■郝鴻睿 管雪松 Hao Hongrui & Guan Xuesong

(1.2.南京林業(yè)大學藝術設計學院，江蘇南京 210037）

隨著時代的發(fā)展與綜合國力的提升，中國國際地位越來越穩(wěn)固，國家形象越來越突出，在此基礎上以習近平總書記為核心的黨中央提出了“一帶一路”戰(zhàn)略發(fā)展構想，“一帶一路”是我國對外開放的“升級版”?！耙粠б宦贰卑l(fā)展戰(zhàn)略對經(jīng)濟、科技、文化等我們所能想到的各個領域都有不同程度的影響，對于設計領域也會帶來一些顯著的變化。

1 設計的歷史與發(fā)展

1.1 西方設計的歷史與發(fā)展

從歷史上來看，設計發(fā)展到當今已有一百多年的時間了，設計的開始與演變是一個復雜的問題。從傳統(tǒng)的毫無藝術可言的簡陋工具到現(xiàn)代五彩繽紛的作品，單從設計本身的角度來把握其演變的歷程并不是件容易的事情。設計的發(fā)展依賴于諸多因素，例如經(jīng)濟、政治、藝術等，眾所周知任何一場科技革命都對生產(chǎn)方式有著翻天覆地的變化，這種變化極大加快了生產(chǎn)力的發(fā)展，使得人對設計的思維出現(xiàn)顯著變化，衍生出一次次設計革命，所以說科技革命孕育了設計革命[1]。政治因素也極大影響設計的發(fā)展，人們普遍認為教育是為政治服務的，設計也是如此，無論城鄉(xiāng)規(guī)劃、建筑設計或園林景觀，甚至很小的產(chǎn)品設計很大程度上都是為了滿足統(tǒng)治階級的需要，例如哥特建筑、帝國大廈、蘇州園林、明式家具等。設計與藝術也密切相關，很難斷定先有設計還是先有藝術，所以西方眾多藝術思潮、藝術革命也和設計有著相互的影響。設計與藝術既有相似又有不同，設計的靈感來源于藝術，設計的功能性更為顯著，而藝術更多地只為了表達情感。

任何變革都有其醞釀的過程，設計也是如此，許多人談到設計的起源時想給出一個確切的時間點，其實這是不切實際的，在人類的發(fā)展歷史中，人通過自己的雙手勞動改造世界，而在勞動改造世界的過程中，最基礎的創(chuàng)造活動是造物，從人類有意識地制造和使用原始工具開始，設計便出現(xiàn)了，設計被定義為是人類為了實現(xiàn)某種特定目的而進行的一項創(chuàng)造性活動，是把頭腦中的一種思維以視覺形式表達出來的過程。設計并不是一開始就被稱為設計，它的起源與發(fā)展就像人類進化一樣，是隨著人類社會的發(fā)展演變，在不同領域中有不同特征[2]。

設計和人類文明密不可分，歷史上首個設計活動就是為了滿足生存需要，目前發(fā)現(xiàn)的最原始的石器工具是在舊石器時代，那時候的設計是人類為了適應險惡的環(huán)境；后來隨著人類意識的進化以及社會關系的發(fā)展，人們開始注意工具的制作加工，到了這個階段人們對工具進行的“設計”已經(jīng)不僅僅為了滿足生存，而開始想控制自然。舊石器時代屬于設計的萌芽階段，人類經(jīng)常遭遇自然條件的威脅，有時還會遭受其他獵食物種的襲擊，因此最早的造物設計就是為了自身的安全需要，如早期的掩體、洞穴等。當最基本的需求得到滿足后，人發(fā)覺自身是感情動物，需要情感的表達與精神的寄托，這樣才覺得生活有意義，自此設計步入手工藝設計的階段[3]。

手工藝設計階段大多依靠手工勞動和小作坊生產(chǎn)形式，為設計、制作、銷售一體化運營，手工藝者精心創(chuàng)作產(chǎn)生了很多精致的產(chǎn)品，具有代表性的如古埃及、古希臘時期設計。工業(yè)革命是人類文明的一個重大的轉(zhuǎn)折點，包括經(jīng)濟、政治、文化、藝術等各個領域發(fā)生巨大的變化。許多藝術家評論，設計是在工業(yè)革命后開花結果的。工業(yè)革命帶來了先進的生產(chǎn)方式——批量化生產(chǎn)，機器被用于各個生產(chǎn)領域，引發(fā)了生產(chǎn)和生活上的一系列重大變革。在此之前，設計者一直兼手工業(yè)者與工匠創(chuàng)作，這時設計從制造業(yè)中分離出來，工業(yè)化批量生產(chǎn)使得勞動分工精細化，由此設計形成了獨立的專業(yè)。

