丁志慧, 劉文興
近年來(lái),企業(yè)中不斷涌現(xiàn)出具有自戀人格的領(lǐng)導(dǎo),如蘋果的喬布斯、惠普的前CEO菲奧莉娜等,領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于組織來(lái)說(shuō),是組織與員工之間連接的紐帶,對(duì)組織的生存與發(fā)展具有重要的影響。然而,一些自戀的領(lǐng)導(dǎo)給自身帶來(lái)很大的傷害,同時(shí)也給組織的發(fā)展帶來(lái)了極大的風(fēng)險(xiǎn),甚至迫使組織走向失敗。因此,自戀型領(lǐng)導(dǎo)的相關(guān)研究逐漸受到學(xué)術(shù)界的重視。自戀作為領(lǐng)導(dǎo)的三種“黑暗”人格特質(zhì)之一,其帶來(lái)的負(fù)面影響已引起了學(xué)者們的高度關(guān)注。
已有研究通過(guò)建立自戀和工作場(chǎng)所成果的關(guān)系表明,自戀與反生產(chǎn)行為和各種具體的不道德行為和剝削行為密切相關(guān),如欺騙傾向,缺乏職場(chǎng)誠(chéng)信,甚至是白領(lǐng)犯罪。 此外,部分學(xué)者還認(rèn)為,自戀型領(lǐng)導(dǎo)取得的成功越大,其可能造成的破壞也越顯著,其極端自私的個(gè)人需求、自大傲慢及犧牲他人以增強(qiáng)自己的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格會(huì)給組織和員工帶來(lái)極大的破壞。 然而,回顧以往的研究發(fā)現(xiàn),現(xiàn)有研究關(guān)注較多的是領(lǐng)導(dǎo)自戀對(duì)其自身結(jié)果的影響,較少關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)自戀對(duì)員工的影響,尤其是關(guān)于自戀型領(lǐng)導(dǎo)是否會(huì)將這種破壞性傳遞給員工還缺乏明確的探討。因此,有必要關(guān)注自戀型領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工工作場(chǎng)所負(fù)面行為的影響。員工偏差行為被認(rèn)為是一種蓄意違反組織規(guī)范、侵害組織或他人利益的員工負(fù)向行為,
其可分為兩種類型的偏差行為:人際導(dǎo)向和組織導(dǎo)向。其中人際導(dǎo)向的偏差行為是指員工以組織中的個(gè)體為對(duì)象產(chǎn)生的侵犯行為,如說(shuō)長(zhǎng)道短、詆毀排斥、不配合工作等,而組織導(dǎo)向的偏差行為是指員工以組織或本職工作為對(duì)象產(chǎn)生的侵犯行為,如挪用組織財(cái)產(chǎn)、懶散行為、工作怠工、出售公司機(jī)密等。當(dāng)前,伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,員工的職場(chǎng)偏差行為更加便捷化、常態(tài)化和隱蔽化,給組織造成了十分嚴(yán)重的損失。此外,職場(chǎng)中的偏差行為也會(huì)給其他員工帶來(lái)壓力、降低道德水平、增加職場(chǎng)恐懼、導(dǎo)致員工流失等。 由于給組織帶來(lái)高昂的成本和極大的破壞性,在過(guò)去的十多年中,員工的偏差行為引起了學(xué)者們的廣泛關(guān)注,其研究主要從兩個(gè)方面來(lái)探討員工偏差行為的影響因素:一個(gè)方面是個(gè)體因素 (如人格特質(zhì)、自尊、正直、負(fù)向情緒、歸因風(fēng)格、情緒穩(wěn)定度、自我效能等),另一個(gè)方面是組織情景因素 (如組織文化、公平、報(bào)酬系統(tǒng)、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格等)?;仡欉@些文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn),偏差行為是個(gè)體回應(yīng)所面對(duì)特定情境的一種方式,其中破壞性領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格與此行為高度相關(guān)。雖然目前的學(xué)者在自戀型領(lǐng)導(dǎo)與職場(chǎng)行為及職場(chǎng)結(jié)果的研究中取得了一定的成果,但遺憾的是還沒(méi)有研究在自戀型領(lǐng)導(dǎo)和員工的職場(chǎng)偏差行為之間建立聯(lián)系。自戀型領(lǐng)導(dǎo)作為一種以利己動(dòng)機(jī)為出發(fā)點(diǎn)行使權(quán)力的破壞性領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格,其行為總體上會(huì)對(duì)組織和員工行為造成負(fù)面影響,
如自戀型領(lǐng)導(dǎo)以辱虐方式管理員工的行為 或?qū)V菩袨?span id="oqasyou" class="footnote_content" id="fafcd1757e4333e1d4963ada79c40df9" style="display: none;">Padilla, A., Hogan, R., Kaiser, R. B., “The Toxic Triangle: Destructive Leaders, Susceptible Followers, and Conducive Environments”, , Vol. 18, No. 3, 2007, pp. 176-194. 。由此我們認(rèn)為,自戀型領(lǐng)導(dǎo)可能會(huì)誘發(fā)員工的職場(chǎng)偏差行為。針對(duì)上述理論探討和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),首先,我們基于倫理學(xué)領(lǐng)域的道義公平理論,選取道義公平為連接自戀型領(lǐng)導(dǎo)與員工偏差行為的傳導(dǎo)中介。Grojean等人認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)行為和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格會(huì)對(duì)道義公平產(chǎn)生不可忽視的影響,而員工的倫理決策和倫理行為會(huì)受到組織中道義公平的影響。 