阿達(dá)力古麗·斯拉木

摘要：群眾文化，作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象和一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是當(dāng)前文化建設(shè)領(lǐng)域的重要組成部分，也具有重要的社會(huì)功能和文化價(jià)值。我們需要提供保護(hù)和支撐，加大群眾文化建設(shè)措施，促進(jìn)群眾文化相關(guān)因素的和諧發(fā)展，提高群眾文化服務(wù)的水平，從而繁榮群眾文化事業(yè)。充分發(fā)展群眾文化，體現(xiàn)它的文化價(jià)值，促進(jìn)群眾文化的豐富多彩，促進(jìn)群眾素養(yǎng)的提高。

關(guān)鍵詞：群眾文化；群眾素養(yǎng)；發(fā)展和豐富

一、群眾文化

（一）群眾文化

群眾文化是一個(gè)廣義的、不確定的概念，同時(shí)又是一個(gè)內(nèi)涵極其豐富的社會(huì)范疇。作為一種歷史過(guò)程，群眾文化幾乎貫穿著整個(gè)人類的文明史；作為一種文化結(jié)構(gòu)，群眾文化幾乎涉及到社會(huì)生活的全部領(lǐng)域；作為一種生活內(nèi)容，群眾文化幾乎涉及到人們所有的生活方式；作為一種藝術(shù)活動(dòng)，群眾文化又幾乎涉及所有的文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)形式。

（二）豐富群眾文化的重要性

1.群眾文化是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的載體

群眾的物質(zhì)生活得到基本滿足的同時(shí)，對(duì)精神文化的需求表現(xiàn)出的日益強(qiáng)烈的興趣。因此，如何滿足廣大人民群眾的精神文化需求，最基本、最實(shí)際和最有效的形式是群眾文化活動(dòng)。內(nèi)容豐富、形式各異的文化活動(dòng)滿足了不同人們的精神文化需求，構(gòu)成社會(huì)主義精神文明建設(shè)的載體。

2.群眾文化是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要內(nèi)容

群眾文化建設(shè)既促進(jìn)城鄉(xiāng)穩(wěn)定和兩個(gè)文明的建設(shè)，又引導(dǎo)了群眾文化的消費(fèi)；既為黨的方針政策貫徹落實(shí)找到了有效的載體，又豐富和充實(shí)了城鄉(xiāng)群眾的業(yè)余文化生活；既密切了黨群干群關(guān)系，又促進(jìn)群眾的團(tuán)結(jié)和新風(fēng)的樹立；既提升了群眾整體文化素質(zhì)，又促進(jìn)社會(huì)更加和諧。

3.豐富群眾文化生活，可以提升群眾文明素養(yǎng)

群眾文化具有鮮明的地域文化特征，各個(gè)領(lǐng)域的文化形式和內(nèi)容可以得到盡情的交流和發(fā)揮，使文化的廣納性、傳承性、流動(dòng)性得到最大程度的體現(xiàn)。通過(guò)各種表演與賽事進(jìn)行文化交流，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而使不同地域的群眾文化得到傳播與交流。

二、群眾文化工作中存在的問(wèn)題

（一）對(duì)群眾文化工作的重視程度不夠

社會(huì)發(fā)展和科技創(chuàng)新發(fā)展的太快，對(duì)群眾文化工作帶來(lái)了不小的沖擊，首當(dāng)其沖就是對(duì)群眾文化工作的認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化，在重視程度上不斷減弱。

現(xiàn)在的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的媒體傳播方式快速發(fā)展，極大的豐富了人們的物質(zhì)文化生活，人們可以通過(guò)多種渠道迅速獲得各種文化信息，這樣的快捷方式也讓人們更加積極主動(dòng)的去了解文化信息。在這種形勢(shì)下，群眾文化工作的開展逐漸困難，很多的群眾文化工作者認(rèn)為群眾文化工作的作用在不斷減弱，逐步的在思想意識(shí)上降低了對(duì)群眾文化工作的重視程度。

（二）缺乏高素質(zhì)的人才隊(duì)伍

人是一切群眾文化活動(dòng)開展的根本，人才缺乏相關(guān)工作很難順利的開展。就當(dāng)前的基層群眾文化工作開展的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，缺乏高素質(zhì)的人才隊(duì)伍是群眾文化事業(yè)發(fā)展的一大問(wèn)題。新時(shí)代具有新特征，一些基層的群眾文化工作者對(duì)于現(xiàn)在時(shí)代的發(fā)展變化認(rèn)識(shí)不足，對(duì)于相關(guān)的時(shí)代特征無(wú)法準(zhǔn)確把握，這對(duì)群眾文化工作來(lái)說(shuō)非常不利。文化工作的開展，勢(shì)必要清晰的把握時(shí)代的脈搏，也要緊跟時(shí)代的步伐，這樣才能發(fā)揮應(yīng)有的作用，而群眾文化人才是十分關(guān)鍵的一環(huán)。

