劉蘭娟 ，劉 成 ，蔡 皓

20世紀80年代初，受我國“氣功熱”的影響，中國一些學者、教練和習練者把在國外看到的瑜伽視為“印度氣功”引入國內(nèi)。借助1985年中央電視臺連續(xù)播放《跟蕙蘭練瑜伽》系列節(jié)目的推介，現(xiàn)代瑜伽作為一種健身方式不斷被國人熟知，國內(nèi)瑜伽健身市場逐漸興起[1]。21世紀初，瑜伽受到國內(nèi)教育界關注，一些學者研究表明：瑜伽動作簡單易學，有利于滿足學生多層次體育學習需求，能豐富學校體育教學內(nèi)容，高校開設瑜伽課程完全可行[2]。2004年，南方醫(yī)科大學將瑜伽納入高校體育課堂運動項目，成為較早設置瑜伽課程的國內(nèi)高校。此后全國各地高校相繼在體育基礎課或專項體育俱樂部教學中開設瑜伽課。瑜伽以體育教育的形式由市場全面進入學校，至今已成為我國學校體育課程的一個門類[3-4]?；阼べそM織化程度、普及規(guī)模和開發(fā)程度，與中小學比較，高校是我國校園瑜伽的主陣地。因此，本研究試圖通過對我國部分高校瑜伽的課程體系建設狀況展開調(diào)查研究，以期為進一步促進瑜伽深度融入我國學校體育，推動其在國內(nèi)校園的本土化發(fā)展提供參考借鑒。

1 研究對象和方法

1.1 研究對象

以國內(nèi)高校瑜伽課程體系建設為主要研究對象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

廣泛收集整理國內(nèi)外相關文獻資料，以把握國內(nèi)外瑜伽研究現(xiàn)狀，找尋新的知識發(fā)現(xiàn)。

1.2.2 專家訪談法

通過對上海、浙江、江蘇和湖南等省市部分高校的體育教師和專家學者進行訪談，深入了解瑜伽在我國高校的發(fā)展狀況。

1.2.3 實地調(diào)研和問卷調(diào)查法

依照問卷設計基本原則，初步擬定“對我國高校瑜伽教學、組織與管理情況的調(diào)查 （教師）”（問卷一）、“對我國高校瑜伽開展狀況的認知（學生）”（問卷二），通過一定范圍的預備性調(diào)查，對初擬問卷進行修改完善，最終確定正式問卷。對上海、浙江、江蘇、湖南等4個省市開設了瑜伽體育俱樂部教學的東華大學、上海杉達學院、浙江工業(yè)大學、浙江理工大學、金陵科技學院、南京體育學院、湘潭大學、湘南學院等8所高校進行實地調(diào)研和問卷調(diào)查。對上述高校瑜伽授課教師發(fā)放問卷一30份，回收23份（其中：女教師17份、男教師6份），去除無效問卷0份，回收率為76.7%，有效率100%；對以上高校參加瑜伽體育課程學習的大學生發(fā)放問卷二720份，回收694份，剔除無效問卷27份，實際獲得有效問卷667份（其中：女大學生578份、男大學生89份），回收率為96.4%，有效率96.1%。采用重測法檢驗兩份問卷的信度，得到相關系數(shù)r1=0.810，r2=0.813。由11位具有副教授職稱以上專家對問卷的內(nèi)容效度進行評判，即：“內(nèi)容效度比”CVR=（ne-N/2）/（N/2）。 得到問卷一和問卷二的CVR=0.818。檢驗結果顯示，兩份調(diào)查問卷均有較高的信度和內(nèi)容效度。

1.2.4 數(shù)理統(tǒng)計法

運用SPSS13.0統(tǒng)計軟件，對問卷調(diào)查獲得的數(shù)據(jù)進行錄入和統(tǒng)計分析處理。

2 結果與分析

2.1 對瑜伽的教育價值的認知

沙吉難陀（印度）闡述修煉瑜伽的最終目標是：身體健康強壯，思路清晰敏銳，意志堅韌，心中充滿愛與同情，生活中充滿奉獻，進而達到自我實現(xiàn)。這些都是當代青少年學生應該具備的品質(zhì)。吉林體育學院毛娟提出“瑜伽教育”的概念，認為瑜伽教育是健身與育人相結合的養(yǎng)生教育，屬于瑜伽與教育相結合的產(chǎn)物，以瑜伽為手段有利于增進身體健康、心理健康和個體社會健康[4]。

