李健

綜合材料繪畫，在繪畫教學(xué)領(lǐng)域是一門新興學(xué)科，在高校的藝術(shù)教育中它突破專業(yè)分科教學(xué)的界限，使得學(xué)科之間形成兼容互補的態(tài)勢，促進學(xué)生在多元藝術(shù)領(lǐng)域中選擇和認識自己，為學(xué)生創(chuàng)作潛能的開發(fā)提供更多的可能性。

一、高校綜合材料繪畫產(chǎn)生的背景

長期以來高校的藝術(shù)教育都是以畫種為界限分科而治，各個專業(yè)所用的媒材也是界限清晰、壁壘分明，國畫的材料、油畫的材料、版畫的材料都遵循各自材料特性及審美要求，各專業(yè)的學(xué)生對各自專業(yè)固有材料都耳熟能詳，而對于非自己專業(yè)的畫種材料卻往往陌生，這些一直以來在高校的藝術(shù)教學(xué)領(lǐng)域看似沒有什么問題的問題，在傳統(tǒng)藝術(shù)分類已經(jīng)日漸模糊、各種新媒介、新材料不斷涌現(xiàn)的今天，我們的藝術(shù)教學(xué)是否要打破傳統(tǒng)畫種分類的固有觀念、拓展與延伸更加寬泛的繪畫廣度與經(jīng)緯已是藝術(shù)教育在新形勢下不斷反思的命題。

正是在這種不斷反思與探索之下，國內(nèi)的很多美術(shù)院校都開展了以綜合材料實驗教學(xué)為突破點的探索，如中央美院的材料表現(xiàn)工作室、中國美術(shù)學(xué)院的綜合材料繪畫工作室、首都師范大學(xué)的材料技法教學(xué)、廣州大學(xué)的綜合材料實驗室等等，這些探索為“創(chuàng)新性”美術(shù)教學(xué)積累了豐富的經(jīng)驗。經(jīng)過在教學(xué)中的不斷探索與積累，綜合材料繪畫教學(xué)以材料學(xué)習(xí)為基點，拓寬畫種區(qū)分材料的限制，提升學(xué)生的感性認知，努力使繪畫語言的教學(xué)探索更加多元而寬廣。

二、打破材料壁壘，拓寬繪畫語言

在綜合材料繪畫的教學(xué)中，材料教學(xué)是我們最先遇到的，我們首先要打破橫亙在學(xué)生心中一貫的壁壘，讓學(xué)生認識到材料對于各個畫種只是一種手段而并非標簽，完全不必以材料自身的純粹性來為畫種正名。

材料使用的意義并非是讓我們完成一幅油畫或是一幅國畫，而是要讓我們把內(nèi)心需要表達的東西完整的表達和呈現(xiàn)出來，材料的表現(xiàn)只要能夠和創(chuàng)作者的內(nèi)心真實的表達欲求發(fā)生鏈接，那么這種材料的使用對于藝術(shù)創(chuàng)作來說就是一個上上之選。當材料的使用服務(wù)作者于內(nèi)心的表達，那么所有的界限都將消解。

沒有了畫種的界限，材料回歸材料自身，任何一種物質(zhì)材料就其自身物理性上就能夠釋放出巨大視覺與觸覺的能量，有著極強藝術(shù)形式的感召力。在教學(xué)中學(xué)生對材料的認識以及運用，不是一蹴而就的，需要反復(fù)體驗體味，介入材料的各種變化，同時將自身的內(nèi)在個性表現(xiàn)愿望與材料的屬性以及變化方式反復(fù)契合，最終在畫面上獲得自己所需的視覺、觸覺、形態(tài)等要素的藝術(shù)語言，形成統(tǒng)一性和連貫性的自我表達。一旦材料的特質(zhì)、性能、屬性在繪畫中被確定并融合于整體的繪畫當中，就會為畫面表達提供更恰當?shù)男问矫浇?，成為?nèi)容表達、情感傳遞的有效手段。當我們在教學(xué)中關(guān)注更多的是不同繪畫媒介在學(xué)生所處境遇中的自然生成、媒材的選擇與同學(xué)個體的內(nèi)心感受之間的藝術(shù)關(guān)聯(lián)，那么學(xué)生的主體性與獨特性以及創(chuàng)造性將在教學(xué)中自然地開發(fā)出來，學(xué)生在前期藝術(shù)教學(xué)中所獲得的審美要素，繪畫技法，文化積淀最后統(tǒng)統(tǒng)融匯為創(chuàng)作的自我表達。這種自我表達的獲得不同于傳統(tǒng)教學(xué)中的技法的傳授，也不同于質(zhì)變到量變的升華，它是一種生長狀態(tài)，是在自我感性自我表現(xiàn)得到充分承認和釋放下的一種藝術(shù)自覺，并將長久的作用于其未來的創(chuàng)作實踐中。