隨著第二次工業(yè)革命的出現(xiàn)，又使新的設計思潮不斷涌現(xiàn)，1919年這個對于設計領域里程碑的節(jié)點，德國包豪斯的建立，它作為第一所完全為發(fā)展現(xiàn)代設計教育而建立的學院，使設計成為一門學科，設計教育由此誕生并體系化，為現(xiàn)代設計的發(fā)展做出不可磨滅的貢獻。如今我們隨處可見包豪斯所開創(chuàng)的現(xiàn)代設計的影子，其功能主義的思想深深的影響著后人，使設計擺脫了只注重形式的弊病，邁向真正提供實用、經(jīng)濟并且美觀的設計體系，使得設計與藝術整體地介入生活。

■圖1 古代絲綢之路的路線圖

■圖2 “一帶一路”新鑰匙開啟新征程

進入信息時代，人類又步入后現(xiàn)代主義的潮流之中?？梢院唵蔚馗爬ㄔO計的產(chǎn)生是為了滿足人類的需求，人類的物質(zhì)需求具有一定的限度，一旦滿足就會出現(xiàn)其他方式的需求，正如心理學家馬斯洛將人的需求分為五級，設計的發(fā)展便是人類需求的不斷創(chuàng)造與滿足[4]。

1.2 國內(nèi)設計的起源與演變

中國設計的歷史與西方既有相似也有不同的地方。在設計萌芽階段是類似的，都是遠古時期人類運用原始生產(chǎn)工具進行勞動與生存，滿足人類自身最基本生理需求。到了手工藝設計階段，中國人運用自身的智慧結晶創(chuàng)造了無數(shù)光彩奪目的藝術品，在整個人類設計史上具有相當重要的地位。中國古代的輝煌設計不僅對亞洲，而且對西方的設計也有著深遠影響。中國手工藝設計的發(fā)展是一個較為復雜的體系，由于中國封建社會幾千年的政治文化中央集權，設計發(fā)展十分緩慢。歐洲不同時期設計風格各異，各時期各國的發(fā)展也不平衡，新設計思潮出現(xiàn)是對先前設計思想的批判與否定，使得新的設計思想能夠突進式變革[5]。反觀中國由于皇權的集中，設計發(fā)展相對緩慢，例如古代龍紋的圖案和金色是不能隨便設計在百姓的生活用具上，它是皇權的象征。中國古代設計反映出中華文化的博大精深，蘇州園林遠近聞名、北京故宮氣勢磅礴、明代家具簡潔寫意。

與西方設計變革節(jié)點不同，中國沒有自主經(jīng)歷工業(yè)革命大生產(chǎn)，而是在清朝末年鴉片戰(zhàn)爭之后發(fā)生劇變，是由英國列強用大炮打開了國門，從此之后，兩千年的封建自給自足的手工藝面臨著西方的洗劫，國內(nèi)手工藝設計階段就此結束。但中國并沒有進入工業(yè)革命的現(xiàn)代主義設計階段，而是被外來的列強占領者市場，掌控著資源，國人從此走上學習西方先進技術與先進思想的道路。之后經(jīng)歷的現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義，直至今日我們?nèi)匀辉趯W習追趕西方的道路上。

2 當代國內(nèi)設計的現(xiàn)狀

鴉片戰(zhàn)爭不僅使中國國土遭受列強的侵犯，更重要的是有著幾千年文明的中華文化遭受著沖擊與摧毀，思想的沖擊是對一個民族形成動蕩的根源，思想是靈魂和方向盤，之后國人很少能有古代先進的設計思維，很少能設計出杰出的設計作品，轉(zhuǎn)為全盤學習西方的科技、文化、思想，使得原先民族創(chuàng)造性思維變成一味地模仿，這種簡單效仿的可怕之處不僅是失去了技術，更為關鍵的在于失去了創(chuàng)新思維的能力和屬于我們本民族自身的東西，導致我們長此以往的崇洋媚外，失去本真。直至今日，我們?nèi)院苌倌苡惺澜缏劽慕艹鲈O計師，很少能有眾志成城的設計團隊，很少能有舉世矚目的設計作品，而國內(nèi)許多城市的大型地標性建筑與標志大多為國外設計師設計的[6]。