表1 顯示：高校瑜伽授課教師非常認同有計劃、有步驟地對大學生進行瑜伽理論與體式傳授，有助于實現(xiàn)體質(zhì)、體式、道德、人格教育塑造的體育教學目標。國內(nèi)這些設置瑜伽體育課程的高校中，大部分學校在開課之后選修瑜伽課程的大學生人數(shù)有明顯增加。瑜伽授課教師認為，與其他運動項目相比，我國校園瑜伽在道德規(guī)范、生態(tài)意識、自我認知和審美禮儀等方面的教育價值具有項目本身獨特的屬性。

2.1.1 道德規(guī)范

印度的古典著作《瑜伽經(jīng)》將瑜伽修習過程分為8個連續(xù)階段（即瑜伽的八支），其中前兩個階段主要是對思想、語言、行為的規(guī)范與控制。第一階段禁制（Yama），主要指人對外在的控制，在處理外在事物時遵循規(guī)律，借外在來約束、凈化心靈，屬于生命修為的基石；第二階段勸制（Niyama），主要指人對自身內(nèi)心的控制，通過對心性的自我規(guī)范，進行自我約束和心靈凈化，以達到鍛煉身心的目的[5]。上述兩個階段是人們練習瑜伽的基本準則，因為道德不好、心意不正，就很難使內(nèi)心平靜繼而達到練習瑜伽的最終目的。

表1 高校瑜伽授課教師對學校瑜伽課程教學目標的認知統(tǒng)計（N=23）Table I Statistics of the Cognition of the Teaching Target of Yoga Curriculum of the University Yoga Teachers(N=23)

通過調(diào)研可知：高校瑜伽課程道德規(guī)范教育的主要遵循原則與涵蓋內(nèi)容如表2所示。習練瑜伽必須首先修行道德規(guī)范。如果大學生能做到以上述“善”的境界練習瑜伽，變得更包容和接納他人，將有利于社會公德心的形成，還能促進人與人、人與自然、人與社會的和諧[6]。

表2 高校瑜伽課程道德規(guī)范教育的主要遵循原則與內(nèi)容Table II Main Principles and Contents followed by the Ethic Education of the University Yoga Curriculum

2.1.2 生態(tài)意識

和諧是瑜伽追求的終極目標和價值取向[7-8]。高校體育教師普遍十分贊同浙江大學王志成教授提出的“生態(tài)瑜伽”理念，他們會在課堂上強調(diào)練習瑜伽應該考慮時間、環(huán)境、季節(jié)等因素，讓學生逐漸認識到如果想達到最佳身體鍛煉效果，必須順應季節(jié)氣候的變化，根據(jù)自己的體質(zhì)類型選擇不同的習練內(nèi)容。

2.1.3 自我認知

瑜伽沒有外在的統(tǒng)一標準，每個人都有屬于自己的目標，習練者在練習中更加注重以自身作為比較對象，并不過于看重與其他人相互比較[9]。高校瑜伽課程教學既不強調(diào)“苦練”，也不追求身體練習立竿見影的外在效果，而是更看重學生參加身體鍛煉帶來的內(nèi)在愉悅體驗。調(diào)研可知：國內(nèi)高校瑜伽課程技術考試評判標準，除了包括動作的完整性和準確性之外，學生的學習態(tài)度也是體育教師非?？粗氐囊粋€方面。

2.1.4 審美禮儀

瑜伽既包括體位變更的動態(tài)身體活動，也包含靜坐、冥想等靜態(tài)體姿，并且瑜伽還很看重日常行為禮儀教育。瑜伽的美通過人體的各種形式展現(xiàn)出動靜相宜、對稱均衡，恰似“靜若清池，動如漣漪”。體位練習中的展臂、提臀、轉體等動作舒展大方，伴隨著音樂和肢體語言融為一體，給人以美的感官和視覺沖擊。瑜伽中的“拜日式”由一系列體式組成，在動作的編排上，后彎體式之后安排前傾動作，表現(xiàn)出人體的對稱均衡美，像八體投地蓄勢待發(fā)的蛇，然后氣灌全身，脊柱一節(jié)一節(jié)伸展到蛇擊式，動作舒展自如，體現(xiàn)出動態(tài)活力美。伴隨瑜伽動作中的靜坐、冥想，在音樂的引導下，練習者的肢體伸展至一定程度，感受心靈的氣爽神怡。正如羅丹所言：運動中的人體肌肉會真實地表達出內(nèi)心的變化[10]。

