等病床上的父親睡安穩(wěn)了,掏出馬二先生送給他的書,輕聲念文章。生意做得好時,在集上買些雞鴨魚肉,為父親改善生活。

        無論按照古代的道德,還是根據(jù)現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn),孝順和仗義都是極好的品質(zhì),而王冕、馬二和匡超人在當(dāng)時都是窮人,窮人的孝義尤其不易。我年輕時看武俠小說,會忍不住將自己代入進去,把自己當(dāng)成主人公,歷經(jīng)磨難,終成高手;看《儒林外史》也是這樣,也會忍不住代入進去,將自己當(dāng)成王冕、馬二、匡超人。我能感覺到他們的饑餓,所以我也跟著餓,中午去食堂打飯,本來吃三個饅頭就飽了,因為看《儒林外史》,結(jié)果吃了四個。

        我讀書不算多,評判好書的標(biāo)準(zhǔn)也比較俗氣。在我心目中,好書分為兩種,一種讓人想喝酒,一種讓人想吃飯。《水滸傳》屬于讓人想喝酒的好書,《儒林外史》屬于讓人想吃飯的好書。好的詩歌也是如此,李白的詩讓人想喝酒,杜甫的詩讓人想吃飯。有些詩,有些小說,讀者極多,銷量極大,但我不喜歡,因為它們既勾不起酒癮,也勾不起食欲,看了只想吐。

        《儒林外史》的作者吳敬梓是安徽人,我初中讀“選粹”的時候,高中讀全本的時候,對他并不了解。但是前年為袁枚《隨園食單》做注評,研究那些跟袁枚有交集的清代作家,才對吳敬梓有一點點了解。

        吳敬梓比袁枚大十五歲,兩人中年以后都住在南京,可能因為性格和人品的差異,從來沒有直接來往。如果非要說有來往,那也是間接的:袁枚當(dāng)過兩淮鹽運使盧見曾的座上客,吳敬梓也當(dāng)過。袁枚在盧見曾府上吃過飯,回家大書特書,將在盧府見到的所有美食都寫進了《隨園食單》;吳敬梓旅居揚州時,也曾受盧見曾款待,但他不屑張揚,后來他死在揚州,還是盧見曾派人把他的遺體送回南京的。

        袁枚出身師爺家庭,天資聰明,精打細算,既有很高的文采,也有很強的交際能力,他通過做官、貪污、打秋風(fēng)、跟鹽商合伙做生意、為達官顯貴寫墓志銘,將小小家業(yè)不斷做大,靠一人之力養(yǎng)活了龐大的親戚網(wǎng)絡(luò)。

        吳敬梓出身官宦世家,少年豪富,中年敗落,隱居南京,與一幫同樣不屑于鉆營的文朋詩友過著窮苦日子,一邊種菜,一邊寫他的《儒林外史》。但他絕對不是為了自己的清高而不顧家人死活的迂腐之士,他把兒子當(dāng)成知心朋友來看待,自己反對走科舉道路,卻把兒子培養(yǎng)成了一個頗有操守的文職官員,一個精通數(shù)學(xué)的學(xué)術(shù)干部。

        讓我選一個古人當(dāng)朋友的話,我會把袁枚一腳踢開,只選吳敬梓。

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