當代中國進入新的發(fā)展階段，國際局勢趨于緩和，經(jīng)濟發(fā)展愈來愈受到國際關注，越來越多的行業(yè)如雨后春筍一般快速涌出，設計領域也變得越來越體系化規(guī)范化，過去的那些零散的設計部門已經(jīng)變得越來越完善，過去各類設計行業(yè)間的明爭暗斗已經(jīng)逐漸變?yōu)楹献髋c共贏，越來越多的人們從事設計行業(yè)，越來越多的設計作品得到普通百姓的欣賞，在和平穩(wěn)定的時期，人們追求高品質(zhì)的生活，而設計正是讓生活更美好的一門專業(yè)，設計的發(fā)展可以使小到個人大至國家都發(fā)生煥然一新的變化[7]。

3 新形勢“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略提出與中國國際地位的變化

當前在這個以發(fā)展為主題的新時期，以習近平總書記為核心的黨中央提出了“一帶一路”的戰(zhàn)略發(fā)展構想。中國古代的絲綢之路是連接亞洲、非洲和歐洲的古代陸上商業(yè)貿(mào)易路線（圖1），最初作用是商品貿(mào)易，后來成為東西方之間在經(jīng)濟、政治、文化等諸多方面進行交流的主要道路[8-9]?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略是古代中國絲綢之路建設的繼續(xù)，是傳播美好文明的繼續(xù)，是中國與各國共同打造開放、包容、均衡、普惠的合作，是造福世界維護和平的大國責任與擔當，是宏偉的事業(yè)，是載入史冊的光輝歷史豐碑（圖2）。

中國是一個大國，是有著五千年文明的古國，一個偉大的民族一定有寬廣的胸懷，一定能引領世界人民共同走向和平美好的未來。隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的深入實施，中國在整個國際的角色越來越重要，“一帶一路”標志著殖民主義思維時代的逝去，和平發(fā)展互利共贏時代的到來[10-11]。

4 結語

作為歷史悠久的文明古國，需貫徹落實習近平總書記的文化自信。先前，在設計較為復雜困難的建筑時，業(yè)內(nèi)趨向于請國外知名設計師參與設計，對于國外的設計作品與思想大多實行“引進來”方式，對于國外設計作品我們大多抱有虛心學習的態(tài)度，很少比較與批判，的確國內(nèi)設計師與世界知名設計師存在不小差距，心理層面上，國內(nèi)設計師總認為與世界知名設計師差距很大，殊不知巨大的差距意味著巨大的潛力。

當前隨著國家加強對于“一帶一路”戰(zhàn)略的建設，其界定了中國在當今國際體系中的地位，“一帶一路”的推進是立足于開放包容、合作共贏的原則，以新興發(fā)展中大國的姿態(tài)建設性融入當前由美國主導的全球性秩序的過程，“一帶一路”戰(zhàn)略是我國對外開放的“升級版”，它使中國對世界的大門越來越開放。其戰(zhàn)略大局對于設計領域的促進也是可觀的，“一帶一路”戰(zhàn)略自身就是一個宏偉的設計藍圖，近五年，中國在道路橋梁設計、工業(yè)產(chǎn)品設計領域取得了很大的造詣，許多項目達到了世界領先水準，讓世界的焦點漸漸地轉(zhuǎn)向中國。對設計界而言之前大多“引進來”的設計思維模式在“一帶一路”戰(zhàn)略下逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤白叱鋈ァ保瑢鴥?nèi)設計領域既是機遇也是挑戰(zhàn)，機遇是可以更方便快捷的與國外優(yōu)秀設計團隊溝通合作，挑戰(zhàn)是國內(nèi)的設計思想、設計部門能否經(jīng)受考驗。面臨新形勢新環(huán)境，作為設計者的我們更應努力提升自身實力，提高設計水準，整合人力資源，打造良好的團隊形象，增強自信心，勇敢“走出去”，為提升中國的大國形象，盡我們每一個設計者的綿薄之力。