本刊訊（特約調(diào)研員 鄭磊）隨著現(xiàn)代人民生活水平的不斷提高，人類的精神文化需求也不斷增大，越來(lái)越多的人們都開(kāi)始注重養(yǎng)生，開(kāi)始走進(jìn)山林，盡情享受天然氧吧帶給我們的清新、愉悅。游覽之余，我們會(huì)明顯的感到工作的壓力減輕了，憂郁的心情釋懷了，甚至漸漸融入其中，留戀忘返，當(dāng)然有時(shí)候我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)某些景點(diǎn)讓我們感到壓力增大，神志恍惚，這都要?dú)w于自然界鬼斧神工，而帶給我們的不同感覺(jué)卻來(lái)自于我們自身與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境是否和諧。我們知道每個(gè)人都是通過(guò)母親十月懷胎孕育的，生前泡在羊水里，然后通過(guò)一朝分娩，便暴露在空氣當(dāng)中。人體80%是水的成份，人每天都需要呼吸空氣，因此，空氣和水是人體須臾不可或缺的，而健康的身體關(guān)鍵就在于人體內(nèi)的水鹽代謝及酸堿平衡，學(xué)者們認(rèn)為自然界的超微離子和磁場(chǎng)對(duì)人體能產(chǎn)生明顯的正負(fù)影響，并認(rèn)為在自然界中任何物質(zhì)都會(huì)產(chǎn)生作用與人體的超微離子和磁場(chǎng)，這些能量也隨著環(huán)境不斷改變，也隨著人體自身的場(chǎng)態(tài)信息的改變而改變，這也就造成了我們不同的感覺(jué)，進(jìn)而影響著我們身體不同的感受。

而我們更多發(fā)現(xiàn)很多景點(diǎn)都有著異曲同工之妙，比如山之蜿蜒起伏、水之九曲十八彎、路之柳暗花明、廊之回腸崎嶇，這其中之妙，妙就妙在曲徑通幽，妙就妙在山環(huán)水抱。而中華大地，山環(huán)水抱的景點(diǎn)不勝枚舉，這些景點(diǎn)不僅長(zhǎng)期成為古都，也為歷代名人所居之地，當(dāng)然也是名山大寺甚至著名的帝王陵墓。而現(xiàn)今這些景點(diǎn)仍以其之妙，讓人們暢游其中，樂(lè)此不疲，不僅鍛煉了身體，而且陶冶了情操。清人范宜賓曾注云：”無(wú)水則風(fēng)到而氣散，有水則氣止而風(fēng)無(wú)，故風(fēng)水二字為地學(xué)之最，而其中以得水之地為上等，以藏風(fēng)之地為次等。而這些景點(diǎn)按照傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)來(lái)講恰恰是建立了一個(gè)藏風(fēng)抱水聚氣的有利于人類生存發(fā)展的空間，而這生態(tài)環(huán)境正適于人類與自然的和諧發(fā)展。

人從地里生，還回地里去，先哲們?cè)谶x擇最終歸宿方面往往選個(gè)山環(huán)水抱，山清水秀，靈氣集中，生氣盎然之地，其目的不僅僅是讓后人能瞻仰先人，緬懷祖德，也是讓后人們多多與自然和諧相處，盡情體驗(yàn)山水之妙，繼而承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)。這對(duì)中國(guó)人的倫理建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步，其意義其作用是不可低估的。