因此,從倫理學(xué)視角來(lái)整合領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格與員工偏差行為的關(guān)系是十分合理且必要的。其次,為了探討以往結(jié)論中的差異,本研究選取環(huán)境不確定性為調(diào)節(jié)變量。根據(jù)公平啟發(fā)理論 ,個(gè)體對(duì)道義公平的感知和判斷取決于他所獲取的信息,而信息的獲取又會(huì)受到情景的影響。因此,在確定性程度不同的環(huán)境下,員工對(duì)自戀型領(lǐng)導(dǎo)的行為會(huì)產(chǎn)生不同的道義公平感知,環(huán)境不確定性可能會(huì)調(diào)節(jié)自戀型領(lǐng)導(dǎo)與道義公平的關(guān)系。綜合上述情況,本研究選取道義公平為中介變量來(lái)探討自戀型領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工偏差行為的影響,并考察環(huán)境不確定性對(duì)自戀型領(lǐng)導(dǎo)與道義公平關(guān)系的調(diào)節(jié)作用。本文的研究模型如圖1所示。圖1 研究模型
“自戀”的概念原指一種人格特質(zhì),其具有三個(gè)特點(diǎn):一是對(duì)自我認(rèn)知的膨脹;二是人際關(guān)系的功能性失調(diào);三是增強(qiáng)自己是通過(guò)犧牲他人的方式。
Campbell等認(rèn)為自戀的個(gè)體自大傲慢,具有較高的自尊心,不愿意接受他人的批評(píng),有較強(qiáng)的占有欲,樂(lè)于剝削他人,缺乏真正的移情。 而自戀型領(lǐng)導(dǎo)的概念最早是由Rosenthal和Pittinsky在2006年系統(tǒng)地提出的,其觀點(diǎn)認(rèn)為,在組織中領(lǐng)導(dǎo)者行為的驅(qū)動(dòng)力是滿足自我極端的利己需求而不是所代表的組織利益或需求時(shí),該領(lǐng)導(dǎo)者則被認(rèn)為是自戀型領(lǐng)導(dǎo)。 雖然目前國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)自戀型領(lǐng)導(dǎo)的概念內(nèi)涵還沒(méi)有形成完全一致的認(rèn)識(shí),但我國(guó)學(xué)者黃攸立和李璐梳理國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究后認(rèn)為,自戀型領(lǐng)導(dǎo)具有利己主義、欺騙動(dòng)機(jī)、知識(shí)抑制、魅力等典型特征。自戀型領(lǐng)導(dǎo)被有的學(xué)者稱為“毒性”領(lǐng)導(dǎo)方式,其行為往往具有一定的攻擊性和破壞性,
我們認(rèn)為這種極具破壞力的領(lǐng)導(dǎo)方式與員工職場(chǎng)偏差行為的產(chǎn)生會(huì)有緊密的聯(lián)系。自戀型領(lǐng)導(dǎo)忽視甚至仇視與自己不一致的觀點(diǎn),并有可能對(duì)提出不同意見(jiàn)和進(jìn)行負(fù)面反饋的員工采取威脅和打壓的措施。 研究表明,自戀不僅顯著正相關(guān)敵意,而且其水平的高低與自戀者言語(yǔ)或肢體上的沖突傾向與沖突行為成正比,自戀型領(lǐng)導(dǎo)則呈現(xiàn)出樂(lè)于剝削下屬,把下屬的成功歸因于自己,并對(duì)下屬的失敗與缺點(diǎn)橫加指責(zé)等行為。 Benson和Hogan研究指出,自戀型領(lǐng)導(dǎo)會(huì)為了強(qiáng)化個(gè)人需求而濫用權(quán)力,其欺凌和壓迫下屬的行為會(huì)降低下屬的自我認(rèn)知和幸福感。 因此,一方面,領(lǐng)導(dǎo)的“職場(chǎng)暴力”、“敵意”等破壞性行為都會(huì)使員工產(chǎn)生挫折感。 根據(jù)挫折攻擊理論,個(gè)體最直接的回應(yīng)方式是對(duì)遭遇來(lái)源實(shí)施報(bào)復(fù)。然而,在組織中領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間的權(quán)力存在著巨大的差異,這迫使員工不敢以公然的言行直接回應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)的行為。因此,員工會(huì)尋找一種安全又隱秘的方式回應(yīng)領(lǐng)導(dǎo),進(jìn)而發(fā)泄領(lǐng)導(dǎo)行為所誘發(fā)的不滿,如員工會(huì)通過(guò)背后說(shuō)壞話、不合作或選擇組織中比自己弱小的目標(biāo)(不具報(bào)復(fù)可能性的對(duì)象)進(jìn)行嘲笑、辱罵等,或者以組織為對(duì)象,通過(guò)浪費(fèi)公司資源、偷偷拿走公司物品等方式發(fā)泄不滿。 另一方面,自戀型領(lǐng)導(dǎo)的非倫理行為存在示范效應(yīng)。社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為個(gè)體會(huì)通過(guò)觀察、模仿榜樣的魅力或行為來(lái)調(diào)節(jié)自我的行為和態(tài)度。 領(lǐng)導(dǎo)作為組織中員工的“標(biāo)桿”,如果其在組織中實(shí)施違反倫理及道德規(guī)范的行為,那么無(wú)意之中就成為了下屬實(shí)施反倫理行為的榜樣。因此,員工的行為會(huì)以自戀型領(lǐng)導(dǎo)的倫理規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)為參考,從而更容易產(chǎn)生反倫理行為,如職場(chǎng)偏差行為。國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者的實(shí)證研究結(jié)論也表明,負(fù)面領(lǐng)導(dǎo)方式如辱虐管理與員工的偏差行為呈顯著正相關(guān)。 基于上述討論,本研究提出如下假設(shè):H1a:自戀型領(lǐng)導(dǎo)對(duì)人際導(dǎo)向的偏差行為有正向影響。
H1b:自戀型領(lǐng)導(dǎo)對(duì)組織導(dǎo)向的偏差行為有正向影響。