三、群眾文化工作的創(chuàng)新發(fā)展對(duì)策

（一）加大群眾文化重視程度，不斷改進(jìn)和完善相關(guān)體制

群眾文化是以人民群眾活動(dòng)為主體，以自?shī)首越虨橹鲗?dǎo)，以滿足自身精神生活需要為目的，以文化娛樂(lè)活動(dòng)為主要內(nèi)容的社會(huì)現(xiàn)象。在舊的體制模式下，一直以來(lái)群眾文化活動(dòng)都是主要靠政府投入、組織和管理，但政府的力量終歸比較單薄，以往舉辦的許多群眾文化活動(dòng)開展得并沒有達(dá)到預(yù)想的效果，隨著群眾文化受重視程度的降低，一旦政府減少了投入，群眾文化活動(dòng)的性質(zhì)就會(huì)改變，由原來(lái)的純公益性的活動(dòng)變成了需要自費(fèi)參與的活動(dòng)，這樣會(huì)嚴(yán)重影響群眾的積極性，失去了當(dāng)初政府組織活動(dòng)的初衷。所以，我們要加強(qiáng)對(duì)群眾文化的重視程度，不斷進(jìn)行體制創(chuàng)新，一方面要減少政府人力和財(cái)力的投入；另一方面要保持群眾文化活動(dòng)的公益性。這就需要改變?cè)械哪Ｊ?，大力倡?dǎo)企業(yè)、有才藝的群眾、文藝社團(tuán)、有關(guān)事業(yè)單位等積極參與進(jìn)來(lái)，共同舉辦群眾文化活動(dòng)。

（二）因地制宜，打造群眾文化建設(shè)的特色品牌

隨著社會(huì)的快速變化，科技的發(fā)展日新月異，互聯(lián)網(wǎng)也逐漸成為人們生活必不可少的一部分，在這樣的變化下，群眾文化必須以全新的方式來(lái)推動(dòng)群眾文化的工作。首先，作為群眾文化工作者，我們不能再固守在文化站、社區(qū)或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為文化工作的陣地，而應(yīng)該尋求新的方式，充分利用現(xiàn)代化高科技的傳播手段，如電視數(shù)字媒體，互聯(lián)網(wǎng)、微信等進(jìn)行廣泛宣傳與互動(dòng)，使受眾隨時(shí)隨地參與到我們的活動(dòng)中來(lái)，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)參與主體的廣泛性及多樣性。其次，我們應(yīng)該因地制宜，打造屬于自己地域的群眾文化活動(dòng)品牌。這樣既能讓參與者得到共鳴又能發(fā)展文化相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，從而推動(dòng)本地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（三）加強(qiáng)群眾文化骨干隊(duì)伍建設(shè)

群眾文化活動(dòng)組織的再好再充分，終究是通過(guò)人員來(lái)完成，所以為保證群眾文化活動(dòng)的高質(zhì)量，我們必須建立一支高水平的人才隊(duì)伍?，F(xiàn)在搞群眾文化的人才相對(duì)較少，大部分地區(qū)搞群眾文化的人員，都是在某一方面有特長(zhǎng)的專業(yè)型人才，這就使得群眾文化工作缺少系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，這就造成了某一個(gè)活動(dòng)搞得很出色，但沒有相應(yīng)的配套活動(dòng)，最后只能做到一時(shí)滿足群眾的文化需求，而不能做到以點(diǎn)帶面，長(zhǎng)期的堅(jiān)持下去。實(shí)踐證明，只有創(chuàng)新才是事物發(fā)展的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家的靈魂，所以無(wú)論是群眾文化工作者還是管理者都應(yīng)該以發(fā)展的眼光看問(wèn)題，從體制上和機(jī)制上不斷創(chuàng)新，推進(jìn)我們的群眾文化工作邁上一個(gè)新臺(tái)階，努力為實(shí)現(xiàn)習(xí)總書記提出的“文化自信”貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，群眾文化建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要工作，是不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)與文化需求，提高整個(gè)民族的文化素質(zhì)，發(fā)展社會(huì)主義文化事業(yè)的重要任務(wù)。本文介紹了群眾文化的內(nèi)容、作用及發(fā)展和豐富措施。

參考文獻(xiàn)：

[1]任克強(qiáng).豐富群眾文化生活的10條建議[J].重慶社會(huì)科學(xué)，2012，9.