表3 顯示：大學生選修瑜伽課程的主要目的，除了增進身體健康之外，減肥塑形、培養(yǎng)氣質(zhì)和禮儀排名第2和第3位，說明他們對瑜伽的審美禮儀教育作用已有一定認識。練習瑜伽的第一個基本禮儀是尊重，包括對他人和自己的尊重[11-12]。雖然瑜伽課大部分時間以姿勢或肢體活動為中心，但練習過程中教師會強調(diào)盡量做到專注、認真。例如：上課時應該關閉手機，不遲到；瑜伽課堂上提倡脫鞋進教室后光腳練習，有利于保持練習環(huán)境的清潔衛(wèi)生；如果學生無法完成教師教的高難體式，則可選擇老師給出的變體練習，以免對其他同學的學習產(chǎn)生誤導，等等。

2.2 瑜伽的課程資源現(xiàn)狀

2.2.1 瑜伽師資隊伍

2010年之前，一些高校瑜伽課程的授課教師基本上均為女性[13]。近年來該現(xiàn)象有所改善。

表4 顯示：8所高校的瑜伽教師以40歲以下中青年教師為主，學歷層次較高。受高校對體育教師“一專多能”的運動技能要求，82.6%的瑜伽教師還兼任了健美操、啦啦操、街舞、排舞、武術和游泳等其

表3 大學生選修高校瑜伽課程的主要目的統(tǒng)計（N=667）Table III Statistics of the Purpose of the University Students Taking Yoga as an Elective Course(N=667)

他體育課程，其中很多運動項目與瑜伽類同，都歸屬于體育藝術類項目。令人欣喜的是，男性教師開始加入高校瑜伽師資隊伍，占比已達26.1%，主要在江蘇和浙江省。并且這些男性教師從事瑜伽教學的年限均在3年以上，高校男、女瑜伽授課教師之比為1:2.8。隨著男教師加入瑜伽師資隊伍，校園瑜伽勢必吸引更多男大學生的積極參與。統(tǒng)計可知，有13.3%的男生在大學就讀期間選修了學校設置的瑜伽課程，選擇參加瑜伽課程學習的男、女生之比為1:6.5。

表4 8所高校瑜伽課程師資隊伍基本情況統(tǒng)計（N=23）Table IV Basic Information of the Yoga Teachers in 8 Universities(N=23)

2.2.2 瑜伽課程教學條件

國內(nèi)高校主要是以體育俱樂部或選項課形式開設瑜伽，各高校瑜伽課程擁有的教學大綱、教學計劃、教學進度和教案等系列教學文件比較完備，使用的教材包括學校指定的體育課教材、瑜伽專業(yè)教科書或自編教材，尚未有全國統(tǒng)編的高校瑜伽課程通用教材。由于目前高校瑜伽課程尚沒有提煉出人們公認的、值得推而廣之的教學經(jīng)驗[14]，還無法彰顯高校瑜伽教學的本質(zhì)特征，因而即使早在2009年國內(nèi)就出現(xiàn)了公開發(fā)行的高校瑜伽自編教材，但這些教材被各高校使用的熱度明顯弱于人民體育出版社2007年發(fā)行的《瑜伽——氣功與冥想》（張蕙蘭、柏忠言編著）和化學工業(yè)出版社2011年發(fā)行的《生活瑜伽》（林敏著）兩本書。

2.3 學生參與瑜伽學習的興趣和滿意度

隨著高校瑜伽教育價值和課程資源的深入開發(fā)，越來越多的大學生對瑜伽有了進一步的認識。在調(diào)查的8所高校中，除了體育課堂和課外瑜伽社團以外，電視、網(wǎng)絡、書刊、親朋好友推介、校外健身俱樂部等都是大學生了解瑜伽的主要途徑；72.1%的學生在完成了一個學期瑜伽課程的學習之后，仍能完整演練自己在課堂上學到的動作；36.4%的學生練習瑜伽的頻次在2～4次/周；只有2.1%的學生在學習瑜伽之后對其喜歡程度有所減弱。

表5 顯示：除了增強柔韌性和緩解精神壓力之外，高校瑜伽課程給學生帶來的積極影響還涉及到改善體型、保持良好精神狀態(tài)、獲得從容平和的心態(tài)等方面。

表5 高校瑜伽體育課程對大學生的積極影響（N=667）Table V Positive Influence of Yoga Curriculum on the University Students(N=667)