以往研究結(jié)論表明,破壞性領(lǐng)導(dǎo)主要是通過(guò)影響員工的心理和情緒而使其產(chǎn)生偏差行為。也有學(xué)者認(rèn)為,破壞性領(lǐng)導(dǎo)也可能通過(guò)破壞公平感知來(lái)誘發(fā)員工產(chǎn)生偏差行為。
這也就表明,自戀型領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工偏差行為的影響也許存在多條路徑。然而,從倫理視角探討自戀型領(lǐng)導(dǎo)影響員工偏差行為的作用機(jī)制還未受到學(xué)者們的關(guān)注。以往研究表明,自戀可以預(yù)測(cè)個(gè)體的非倫理行為,由此,我們認(rèn)為自戀型領(lǐng)導(dǎo)所呈現(xiàn)的非道德行為可能會(huì)影響下屬道義公平感知,進(jìn)而導(dǎo)致員工偏差行為的產(chǎn)生。Folger通過(guò)融合傳統(tǒng)的組織公平領(lǐng)域和行為倫理領(lǐng)域,提出了道義公平理論,認(rèn)為組織情境中員工基于道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)組織公平的一種判斷即為道義公平,
該理論強(qiáng)調(diào)以倫理的角度判斷公平,并將傳統(tǒng)組織公平分為兩種動(dòng)機(jī):工具性和關(guān)系性。目前學(xué)者們對(duì)道義公平的定義比較一致,基本都來(lái)自Folger早期對(duì)道義公平的研究。Bernerth和Walker兩位學(xué)者提出組織情境中的公平不僅包含個(gè)體利益層面的公平,還應(yīng)包含道義理論層面的公平,這兩個(gè)角度共同定義公平。 Beugre提出道義公平概念的測(cè)量維度包含道德責(zé)任、道德義務(wù)、道德憤怒三個(gè)維度,并指出員工將公平內(nèi)化為一種道德義務(wù)和責(zé)任感的程度越高,他們的道義公平感就越強(qiáng)。 因此,我們可以說(shuō),道義公平并不是僅僅滿足員工自我利益訴求或群體身份的認(rèn)同,而是與他們自身的道德合理性高度相關(guān),進(jìn)而形成對(duì)結(jié)果、過(guò)程以及人際互動(dòng)的基本道德判斷。我們認(rèn)為自戀型領(lǐng)導(dǎo)會(huì)降低員工感知到的道義公平感。自戀型領(lǐng)導(dǎo)憑借自身在組織中的影響力,在很大程度上影響著組織中員工倫理框架的構(gòu)建,其個(gè)人行為的倫理以及倫理標(biāo)準(zhǔn)的傳達(dá),將對(duì)員工的道德感和責(zé)任意識(shí)產(chǎn)生重要影響。Cropanzano等學(xué)者認(rèn)為在滿足道義公平的利己與利他的兩大基本前提下,只要行為符合道德義務(wù)的規(guī)范,該行為就被具有道義公平感的員工認(rèn)為是公平的。
然而,自戀型領(lǐng)導(dǎo)具有自大傲慢的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格,其行為以利己為目的,常常利用權(quán)力為自己謀利,喜歡剝削他人,不愿受外部規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)的約束。Blickle 等學(xué)者探討了自戀與白領(lǐng)犯罪的傾向之間的關(guān)系,驗(yàn)證了自戀與非道德行為相關(guān)。 Hornett 和Fredericks研究發(fā)現(xiàn)自戀型領(lǐng)導(dǎo)所呈現(xiàn)的追求極端自私行為會(huì)影響員工的道德公平判斷,進(jìn)而阻礙組織倫理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。 因此,我們認(rèn)為自戀型領(lǐng)導(dǎo)的負(fù)面行為會(huì)降低員工感知到的基于道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判的公平感。我們認(rèn)為,個(gè)體道義水平的高低,決定了個(gè)體行為的倫理標(biāo)準(zhǔn)。Folger指出道義公平為員工參與道德行為提供方向,組織中的道義公平會(huì)影響員工的倫理決策和倫理行為。研究表明,自戀型領(lǐng)導(dǎo)會(huì)醞釀“毒性”的組織文化和自利的組織氛圍?;贐eugre對(duì)道義公平的理解,我們認(rèn)為,當(dāng)員工感知到較低的道義公平感時(shí),員工對(duì)道德的義務(wù)和責(zé)任感也會(huì)下降,因而更容易產(chǎn)生職場(chǎng)偏差行為。許多研究也指出道義公平理論能闡明職場(chǎng)中偏差行為的發(fā)生機(jī)制,如Peterson的研究表明,一旦組織形成自利的倫理氛圍,員工更多是關(guān)注自我的私利,呈現(xiàn)出更多的反倫理行為。
范麗群和周祖城的實(shí)證研究表明利己主義的倫理氣氛與不道德行為呈正相關(guān)?;谝陨戏治?,本文提出以下假設(shè):H2a:道義公平在自戀型領(lǐng)導(dǎo)與人際導(dǎo)向的偏差行為之間起中介作用。
H2b:道義公平在自戀型領(lǐng)導(dǎo)與組織導(dǎo)向的偏差行為之間起中介作用。
雖然過(guò)去眾多的研究證實(shí)了自戀型領(lǐng)導(dǎo)的破壞性及給組織和個(gè)人帶來(lái)的消極影響,但仍有部分學(xué)者認(rèn)為自戀型領(lǐng)導(dǎo)也存在積極或正向的一面。Judge等在探討領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)的黑暗面和閃光面時(shí)強(qiáng)調(diào),個(gè)體的特質(zhì)具有矛盾性,當(dāng)其在一定的環(huán)境中表現(xiàn)為缺陷或不足時(shí),或許在另外不同的環(huán)境中就可能表現(xiàn)為優(yōu)點(diǎn)。
