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        從“四個(gè)角度”研究和把握馬克思主義整體性

        2018-09-10 01:37:54蔡嘉鑫
        環(huán)球市場(chǎng) 2018年4期
        關(guān)鍵詞:角度

        蔡嘉鑫

        摘要:馬克思主義的整體性要求我們把馬克思主義當(dāng)作一個(gè)有機(jī)的完整的整體來看待,從整體上認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、把握、堅(jiān)持、發(fā)展馬克思主義。本文將從“四個(gè)角度”研究和把握馬克思主義整體性。

        關(guān)鍵詞:馬克思主義整體性;原因;角度

        一、馬克思主義整體性的研究和把握的原因

        (一)無論從國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史還是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史看,都既有堅(jiān)持以完整準(zhǔn)確的馬克思主義為指導(dǎo)取得革命成功的經(jīng)驗(yàn),也有因?yàn)閷?duì)馬克思主義片面理解而發(fā)生“左”的或右的錯(cuò)誤,導(dǎo)致革命遭受挫折,事業(yè)受損,甚至人頭落地的慘痛教訓(xùn)。在毛澤東思想的指引下,中國(guó)的新民主主義革命取得了勝利,建立了新中國(guó),并進(jìn)行了社會(huì)主義革命和建設(shè)的探索。對(duì)歷史的重要啟示一旦從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中所得,才是研究和把握馬克思主義整體性的重要加強(qiáng)依據(jù)。

        (二)加強(qiáng)對(duì)馬克思主義整體性的探究和把握,也是全面、準(zhǔn)確、完整理解和把握馬克思主義基本原理,并以此指導(dǎo)我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)是要以馬克思主義基本原理為指導(dǎo),而不是以馬克思經(jīng)典作家的個(gè)別結(jié)論為指導(dǎo),更不是以后人不準(zhǔn)確、不全面理解的馬克思主義為指導(dǎo),這就要求要對(duì)馬克思主義從整體上進(jìn)行理解,全面準(zhǔn)確把握馬克思主義的立場(chǎng)、方法和理論體系。

        (三)加強(qiáng)對(duì)馬克思主義整體性的研究和把握,不僅是加強(qiáng)對(duì)馬克思、恩格斯創(chuàng)立的經(jīng)典馬克思主義整體性的研究和把握,也要加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代中國(guó)化馬克思主義整體性的研究和理解。在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是真正堅(jiān)持馬克思主義、而只有加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代中國(guó)化馬克思主義的整體性研究和把握,才能更好地全面準(zhǔn)確地理解、把握、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

        二、馬克思主義整體性的研究和把握“四個(gè)角度”

        (一)馬克主義的形成過程

        馬克思主義是適應(yīng)資本主義生產(chǎn)方式有了相當(dāng)發(fā)展的時(shí)代和無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)時(shí)間的要求,在對(duì)人類文明成果繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。馬克思主義的這一理論目標(biāo)決定了它必然是一種以理論與實(shí)踐相統(tǒng)一為基本原則的理論。馬克思主義創(chuàng)始人從其理論活動(dòng)的開始就特別地強(qiáng)調(diào)了這一原則,在其后繼承者那里,這一原則得到了堅(jiān)持和發(fā)展。從馬克思主義形式過程中馬克思主義創(chuàng)始人理論活動(dòng)的全部過程看,馬克思主義具有鮮明的整體性。

        (二)馬克思主義各個(gè)組成部分的內(nèi)在聯(lián)系和馬克思主義基本著作內(nèi)容

        馬克思主義是涉及眾多學(xué)科門類的知識(shí)海洋,它的內(nèi)容涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史、社會(huì)生活、人類發(fā)展等諸多領(lǐng)域和各個(gè)方面,是極其豐富的。從不同的角度,可以對(duì)馬克思主義做出不同定義。馬克思主義所包含的所有內(nèi)容雖然各自的側(cè)重點(diǎn)不同,但都是馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的體現(xiàn),都是貫穿人類社會(huì)發(fā)展普遍規(guī)律的學(xué)說,都是關(guān)于社會(huì)主義必然代替資本主義的學(xué)說。

        馬克思主義經(jīng)典著作的主要內(nèi)容看,馬克思主義整體性更為明顯。即使像《資本論》這樣被長(zhǎng)期看作經(jīng)濟(jì)學(xué)的馬克思主義經(jīng)典著作,實(shí)際上它不僅包含有馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理,而且也包含了馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀方法論、科學(xué)社會(huì)主義的基本原理,堪稱馬克思主義的百科全書。所以,從馬克思主義經(jīng)典著作的全部?jī)?nèi)容看,馬克思主義是嚴(yán)謹(jǐn)而完整的理論體系,從整體上理解和把握馬克思主義是符合馬克思主義本來面貌。

        (三)馬克思主義的革命性與科學(xué)性統(tǒng)一

        第一,科學(xué)的世界觀和方法論。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論,也是馬克思主義理論科學(xué)體系的哲學(xué)基礎(chǔ)。

        第二,鮮明的政治立場(chǎng)。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益,這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)。

        第三,重要的理論品質(zhì)。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理,是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。

        第四,崇高的社會(huì)理想。實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì),是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。

        (四)馬克思主義的創(chuàng)新性和實(shí)踐性

        馬克思主義是開放的發(fā)展的學(xué)說,創(chuàng)新性是馬克思主義的重要特征。從廣義上說,馬克思主義不僅指馬克思、恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系,也包括后人對(duì)它的發(fā)展,即發(fā)展了的馬克思主義。今天我們研究和把握馬克思主義的整體性,包括中國(guó)化馬克思主義與馬克思、恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義相統(tǒng)一的整體性。

        馬克思主義的生命力在于指導(dǎo)實(shí)踐,實(shí)踐性是馬克思主義的另一重要特征。在當(dāng)代中國(guó),要取得改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成功,必須堅(jiān)持馬克思主義特別是中國(guó)化馬克思主義的指導(dǎo),而馬克思主義也將在指導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展。指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新發(fā)展的馬克思主義,不是馬克思主義的某個(gè)部分,而是由馬克思主義基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、基本方法構(gòu)成的整體。

        三、總結(jié)

        認(rèn)識(shí)和把握馬克思主義整體性的多個(gè)角度和方法。指出對(duì)于馬克思主義整體性,至少可以從馬克思馬克思主義創(chuàng)立過程和宗旨、馬克思主義各個(gè)組成部分的內(nèi)在聯(lián)系、馬克思主義的革命性與科學(xué)性統(tǒng)

        一、馬克思主義的創(chuàng)新性和實(shí)踐性、馬克思主義在中國(guó)的繼承和發(fā)展等多個(gè)角度研究和把握。同時(shí),理解和把握馬克思主義整體性,必須堅(jiān)持歷史唯物主義,堅(jiān)持科學(xué)實(shí)踐觀和辯證法。

        參考文獻(xiàn):

        [1]《馬克思恩格斯全集》第1卷.人民出版社1956年版.

        [2]《馬克思恩格斯全集》第2卷.人民出版社1995年版.

        [3]顧海良等.馬克思主義與現(xiàn)時(shí)代[M].武漢大學(xué)出版社,2006年版.

        [4]梁樹發(fā).馬克思主義整體性問題的實(shí)質(zhì)[J].教學(xué)與研究,2005年第8期.

        [5]劉美殉.中國(guó)特色社會(huì)主義[M].清華大學(xué)出版社,2004年版.

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