編者按：

《大理文化》始終堅(jiān)持以發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)本土文學(xué)藝術(shù)人才為己任，以發(fā)掘和弘揚(yáng)優(yōu)秀歷史文化為目的，使期刊更加突出了大理特色，彰顯了地域文化，同時(shí)兼具開放性和包容性，刊物的傳播力和影響力因此得到不斷提升。最近，兩位云南省社科期刊的審讀專家李光云和杜雪飛老師對(duì)《大理文化》的欄目設(shè)置、選發(fā)內(nèi)容、編輯特色、裝幀設(shè)計(jì)進(jìn)行了深度精煉的點(diǎn)評(píng)，肯定了優(yōu)點(diǎn)，指出了不足。讓本刊全體編務(wù)人員深受鼓舞，對(duì)進(jìn)一步辦好《大理文化》充滿了信心。

如何解決文學(xué)期刊與讀者漸行漸遠(yuǎn)這一問題，眾多文學(xué)期刊使出全身解數(shù)，試圖通過(guò)更名、改版、名家壓陣、內(nèi)容添加等辦法手段而突出重圍，但效果依然不佳，最終還是回到了小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、評(píng)論的四大板塊上來(lái)，原地踏步的狀態(tài)未得到丁點(diǎn)兒改善。文學(xué)期刊缺乏個(gè)性的張揚(yáng)和特色的展示，一度成為編者、作者、讀者之間的熱門話題。近日，筆者在閱讀了《大理文化》月刊2017年第2期、6期、8期后，感覺到文學(xué)期刊所遭遇的困境并無(wú)束縛住該刊編輯的手腳，他們通過(guò)精心的策劃，使欄目所承載的內(nèi)容，變得豐富而厚實(shí)，讓所刊發(fā)的作品釋放出文學(xué)的思想和文化的涵養(yǎng)，從而抵達(dá)讀者的心靈。

十年前，筆者針對(duì)《大理文化》，曾寫過(guò)一篇《大理文化的品位》的閱評(píng)短文，言說(shuō)了《大理文化》堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，嚴(yán)格遵循辦刊宗旨，立足本土、深挖本土，源源不斷將大理悠久的歷史，絢麗的自然風(fēng)光，多彩的民族文化充分地展現(xiàn)在讀者眼前，得到了學(xué)界的認(rèn)可和讀者的喜歡。