比如,當(dāng)組織面臨一些特定的意外情況時(shí),組織需要一個(gè)極度自信的人來(lái)帶領(lǐng)組織走出危機(jī)或困境,而這正是自戀型領(lǐng)導(dǎo)嶄露頭角的機(jī)會(huì),也是組織給他們展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。在高度不確定性環(huán)境中,自戀者夸大的自信以及表演天賦,使得自戀型領(lǐng)導(dǎo)在組織中更能起到團(tuán)結(jié)組織的作用,面對(duì)逆境時(shí)自戀型領(lǐng)導(dǎo)能讓員工堅(jiān)定立場(chǎng)并且能夠暫時(shí)說(shuō)服去他們克服困難。 因此,當(dāng)外部威脅來(lái)臨時(shí),在大膽創(chuàng)新的自戀型領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)下,會(huì)創(chuàng)造一種高凝聚力、高信服力、高支持率的組織氣氛。根據(jù)Lind等的公平啟發(fā)理論可知,當(dāng)員工處于不確定性環(huán)境中時(shí),員工道義公平的判斷依賴于自身所獲得的信息來(lái)啟發(fā)與指導(dǎo)。由此可知,自戀型領(lǐng)導(dǎo)在結(jié)果、過(guò)程和人際互動(dòng)等方面的道德規(guī)范是否符合倫理標(biāo)準(zhǔn),這些信息對(duì)員工的道義公平判斷至關(guān)重要。我們認(rèn)為,在高度不確定性環(huán)境中,員工對(duì)自戀型領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注的焦點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)展示出的魅力行為,員工收集的信息更多是積極的、正面的。因此,在高度不確定性環(huán)境中員工受自戀型領(lǐng)導(dǎo)魅力行為的啟發(fā),感知到的道義公平感會(huì)增加。相反,當(dāng)處于低度不確定性環(huán)境時(shí),由于環(huán)境的結(jié)構(gòu)性較高,員工的自我概念能力通常能應(yīng)對(duì)發(fā)生的正常事態(tài),員工的工作也是按組織規(guī)則和程序進(jìn)行,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的依賴性較小,自戀型領(lǐng)導(dǎo)極度自信的一面也會(huì)被員工理解為自大自負(fù),員工收集到的信息更多的是關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的自大自負(fù)、利己主義及違背組織倫理和規(guī)范的負(fù)面行為。因此,在低度不確定性環(huán)境中員工感知到的道義公平感會(huì)降低?;谝陨戏治觯疚奶岢鲆韵录僭O(shè):H3:環(huán)境不確定性在自戀型領(lǐng)導(dǎo)與道義公平之間起調(diào)節(jié)作用,與高環(huán)境不確定性相比,低環(huán)境不確定性情景下自戀型領(lǐng)導(dǎo)會(huì)讓員工感知到更低的道義公平。
鑒于道義公平在自戀型領(lǐng)導(dǎo)與員工偏差行為之間起中介作用,由H3,我們認(rèn)為環(huán)境不確定性對(duì)該中介效應(yīng)也有調(diào)節(jié)作用,也就是說(shuō)道義公平在自戀型領(lǐng)導(dǎo)與員工職場(chǎng)偏差行為之間的中介作用的強(qiáng)弱受環(huán)境不確定性的影響。當(dāng)組織處于動(dòng)蕩變化的外部環(huán)境中或處于內(nèi)部變革中時(shí),亦即組織處于高度不確定性的環(huán)境,自戀型領(lǐng)導(dǎo)的高度自信和果斷決策有助于帶領(lǐng)組織走出困境,雖然自戀型領(lǐng)導(dǎo)仍然自我,獨(dú)斷專行,甚至有違背倫理規(guī)范的行為發(fā)生,但并不會(huì)十分明顯地降低員工的道義公平感知,因而員工的偏差行為相應(yīng)地也會(huì)變少。與之相反,當(dāng)組織的內(nèi)外部環(huán)境平穩(wěn)有序時(shí),組織的運(yùn)行和日常工作依靠組織制度和工作流程向前推進(jìn),員工并不需要領(lǐng)導(dǎo)過(guò)多地引領(lǐng),此時(shí)領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)度自信和自我迷戀甚至產(chǎn)生突破倫理道德的行為只會(huì)讓員工更加反感,因而會(huì)明顯降低員工的道義公平感知,員工的職場(chǎng)偏差行為也會(huì)相應(yīng)增多。由上述推斷,我們提出以下假設(shè):
H4:環(huán)境不確定性負(fù)向調(diào)節(jié)道義公平在自戀型領(lǐng)導(dǎo)與員工偏差行為之間的中介作用。即道義公平在自戀型領(lǐng)導(dǎo)與員工偏差行為之間的中介作用在高環(huán)境不確定性條件下會(huì)被減弱。
為了更好地反映組織間工作環(huán)境在挑戰(zhàn)性或變化性等方面的差異,本研究選取天津、廣州、武漢、荊州、上海等地的34家企業(yè)為調(diào)研樣本,其中高新技術(shù)企業(yè)14家,傳統(tǒng)制造企業(yè)15家,服務(wù)企業(yè)5家,為了確保樣本的廣泛性和代表性,每個(gè)城市至少選取高新技術(shù)企業(yè)、傳統(tǒng)制造企業(yè)和服務(wù)企業(yè)各一家。武漢和荊州的企業(yè)為課題組成員現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放問(wèn)卷,天津企業(yè)的調(diào)查問(wèn)卷是通過(guò)委托人力資源部門的工作人員發(fā)放,廣州、上海的企業(yè)主要是向被調(diào)研者發(fā)送郵件。為了避免同源偏差(Common Method Bias),本研究分三階段進(jìn)行數(shù)據(jù)采集,從2016年5月21日開(kāi)始,到2016年11月20日結(jié)束,每階段大概相隔兩個(gè)月。雖然是匿名填寫問(wèn)卷,但為了使三階段數(shù)據(jù)具有一致性,我們主要通過(guò)讓員工填寫工號(hào)及個(gè)人信息來(lái)進(jìn)行確認(rèn)。第一階段,采集被調(diào)查者的人口統(tǒng)計(jì)變量、控制變量(年齡、憤怒、上下級(jí)共事時(shí)間等)及自變量(自戀型領(lǐng)導(dǎo)),共發(fā)放1 511份問(wèn)卷,收回1 132份,其中有效問(wèn)卷851份;第二階段,采集中介變量(道義公平)及調(diào)節(jié)變量(環(huán)境不確定性),發(fā)放1 504份問(wèn)卷,收回1 163份,其中有效問(wèn)卷877份;第三階段,采集因變量(員工自我報(bào)告的偏差行為),發(fā)放1 515份問(wèn)卷,收回1 156份,其中有效問(wèn)卷856份。通過(guò)對(duì)三階段數(shù)據(jù)一致性的比對(duì),剔除部分階段缺失問(wèn)卷,最終獲得三階段都有效且一致的數(shù)據(jù)456套,樣本的有效回收率為30.1%。有效樣本人口統(tǒng)計(jì)特征如表1所示。