正如中國美術(shù)學(xué)院綜合繪畫系主任陳守義先生所說：“綜合繪畫教學(xué)一旦突破傳統(tǒng)畫種相對專一的材料與技法的局限，勢必會激起繪畫語言方面的多種表現(xiàn)手段和綜合媒材運用的強烈變革?！?/p>

三、提煉感性認知激發(fā)創(chuàng)作潛能

藝術(shù)雖然是感性的，但是在高校的藝術(shù)教學(xué)中常常因循著理性、實證為主的教學(xué)手段，往往輕視學(xué)生的直覺體驗、感性認知。在理性和實證的照耀下，學(xué)生非常自然的會從物理學(xué)的想象世界中推斷出應(yīng)該看到、應(yīng)該聽到和應(yīng)該感覺到的東西，理性轉(zhuǎn)移了自身的感性體驗。誠然在繪畫中我們可以通過理性的審美法則來分析如何進行形式搭配、形態(tài)組合、色彩變化更加地符合審美，可先入為主的概念化思維和理所當然的情感體悟，以及千人一面的創(chuàng)作手法卻時時刻刻成為學(xué)生進入創(chuàng)造自由之域的絆腳石。

綜合材料繪畫在繪畫語言本體上，與傳統(tǒng)繪畫不同之處在于它沒有一套可供模仿的技法訓(xùn)練、沒有理性的材料配比，有的只是材料與創(chuàng)作個體的互動、有的是繪畫個體面對材料相互作用下產(chǎn)生的偶然性和不可預(yù)測性的把控，以及對材料獨特的審美個性的捕捉。這些都不是傳統(tǒng)繪畫教學(xué)在通過訓(xùn)練，對即成藝術(shù)法則和技藝的熟練掌握與踐行能夠獲得的。如果學(xué)生對于表現(xiàn)的對象以及運用的媒介缺乏認識，并且對自己的直覺與感性認知無法確認，那么在教學(xué)中需要介入的不是繪畫的技能、理性判斷，而是對自我直覺感性認知的提示。

所以綜合材料教學(xué)的內(nèi)在驅(qū)動力需要的更多是一種生命激情帶來的藝術(shù)沖動，而不是理性控制下的邏輯分析和嚴謹推導(dǎo)①。因此理性主義的確認無法成為綜合繪畫創(chuàng)作的有效手段，而生活積累，感性的拓展，以及直覺體驗卻往往能夠與靈感遇合和撞擊產(chǎn)生急性感應(yīng)的頓悟。在直覺意識的統(tǒng)領(lǐng)下，個體的感性體驗與材料介質(zhì)相融相即、彼此應(yīng)和、互為關(guān)聯(lián)，逐漸醇化為一種獨特的視覺語言。我們的受教者，不為定見所拘，面向未知，虛懷敞開，讓個人的內(nèi)在潛質(zhì)充分開啟②。為創(chuàng)作潛能的開拓提供一個較為寬廣的發(fā)展可能。這也是綜合材料繪畫課程的根本目的和訴求。

四、結(jié)語

進入二十一世紀的繪畫藝術(shù)，無論從世界范圍乃至國內(nèi)的架上繪畫都呈現(xiàn)出豐富多彩、日新月異的氣象，與此同時，主流繪畫藝術(shù)正從各種流派的歷史傳統(tǒng)發(fā)展過程中走向各種新思維、新實驗與綜合表現(xiàn)的創(chuàng)作時代。綜合材料這一媒材稱謂越來越多的出現(xiàn)在大量的展覽之上，甚至還表現(xiàn)出比傳統(tǒng)繪畫更強烈的現(xiàn)實生命力③。這些都為高校綜合材料繪畫教育研究提供了必不可少客觀條件。在未來的藝術(shù)條件下，綜合的創(chuàng)作思想正在時代的交匯融合之間尋找著新的契機，為學(xué)院美術(shù)教育帶來更具創(chuàng)新的活力與表現(xiàn)，也為我們這個變革的藝術(shù)時代注入一股新生之力。

注釋：

①單博著《論柏格森的直覺主義與綜合材料繪畫教學(xué)》——《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》2011年4月。

②許江著《走向綜合》——《綜合繪畫》中國美術(shù)學(xué)院出版社1999年3月。

③許江著《走向綜合》——《綜合繪畫》中國美術(shù)學(xué)院出版社1999年3月。