時(shí)過(guò)境遷，如今的《大理文化》已由當(dāng)年的雙月刊變?yōu)樵驴?，以文學(xué)為主要內(nèi)容取代了原本以文化為主要內(nèi)容的全新變化。在變化的過(guò)程中，無(wú)論是開本的形式、版面的鋪陳以及頁(yè)碼增添。還是紙張選擇和印裝質(zhì)量都有了明顯的提升。特別是精當(dāng)?shù)臋谀吭O(shè)置，使刊出的作品與欄目要素虛實(shí)結(jié)合、內(nèi)容緊貼。如2017年第2期“開篇佳作”中的《植物書》，第6期“開篇佳作”中的《村莊在上》，第8期“開篇佳作”中的《隨筆二題》，三篇文章均出自女性作者之手。習(xí)習(xí)的言物詠志，左中美的記事抒懷，楊海蒂的寫人論道，都使散文、隨筆這種讀者喜愛的文體變得更加靈動(dòng)鮮活。三位作者將細(xì)膩的情感揉進(jìn)行文流暢的敘述中，使散文回到真實(shí)的狀態(tài)中。這是因?yàn)樯⑽淖罡镜囊鼐褪钦鎸?shí)，而不是胡編亂造。以上三篇作品裝入“開篇佳作”一欄，其實(shí)也就在情理之中了?！靶≌f(shuō)平臺(tái)”一欄中的《我們的唐克妮》《山行》《823的陰影》《爸爸去哪里》等篇什，是傳統(tǒng)意義上的短篇小說(shuō)。幾位作者在小說(shuō)創(chuàng)作中都顯露了文學(xué)才華，無(wú)論是故事講述、人物塑造、情節(jié)安排、細(xì)節(jié)描寫、語(yǔ)言對(duì)話都有較為全面的掌控。只是短篇小說(shuō)的精致和唯美的表達(dá)，是需要長(zhǎng)時(shí)間的生活積累及千辛萬(wàn)苦的磨煉才能實(shí)現(xiàn)的。于是創(chuàng)作出具有時(shí)代特征，地域特色和真情實(shí)感的短篇小說(shuō)，成了眾多小說(shuō)家乃至名家追求的夢(mèng)想?！吧⑽目臻g”和“詩(shī)歌廣場(chǎng)”的設(shè)置，無(wú)疑為該刊增添了光彩。如果從當(dāng)今讀者閱讀文學(xué)作品的擁有率來(lái)看，散文當(dāng)首，小說(shuō)、評(píng)論次之，詩(shī)歌基本無(wú)人問津。原因是散文書寫的廣度涉及社會(huì)生活的方方面面，且行文的自由觀照了萬(wàn)事萬(wàn)物，所以“散文空間”的設(shè)置，就顯得十分重要。而詩(shī)歌的滑落，是因?yàn)橐恍┧^的詩(shī)人不知曉詩(shī)歌所具有的特征，陷入了無(wú)病呻吟、隨心所欲的泥潭，敗壞了傳統(tǒng)的詩(shī)風(fēng)，難怪讀者感嘆，寫詩(shī)的人比讀詩(shī)的人多。而《大理文化》則不然，通過(guò)“詩(shī)歌廣場(chǎng)”一欄推出一大批謳歌時(shí)代、贊美生活的詩(shī)歌作品。無(wú)論是狀物抒懷、寄情山水、吟誦鄉(xiāng)愁還是關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)以及風(fēng)土民俗的詩(shī)歌都充滿了濃濃的詩(shī)情。而那些淺薄的、東拼西湊的、晦澀難懂的、沉迷文字游戲的“詩(shī)”，統(tǒng)統(tǒng)被“詩(shī)歌廣場(chǎng)”的編輯棄之。這也許是“詩(shī)歌廣場(chǎng)”受到讀者關(guān)注的原因吧。

筆者在閱讀“詩(shī)歌廣場(chǎng)”一欄的詩(shī)歌作品時(shí)，也注意到了一些生硬直白，缺少詩(shī)意和詩(shī)句太長(zhǎng)的詩(shī)，特別是句子長(zhǎng)的詩(shī)，不利于閱讀和傳播。然而存在的不足之處，絲毫影響不了“詩(shī)歌廣場(chǎng)”的存在。

除以上言及的，《大理文化》的封面設(shè)計(jì)及內(nèi)文中的圖片使用，頗具匠心，恰到好處。筆者最傾情的是該刊獨(dú)具特色的“編輯手記”，之所以獨(dú)具特色，是因?yàn)楸姸辔膶W(xué)期刊未曾有過(guò)這種做法?！熬庉嬍钟洝钡脑O(shè)置，一是保障了刊物的整體質(zhì)量，因?yàn)橘|(zhì)量是一份期刊的生命線，包含了精心造稿，精心編輯、精心校對(duì)的全過(guò)程。二是編輯在讀稿、選稿中提高了判斷、取舍的能力。三是通過(guò)對(duì)一個(gè)欄目或一篇文章精準(zhǔn)的評(píng)介，為讀者起到了閱讀的引領(lǐng)作用。四是每個(gè)欄目及其文章的責(zé)任編輯通過(guò)言簡(jiǎn)意賅、行文精煉的文字表述，既練就了編輯的寫作能力，也實(shí)現(xiàn)了編輯素質(zhì)的全面提高。

“大理旅游”“大理記憶”“大理藝苑”“大理講壇”等欄目的設(shè)置，還原了當(dāng)年《大理文化》辦刊人的初衷，顯得各有千秋，所刊發(fā)的文章凸顯了魅力大理所應(yīng)有的本色。

鑒于筆者看到的只是《大理文化》2017年的第2期、第6期及第8期，雖不能窺見該刊全貌，但那些感人的作品依然給我留下了深刻的印象。這也許就是《大理文化》的魅力所在。于是寫下這篇短文，愿與《大理文化》編輯同仁共勉，并盼得到指正。

【作者簡(jiǎn)介】李光云，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，云南省社科期刊審讀員。