表6 顯示：從學生評教、評學角度看，他們對當前高校瑜伽教師的整體滿意度較高，均值都在4分以上（滿分為5分）。然而，盡管很多同學都表示出對瑜伽的濃厚學習興趣，但他們在選擇瑜伽課程之前對其了解程度并不太高，均值僅為2.71分。大學生們認為目前高校瑜伽在課程設置層次（3.85分）、教學設施條件（3.83分）、教師授課內(nèi)容形式（3.91分）、校園瑜伽的普及（3.92分）等方面都還有完善與提升的空間。

表6 高校大學生對本校瑜伽課程的滿意度調(diào)查（N=667）Table VI Satisfaction Degrees of the Students toward the Yoga Curriculum of Their Own University(N=667)

本研究繼而將上述男、女大學生對本校瑜伽課程的滿意度進行異同比較，表7顯示：經(jīng)T值檢驗，男、女大學生在“上瑜伽課前，您對瑜伽的喜愛程度”“高校是否應該開設初、中、高級不同層次的瑜伽課程”“選修瑜伽課以前您對瑜伽了解程度”3個問題上的差異分別達 0.001、0.045、0.025的顯著水平。當前女大學生對瑜伽的熟悉了解程度遠高于男生。也正是由于“想?yún)⑴c瑜伽練習卻擔憂基礎太弱”的心理，造成了男生對瑜伽課程進一步細致分層次教學的學習渴望沒有女生強烈，致使男女生兩類人群對高校開設初、中、高級不同層次瑜伽課程的需求表現(xiàn)出了顯著性差異。另外，在對23、24和22等3個選項的滿意度認知上，男生得分均值甚至還要高于女大學生，這從一個側面反映出高校瑜伽在男生中的推廣普及大有潛力可挖。

表7 男、女大學生對瑜伽課程滿意度的性別差異比較Table VII Comparison between the Sexual Difference of the Satisfaction Degrees of the Male and Female Students toward Yoga Curriculum

2.4 瑜伽的教學模式構建

實踐課程教學內(nèi)容涵蓋形體瑜伽、呼吸和冥想瑜伽、哈他瑜伽、流瑜伽、球瑜伽等多種形式，并由單純的瑜伽實踐教學逐漸發(fā)展為當前的瑜伽實踐與理論教學相結合。91.3%的教師的教學內(nèi)容包含了瑜伽理論知識傳授，具體包括瑜伽發(fā)展概述、瑜伽動作的創(chuàng)編、運動損傷的防范等。技術動作教學以瑜伽體位兼顧呼吸法、冥想、放松術、休息術和身體素質(zhì)等整套練習模式為主，主要運用講解示范、完整與分解、重復與循環(huán)、討論與比賽等教學方法，僅有5.1%的學生表示教師在授課時只進行肢體動作教學。但當前高校瑜伽課程涉及的瑜伽科學健身機理、瑜伽動作創(chuàng)編等教學內(nèi)容仍不太多。訪談還發(fā)現(xiàn)：高校瑜伽教師認為語言提示、動作規(guī)范、學生自我糾錯能力、學習態(tài)度和服裝是瑜伽教學中的重要因素，音樂屬于次要因素。實地調(diào)研也可知，學生普遍反映教師課堂上選用的幾乎都是相同的幾首音樂曲目。而實際上，很多專業(yè)瑜伽導師認為：“如果瑜伽是良藥，那么瑜伽音樂就是這味良藥的藥引子?！?/p>

3 高校瑜伽運動發(fā)展存在的問題及成因

3.1 存在的問題

本研究在對我國高校瑜伽課程體系建設狀況展開實態(tài)分析的基礎上，通過統(tǒng)計針對教師和大學生的2份問卷調(diào)查結果，進一步探析高校瑜伽發(fā)展存在的主要問題。