表1 樣本人口統(tǒng)計(jì)特征(N=456)
本研究選取的測(cè)量量表主要來(lái)自于外文文獻(xiàn),除了自戀型領(lǐng)導(dǎo)量表目前沒(méi)有在中國(guó)情景下得到驗(yàn)證外,其他的測(cè)量量表都得到了大量中國(guó)數(shù)據(jù)的驗(yàn)證。為了進(jìn)一步準(zhǔn)確理解各構(gòu)念內(nèi)涵和各題項(xiàng)的正確意義,我們請(qǐng)多位有留學(xué)背景的人力資源管理專業(yè)博士對(duì)測(cè)量量表進(jìn)行翻譯和回譯,形成問(wèn)卷后請(qǐng)相關(guān)企業(yè)的人力資源經(jīng)理對(duì)內(nèi)容進(jìn)行反饋,修改后最終形成正式調(diào)查問(wèn)卷。本次所有問(wèn)卷的題項(xiàng)均采取李克特 5點(diǎn)制計(jì)分。
α
為0.920。(3)環(huán)境不確定性。根據(jù)Hoogh等學(xué)者 開(kāi)發(fā)的量表,我們將量表中三個(gè)題項(xiàng)原來(lái)的疑問(wèn)句都改為肯定句,例如,“部門或團(tuán)隊(duì)的工作環(huán)境富于變化”,該問(wèn)卷的一致性系數(shù)α
為0.871。(4)職場(chǎng)偏差行為。員工職場(chǎng)偏差行為測(cè)量量表采用Bennett等編制的職場(chǎng)偏差行為量表, 其中包含人際導(dǎo)向的偏差行為(7個(gè)題項(xiàng))和組織導(dǎo)向的偏差行為(12個(gè)題項(xiàng))兩個(gè)維度,共計(jì)19個(gè)題項(xiàng),量表中“對(duì)民族或宗教問(wèn)題隨意發(fā)表評(píng)論”測(cè)量題項(xiàng)不符合中國(guó)組織情景,在調(diào)查時(shí)予以刪除。由于員工的職場(chǎng)偏差行為具有隱蔽性,故采用員工自我報(bào)告的方式進(jìn)行測(cè)量比較恰當(dāng)。檢驗(yàn)結(jié)果顯示,人際導(dǎo)向偏差行為的一致性系數(shù)α
為0.902,組織導(dǎo)向的偏差行為的一致性系數(shù)α
為0.895。(5)控制變量。過(guò)去的研究表明,憤怒特質(zhì)影響偏差反應(yīng)。因此,在分析中我們控制憤怒特質(zhì)。我們用Buss等攻擊量表
中的憤怒維度評(píng)估日常生活中的憤怒性格傾向,問(wèn)卷采用五點(diǎn)計(jì)分法。也有研究表明,年齡、員工與上級(jí)共事時(shí)間會(huì)影響偏差行為。 因此,我們控制了年齡及員工與上級(jí)共事時(shí)間。為了控制問(wèn)卷調(diào)查過(guò)程中同源方法偏差的問(wèn)題,我們根據(jù)周浩、龍立榮的研究建議,在采集數(shù)據(jù)時(shí)通過(guò)程序控制的方式將其分三階段進(jìn)行,以盡量避免同源方法偏差問(wèn)題。盡管采用了匿名、分階段采集數(shù)據(jù)等方法控制同源方差問(wèn)題,但我們認(rèn)為有必要參考Harman的單因素方法進(jìn)一步驗(yàn)證所采集數(shù)據(jù)的有效性。我們首先通過(guò)對(duì)打包三個(gè)階段所有問(wèn)卷的題項(xiàng)組成的因子進(jìn)行探索性因子分析,數(shù)據(jù)結(jié)果顯示未旋轉(zhuǎn)的因子解釋方差變異比例(17.1%)低于總解釋方差變異的一半(52.7%),驗(yàn)證了本研究所采集數(shù)據(jù)的穩(wěn)定性較好,并不會(huì)對(duì)接下來(lái)模型的檢驗(yàn)分析結(jié)果產(chǎn)生不良影響。
表2 概念區(qū)分效度的驗(yàn)證性因子分析結(jié)果
注:NL為自戀型領(lǐng)導(dǎo),DJ為道義公平,EU為環(huán)境不確定性,DO為組織導(dǎo)向的偏差行為,DI為人際導(dǎo)向的偏差行為,+表示融合。
r
=0.29,p
<0.01)及人際導(dǎo)向的偏差行為(r
=0.31,p
<0.01)顯著正相關(guān),這初步驗(yàn)證了H1。自戀型領(lǐng)導(dǎo)與道義公平顯著負(fù)相關(guān)(r
=-0.24,p
<0.01),道義公平與組織導(dǎo)向的偏差行為(r
=-0.20,p
<0.01)及人際導(dǎo)向的偏差行為(r
=-0.22,p
<0.01)顯著負(fù)相關(guān)。組織導(dǎo)向的偏差行為(r
=0.13,p
<0.05)及人際導(dǎo)向的偏差行為(r
=0.15,p
<0.05)與憤怒特質(zhì)顯著正相關(guān),說(shuō)明控制變量憤怒特質(zhì)顯著影響個(gè)體的偏差行為。表3 各變量的描述性統(tǒng)計(jì)和相關(guān)系數(shù)
注:*p
<0.05,**p
<0.01。β
=0.293,p
<0.001)及人際導(dǎo)向的偏差行為(β
=0.313,p
<0.001)和道義公平(β
=-0.247,p
<0.001)均有顯著影響,H1得到驗(yàn)證。當(dāng)帶入中介變量(道義公平)之后,道義公平對(duì)組織導(dǎo)向的偏差行為(β
=-0.183,p
<0.01)及人際導(dǎo)向的偏差行為(β
=-0.201,p
<0.01)的影響顯著,而自戀型領(lǐng)導(dǎo)對(duì)組織導(dǎo)向的偏差行為(β
=0.196,p
<0.05)及人際導(dǎo)向的偏差行為(β
=0.191,p
<0.05)的影響減弱,表明道義公平部分中介了自戀型領(lǐng)導(dǎo)和組織導(dǎo)向的偏差行為及人際導(dǎo)向的偏差行為的關(guān)系,H2a、H2b得到支持。表4 道義公平的中介效應(yīng)
注:N
=456,*p
<0.05,**p
<0.01,***p
<0.001 (雙尾檢驗(yàn))。R
=0.063,p
<0.001);第三步,如模型M3所示,將自戀型領(lǐng)導(dǎo)和環(huán)境不確定性的交互項(xiàng)加入回歸方程,結(jié)果發(fā)現(xiàn)自戀型領(lǐng)導(dǎo)和環(huán)境不確定性的交互效應(yīng)對(duì)道義公平有顯著影響(β
=0.022,p
<0.001),對(duì)道義公平的解釋效應(yīng)明顯增加(ΔR
=0.049,p
<0.01),這表明環(huán)境不確定性顯著調(diào)節(jié)自戀型領(lǐng)導(dǎo)與道義公平的關(guān)系,H3得到初步驗(yàn)證。表5 環(huán)境不確定性的調(diào)節(jié)效應(yīng)
注:N
=456,*p
<0.05,**p
<0.01,***p
<0.001 (雙尾檢驗(yàn))。為了進(jìn)一步闡明環(huán)境不確定性的調(diào)節(jié)作用,我們參照Aiken和West推薦繪制調(diào)節(jié)圖的方法,選取環(huán)境不確定性和自戀型領(lǐng)導(dǎo)各自兩種不同的條件值,即各自均值加一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差和減一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差而形成的四個(gè)基點(diǎn),繪制自戀型領(lǐng)導(dǎo)與環(huán)境不確定性相互作用的關(guān)系圖,結(jié)果如圖2所示。由圖2可知,當(dāng)環(huán)境不確定性得分較低時(shí),自戀型領(lǐng)導(dǎo)與道義公平之間的負(fù)相關(guān)關(guān)系十分顯著;當(dāng)環(huán)境不確定性得分較高時(shí),兩者之間呈正相關(guān)關(guān)系。由此可知,環(huán)境不確定性存在顯著的負(fù)向調(diào)節(jié)效應(yīng),即H3得到進(jìn)一步驗(yàn)證。
圖2 環(huán)境不確定性的調(diào)節(jié)作用
β
=-0.016,p
<0.05;β
=-0.019,p
<0.05),而當(dāng)環(huán)境不確定性低時(shí)(處于低組),該中介效應(yīng)較強(qiáng)(β
=0.065,p
<0.01;β
=0.070,p
<0.01)。因此,與環(huán)境不確定性高時(shí)相比,當(dāng)環(huán)境不確定性低時(shí),道義公平的中介作用更強(qiáng)(高低組回歸系數(shù)差異值分別為0.081、0.089),H4得到了驗(yàn)證。表6 有調(diào)節(jié)的中介作用檢驗(yàn)結(jié)果
注:NL為自戀型領(lǐng)導(dǎo),DO為組織導(dǎo)向的偏差行為,DI為人際導(dǎo)向的偏差行為,NO為自戀型領(lǐng)導(dǎo)與組織導(dǎo)向的偏差行為,NI為自戀型領(lǐng)導(dǎo)與人際導(dǎo)向的偏差行為。
在組織中,員工并非孤立存在,而是嵌入于組織內(nèi)部的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)之中,其行為方式深受組織內(nèi)其他成員的影響,尤其是上級(jí)主管,對(duì)員工行為的影響極為深刻。本文基于道義公平理論和公平啟發(fā)理論,構(gòu)建了自戀型領(lǐng)導(dǎo)與員工偏差行為的關(guān)系模型,研究了自戀型領(lǐng)導(dǎo)非倫理行為的傳染效應(yīng),并得到以下結(jié)論。
1.自戀型領(lǐng)導(dǎo):?jiǎn)T工職場(chǎng)偏差行為的又一誘發(fā)因素
通過(guò)實(shí)證檢驗(yàn)自戀型領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工偏差行為的直接影響,即假設(shè)1,其結(jié)果表明自戀型領(lǐng)導(dǎo)的直接影響是顯著的,支持我們的假設(shè)1。這也進(jìn)一步驗(yàn)證了許多學(xué)者對(duì)于自戀型領(lǐng)導(dǎo)的研究結(jié)論,即自戀型領(lǐng)導(dǎo)具有驚人的破壞力,會(huì)給員工和組織帶來(lái)較嚴(yán)重的消極影響。例如,自戀型領(lǐng)導(dǎo)不僅會(huì)破壞領(lǐng)導(dǎo)與下屬和諧的人際關(guān)系與良好的工作氛圍,而且可能進(jìn)一步造成員工職業(yè)倦怠、工作滿意度下降、離職率上升等負(fù)面結(jié)果的出現(xiàn)。
簡(jiǎn)而言之,我們認(rèn)為自戀已成為組織中常見(jiàn)的現(xiàn)象,尤其是自戀型領(lǐng)導(dǎo)越來(lái)越常見(jiàn),他們呈現(xiàn)出以自我為中心,過(guò)分追求權(quán)力以及凸顯自我。當(dāng)面對(duì)與自己意見(jiàn)相左的下屬時(shí),常常會(huì)借助批評(píng)、威脅等方式來(lái)維系領(lǐng)導(dǎo)的自尊,甚至?xí)憩F(xiàn)出對(duì)員工的極端不友好行為(如敵意或攻擊行為)。這些負(fù)面行為不僅會(huì)破壞領(lǐng)導(dǎo)與員工相互之間的信任關(guān)系,降低員工的道義公平感知,而且可能會(huì)促使員工效仿領(lǐng)導(dǎo)的不道德行為,進(jìn)而產(chǎn)生員工的職場(chǎng)偏差行為。因此,我們認(rèn)為自戀型領(lǐng)導(dǎo)是員工職場(chǎng)偏差行為的又一誘發(fā)因素。2.道義公平:?jiǎn)T工職場(chǎng)偏差行為形成的“倫理價(jià)值判斷”
西方學(xué)者的研究表明,領(lǐng)導(dǎo)自戀易誘發(fā)職場(chǎng)欺凌、辱虐管理等消極領(lǐng)導(dǎo)行為,