表8 顯示，高校教師和大學生們對“（6）瑜伽課程結構內(nèi)容體系建設比較薄弱”“（8）尚未形成完善的校園瑜伽組織管理體系”兩個選項的評分均值都超過4.0分（比較嚴重）以上，說明他們普遍認為這是現(xiàn)階段國內(nèi)高校瑜伽發(fā)展存在的兩大主要問題。此外，高校教師對 “（2）瑜伽專業(yè)教師隊伍建設薄弱”的評分均值為4.13分（比較嚴重以上），認為該選項也是其中的一個主要問題，但大學生群體對該選項的評分均值僅為3.01分。對高校教師和大學生這兩類群體在該選項上的看法進行異同比較，經(jīng)T值檢驗，彼此間的差異具有統(tǒng)計學意義（P＜0.001）。高校教師和大學生分別歸屬于兩個不同層次、擁有不同社會閱歷的人群。兩類人群比較，由于高校教師工作經(jīng)歷、承擔瑜伽教學的親身體驗和實踐運用等比大學生群體更加豐富，他們對瑜伽在國內(nèi)高校發(fā)展狀況認知上的看法勢必更接近于現(xiàn)實本質(zhì)。因此，表8中雖然高校教師與大學生兩類人群并未對“（2）瑜伽專業(yè)教師隊伍建設薄弱”這一問題的嚴重性程度形成共識，然而依據(jù)上述對調(diào)查數(shù)據(jù)的縱、橫向綜合分析比較，本研究認為目前國內(nèi)高校瑜伽發(fā)展存在的主要問題具體包括：瑜伽課程體系建設比較薄弱、尚未形成完善的校園瑜伽組織管理體系、瑜伽專業(yè)教師隊伍建設薄弱這三大方面。

3.2 問題的成因

3.2.1 瑜伽在我國本土化發(fā)展的整體理論構建不完善

從學科關注度來看，相比于哲學和宗教佛學界，盡管體育界的研究人員已成為當前我國瑜伽科研領域的主力軍[15]，但體育學很多研究大都仍停留在介紹和探討瑜伽的健身作用和教育意義階段，很多人偏重于進行理論解釋理論這種抽象范疇的相關研究，部分研究甚至忽視理論的存在語境，將印度瑜伽理論全盤照搬，很少考慮這些理論自身的局限性以及適用范圍，對印度瑜伽理論的現(xiàn)實運用脫離我國體育文化的具體實際，探索瑜伽應怎樣融入我國傳統(tǒng)體育文化特質(zhì)、更好地本土化發(fā)展的綜合研究還不多見，這與目前國內(nèi)火爆的校園瑜伽練習熱潮極不相稱。由于缺乏通過多學科理論探討解決瑜伽在當代中國校園的傳播方式、發(fā)展方向，在學校體育和大眾健身中的應用，瑜伽的行業(yè)組織與行業(yè)管理，瑜伽的產(chǎn)業(yè)化等實踐中存在問題的相關研究，因而瑜伽在我國本土化發(fā)展的整體理論構建不完善，勢必制約著我國校園瑜伽組織管理和課程體系建設。

表8 教師與大學生對高校瑜伽存在問題的看法之異同比較Table VIII Comparison between the Opinions of the University Teachers and Students toward the Existing Problems of Yoga

3.2.2 政府層面對瑜伽運動進行宏觀管理與指導的力度不足

20世紀80年代初傳入我國的現(xiàn)代瑜伽從教學內(nèi)容、傳承方式乃至教學手段上，均是參照西方健身理論去解讀瑜伽的健身價值，是以體位法為主要內(nèi)容的一種健身形式，已逐漸被國內(nèi)普通大眾所熟悉。但由于瑜伽的文化內(nèi)涵多元性特征[16-17]，其在當代中國傳播發(fā)展的三十多年中曾經(jīng)一直處于無政府管理的自由發(fā)展狀態(tài)。2016年1月，國家體育總局社會體育指導中心組織成立全國瑜伽運動推廣委員會，這是當前我國官方認可的第一個全國性瑜伽推廣組織，體現(xiàn)出國家體育總局開始嘗試將瑜伽納入運動健身項目進行管理。然而，全國瑜伽運動推廣委員會目前還處于建設發(fā)展初期，瑜伽至今尚未被國家體育總局列入我國正式開展的體育項目名錄，在競賽項目設置、評分規(guī)則等方面均有待進一步規(guī)范，與國際接軌的統(tǒng)一行業(yè)標準尚需制定，體育系統(tǒng)對瑜伽運動本土化發(fā)展推進速度還須加快。政府層面的官方組織管理機構對瑜伽進行宏觀管理與指導的力度不足，勢必制約著校園瑜伽的可持續(xù)發(fā)展。