因此,領(lǐng)導(dǎo)的自戀行為易形成“毒性”的組織文化 和負(fù)面的價(jià)值導(dǎo)向,對(duì)員工的道義公平感知造成消極影響。因此,本文選取“倫理學(xué)”視角研究自戀型領(lǐng)導(dǎo)如何影響員工職場(chǎng)偏差行為。通過(guò)實(shí)證檢驗(yàn)自戀型領(lǐng)導(dǎo)、道義公平與員工職場(chǎng)偏差行為三者之間的關(guān)系,即假設(shè)2 。結(jié)果表明,自戀型領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)影響員工的道義公平感知,進(jìn)而影響員工的職場(chǎng)偏差行為,員工的道義公平感知存在部分的中介作用。這也說(shuō)明自戀型領(lǐng)導(dǎo)的行為方式會(huì)影響員工的道義公平感知,從而誘發(fā)員工職場(chǎng)偏差行為的產(chǎn)生。自戀是領(lǐng)導(dǎo)者的三大“黑暗特質(zhì)”之一,自戀型領(lǐng)導(dǎo)違反倫理和道德規(guī)范的行為易使下屬產(chǎn)生消極的道義公平感知,降低員工在倫理道義上的責(zé)任感,激發(fā)員工的道德憤怒,因而更容易產(chǎn)生職場(chǎng)偏差行為。這與Folger等人的研究結(jié)論基本一致,他們認(rèn)為負(fù)面的工作環(huán)境對(duì)個(gè)體的非倫理行為有一定的預(yù)測(cè)效果。因此,我們認(rèn)為道義公平是員工職場(chǎng)偏差行為形成的“倫理價(jià)值判斷”。3.環(huán)境不確定性:自戀型領(lǐng)導(dǎo)影響員工職場(chǎng)偏差行為的“情景條件”
自戀型領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)效能受具體情景的影響,自戀型領(lǐng)導(dǎo)給員工呈現(xiàn)的是“魅力”領(lǐng)導(dǎo)還是“毒性”領(lǐng)導(dǎo),依賴于不同的情景。
假設(shè)3預(yù)測(cè)了環(huán)境不確定性在自戀型領(lǐng)導(dǎo)與道義公平之間的調(diào)節(jié)作用。結(jié)合調(diào)節(jié)效應(yīng)圖(見(jiàn)圖2)可見(jiàn),在低度不確定性情景下,員工感知到較多的是自戀型領(lǐng)導(dǎo)的“消極”行為,因此,自戀型領(lǐng)導(dǎo)會(huì)降低員工的道義公平感知,進(jìn)而會(huì)促使更多的員工職場(chǎng)偏差行為發(fā)生;在高度不確定性情景下,員工感知到較多的是自戀型領(lǐng)導(dǎo)的“魅力”行為,因此,自戀型領(lǐng)導(dǎo)會(huì)增加員工的道義公平感知。這與Liu等學(xué)者的研究結(jié)論一致,他們認(rèn)為,在高度不確定性環(huán)境中人們更愿意選擇自戀者成為他們的領(lǐng)導(dǎo),自戀型領(lǐng)導(dǎo)的創(chuàng)新和冒險(xiǎn)精神以及強(qiáng)大的自信可以幫助員工降低不確定性,走出困境,情景影響著員工對(duì)自戀型領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)效能的評(píng)價(jià)。 實(shí)證結(jié)果表明,在高度不確定環(huán)境下,自戀型領(lǐng)導(dǎo)與工作偏差行為是負(fù)相關(guān)的;在低度不確定環(huán)境下,自戀型領(lǐng)導(dǎo)與工作偏差行為是正相關(guān)的。這也證實(shí)了自戀型領(lǐng)導(dǎo)的多面性及復(fù)雜性,即自戀型領(lǐng)導(dǎo)對(duì)工作偏差行為的影響存在情境依賴性,環(huán)境不確定性是自戀型領(lǐng)導(dǎo)影響員工職場(chǎng)偏差行為的“情景條件”。1.理論意義
首先,本研究通過(guò)驗(yàn)證自戀型領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工職場(chǎng)偏差行為的影響,進(jìn)一步拓展了自戀型領(lǐng)導(dǎo)結(jié)果變量的研究。已有文獻(xiàn)中學(xué)者大多關(guān)注自戀對(duì)自戀者自身的影響效應(yīng),如自戀對(duì)自我工作績(jī)效的影響,自戀對(duì)自身反生產(chǎn)行為的影響,自戀對(duì)自我職業(yè)成功的影響等,較少關(guān)注自戀者的行為對(duì)組織或他人的影響,尤其是組織中自戀型領(lǐng)導(dǎo)的影響效應(yīng)。但令人遺憾的是,國(guó)內(nèi)學(xué)者目前關(guān)注較多的是對(duì)自戀型領(lǐng)導(dǎo)的概念、內(nèi)涵等進(jìn)行理論性描述,對(duì)自戀型領(lǐng)導(dǎo)結(jié)果變量的實(shí)證研究十分匱乏。因此,本文選取自戀型領(lǐng)導(dǎo)這一組織普遍存在的現(xiàn)象為研究對(duì)象,探究自戀型領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工職場(chǎng)偏差行為的影響機(jī)制,不僅可以使人們對(duì)自戀型領(lǐng)導(dǎo)帶來(lái)的職場(chǎng)效應(yīng)認(rèn)識(shí)更為全面深刻,還加強(qiáng)了自戀型領(lǐng)導(dǎo)在中國(guó)組織情景下的研究。
其次,本文選取道義公平為中介變量來(lái)研究自戀型領(lǐng)導(dǎo)將破壞性傳遞給員工的過(guò)程。回顧有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工職場(chǎng)偏差行為影響的研究發(fā)現(xiàn),較多的學(xué)者是從情緒(如消極情感)和心理感知(如領(lǐng)導(dǎo)支持感知)等角度關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)員工職場(chǎng)偏差行為的影響,雖然也有部分學(xué)者從社會(huì)比較(如互動(dòng)公平等)的角度進(jìn)行過(guò)研究,但并沒(méi)有從倫理角度來(lái)探討領(lǐng)導(dǎo)行為對(duì)員工職場(chǎng)偏差行為的影響。因此,本文從倫理學(xué)視角選取道義公平為中介變量,并通過(guò)道義公平理論來(lái)解釋員工職場(chǎng)偏差行為的形成過(guò)程,豐富了領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格與員工職場(chǎng)偏差行為關(guān)系的研究視角,在一定程度上揭開(kāi)了自戀型領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工職場(chǎng)偏差行為影響的“黑箱”。
最后,通過(guò)引入環(huán)境不確定性這一調(diào)節(jié)變量,進(jìn)一步挖掘了員工職場(chǎng)偏差行為產(chǎn)生的邊界條件。已有研究表明,領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)所表現(xiàn)出來(lái)的是黑暗面還是閃光面依賴于不同情景下組織和員工的需求。環(huán)境不確定性會(huì)影響員工對(duì)領(lǐng)導(dǎo)自戀行為的感知,但至于環(huán)境不確定性是否會(huì)調(diào)節(jié)自戀型領(lǐng)導(dǎo)與道義公平之間的關(guān)系,目前還沒(méi)有學(xué)者探討過(guò)。本文驗(yàn)證了環(huán)境不確定性調(diào)節(jié)自戀型領(lǐng)導(dǎo)與道義公平的關(guān)系,進(jìn)而影響員工偏差行為的發(fā)生。
2.實(shí)踐意義
當(dāng)前,自戀型領(lǐng)導(dǎo)在組織中普遍存在,其行為方式會(huì)影響員工的道義公平感知而誘發(fā)員工偏差行為,因而自戀型領(lǐng)導(dǎo)的破壞作用將由管理層滲透到員工層面,形成負(fù)面的內(nèi)部組織環(huán)境,阻礙組織的持續(xù)發(fā)展。Post驗(yàn)證了無(wú)論組織中何種形式的負(fù)面行為都將影響,甚至威脅到組織的利益,
本文所關(guān)注的自戀型領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)極大地危害組織利益。因此,本文研究自戀型領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工職場(chǎng)偏差行為的影響,能為管理實(shí)踐帶來(lái)一定的啟示。首先,組織應(yīng)該采取有效措施預(yù)防自戀型領(lǐng)導(dǎo)的負(fù)面效應(yīng)。雖然自戀型領(lǐng)導(dǎo)在危機(jī)或困境時(shí)能發(fā)揮積極作用,但大多數(shù)時(shí)候其消極作用要大于積極作用,其“黑暗面”對(duì)員工及組織會(huì)產(chǎn)生不利影響,因此,組織應(yīng)該重視自戀型領(lǐng)導(dǎo)帶來(lái)的消極影響,提前干預(yù)、控制自戀型領(lǐng)導(dǎo)負(fù)面效應(yīng)的擴(kuò)散。具體來(lái)說(shuō),一方面組織在選拔干部或領(lǐng)導(dǎo)時(shí),應(yīng)從源頭上進(jìn)行預(yù)防,如選拔干部或領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中,由于過(guò)度自戀的候選人對(duì)組織弊大于利,組織應(yīng)加強(qiáng)對(duì)候選人自戀人格的測(cè)試,甄別出高自戀水平的候選人并不予以錄用;另一方面,組織應(yīng)加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)行為的制度性約束,將領(lǐng)導(dǎo)的自戀關(guān)進(jìn)“籠子”里,避免自戀型領(lǐng)導(dǎo)將其自身利益凌駕于組織利益之上。其次,管理者應(yīng)關(guān)注自身行為的示范效應(yīng),避免產(chǎn)生消極影響。員工道義公平感知受到組織管理者行為的影響,管理者應(yīng)在組織中起積極正向的示范作用,提升員工個(gè)體的道義公平感知,進(jìn)而促進(jìn)員工道德責(zé)任感的提高,減少其職場(chǎng)偏差行為的發(fā)生。最后,管理者應(yīng)考慮不同組織情境對(duì)其領(lǐng)導(dǎo)效能的影響。管理者應(yīng)在高度不確定性情景中利用其自信和魄力帶領(lǐng)下屬走出困境,而在低度不確定性情景中要避免自負(fù),以尊重和對(duì)話的方式領(lǐng)導(dǎo)下屬,增加員工的道義公平感,以降低自身行為的負(fù)面影響強(qiáng)度。1.研究局限
本文不可避免地存在一定的研究局限。首先,由于研究資源的限制,樣本是否有廣泛的代表性受到一定質(zhì)疑。雖然本研究選取了34家企業(yè)的數(shù)據(jù),但采用的是方便樣本,并不是隨機(jī)樣本。未來(lái)研究不僅可以選取不同性質(zhì)、不同行業(yè)及不同層級(jí)的員工進(jìn)行調(diào)查,而且可以進(jìn)一步擴(kuò)大有效樣本量,檢驗(yàn)本文相關(guān)研究結(jié)論。其次,本文采用國(guó)外成熟量表,其測(cè)量結(jié)果顯示有較好的信效度,但未考慮跨文化差異問(wèn)題。未來(lái)可以考慮開(kāi)發(fā)適合中國(guó)情境下的自戀型領(lǐng)導(dǎo)、道義公平等相關(guān)量表。
2.未來(lái)研究方向
未來(lái)的研究可嘗試從以下幾個(gè)方面進(jìn)行:
(1)關(guān)注自戀型領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工或組織產(chǎn)生的其他負(fù)面效應(yīng)。員工職場(chǎng)偏差行為對(duì)于組織來(lái)說(shuō),是一種顯性的消極行為。那么自戀型領(lǐng)導(dǎo)是否會(huì)誘發(fā)其他隱蔽強(qiáng)、不易被組織發(fā)現(xiàn)的消極行為,這一隱性的消極行為對(duì)組織破壞力可能更大,也值得我們進(jìn)一步探討。
(2)挖掘自戀型領(lǐng)導(dǎo)與員工職場(chǎng)偏差行為之間的其他中介機(jī)制。本文引入道義公平作為二者之間的中介變量,檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)道義公平存在部分中介作用,那么其他中介機(jī)制有哪些?這也值得我們進(jìn)一步挖掘,未來(lái)的研究可以嘗試探討組織認(rèn)同、組織承諾等中介效應(yīng)。
(3)探討自戀型領(lǐng)導(dǎo)影響員工職業(yè)偏差行為的其他邊界條件。本文探討了環(huán)境不確定性的調(diào)節(jié)效應(yīng),事實(shí)上,權(quán)力距離、文化情景因素也可能會(huì)影響員工認(rèn)知。未來(lái)的研究可以將權(quán)力距離、中庸作為二者之間的邊界條件。