3.2.3 高校瑜伽師資隊伍專業(yè)化程度不太高

由于瑜伽進入高校體育課程時間還不太長，一些國內(nèi)體育院校目前只設置了本科學歷層次的瑜伽專業(yè)（專項）。由于全國各高校對每年的新進教師學歷要求越來越高 （很多高校已限定對新進教師的學歷要求為博士），致使那些擁有瑜伽專業(yè)高等教育培養(yǎng)背景的本科畢業(yè)生大都只能走入商業(yè)化市場，在健身俱樂部或瑜伽館擔任瑜伽教練工作。因此，高校瑜伽教師很少有人是瑜伽專業(yè)出身，大多由健美操、啦啦操、體育舞蹈、太極拳、田徑等運動項目教師依靠短期參與瑜伽師資（教練員）培訓后轉項任教。甚至部分高校體育教師從來沒有參加過正規(guī)的瑜伽師資（教練員）培訓，而僅僅只是通過瑜伽教學視頻自學后就承擔了瑜伽授課任務。為彌補瑜伽課程師資不足，一些高校從健身市場聘請瑜伽館專業(yè)教練員來校擔任外聘教師的現(xiàn)象比比皆是。高校瑜伽師資隊伍專業(yè)化程度不太高，致使教師的瑜伽課堂教學水平參差不齊，專業(yè)執(zhí)教素質(zhì)有待加強。

4 結論與建議

4.1 結論

（1）隨著國內(nèi)“瑜伽熱”輻射范圍持續(xù)延伸，高校瑜伽課程體系在教育價值、課程資源、教學模式等方面都得到了初步挖掘、構建與開發(fā)，部分男性大學生已有興趣加入瑜伽課程學習行列。以體育課堂教學、課外運動競賽、體育社團和體育專業(yè)培養(yǎng)為主要形式的多位一體瑜伽人才培養(yǎng)模式正處于發(fā)展的初級階段。

（2）瑜伽課程結構內(nèi)容體系建設較薄弱、尚未形成完善的校園瑜伽組織管理體系、瑜伽專業(yè)教師隊伍建設薄弱等3個方面，是當前國內(nèi)高校瑜伽發(fā)展存在的主要問題。瑜伽在我國本土化發(fā)展的整體理論構建欠缺、政府層面對瑜伽運動進行宏觀管理與指導的力度不足、高校瑜伽師資隊伍專業(yè)化程度不太高是產(chǎn)生上述問題的主要成因。

4.2 建議

（1）構建與完善瑜伽運動的官方組織管理體系。高校應該加強與體育系統(tǒng)的交流與合作，在國家體育總局已經(jīng)成立全國瑜伽運動推廣委員會的新形勢下，由教育部和國家體育總局等多部門聯(lián)合組建一個具有官方資質(zhì)認可、覆蓋校園瑜伽和健身瑜伽市場的權威行業(yè)組織，科學建立校園瑜伽中長期發(fā)展目標規(guī)劃。

（2）加大高校瑜伽課程結構與內(nèi)容體系構建力度。充分運用體育課程自我評價的積極導向及促進作用，實踐與理論教學相融合，構建多層次、多類別、形式各異的瑜伽課程評估體系，倡導大學生從自身實際出發(fā)，選擇參與不同類型的瑜伽課程學習，突出個人自主練習的選擇性和集體參與的主動性。

（3）激發(fā)大學生對瑜伽的學習欲望，培育大學生的瑜伽人文素養(yǎng)。以大學生運動健身需要為核心，以課程廣域建設、特色發(fā)展為策略，緊密結合大學生強身健體、個性化發(fā)展的實際需求，遵循課程內(nèi)容體系設置的科學性、趣味性、嚴謹性等原則，運動技能學習以實踐探究為重點，著力培養(yǎng)學生瑜伽基本技能的同時，構建包括課程教學目標定位、內(nèi)容組合、適用范圍、局限性、教學環(huán)節(jié)、延伸課程指導等在內(nèi)的多元瑜伽課程內(nèi)容結構體系，重視實踐技能的延伸，進一步培養(yǎng)大學生把瑜伽視為一種生活方式、生活理念的意識。

（4）擴充高校瑜伽專業(yè)教師（教練員）師資隊伍，大力提升瑜伽專業(yè)化人才培養(yǎng)質(zhì)量。鼓勵與支持更多的國內(nèi)體育專業(yè)院校在體育教育學、休閑體育學、體育管理學、運動康復學等二級學科增設瑜伽專業(yè)或研究方向，健全完善瑜伽人才培養(yǎng)評價標準，依托經(jīng)過認證的高?；驀鴥?nèi)資深培訓機構積極開展各種瑜伽師資培訓。擴大科研合作網(wǎng)絡規(guī)模，切實提高瑜伽校園化發(fā)展科研深度，從基礎性和應用性兩個視域構建理論分析框架，拓寬研究視野，積極開展多學科交叉綜合研究，為高校和政府主管部門制定政策提供更多的依據(jù)。