余繼聰

水是劍川的靈魂，山是劍川的精神，山水毓秀的劍川是大理的文獻(xiàn)名邦。劍湖、沙溪、玉津河、金龍河、海尾河、白石江、彌沙河、象圖河……水把劍川滋養(yǎng)成了一朵朵美麗的“金花”；石寶山、老君山、千獅山、金華山……山把劍川支撐成了一個個頂天立地的“阿鵬”。

劍湖濕地

劍川縣壩子，海拔二千多米，是位于滇西北的高原水鄉(xiāng)。車一進(jìn)劍川壩子，我立刻就看見了一個很大的湖泊，漾在藍(lán)天白云下，漾在青山懷抱里，清麗嫵媚，纖塵不染。這就是大理劍川縣的劍湖，東西長近四公里，南北寬也有將近四公里。

我再次被震驚，大理竟然還有一個湖泊，真讓人羨慕！我最早只知道大理有浩淼的洱海，后來有幸見到了洱海，為之傾倒，也以為大理只有洱海。今年春天，又見到了大理偏西北洱源縣的茈碧湖、東湖、西湖，再次驚嘆天地造化偏愛大理，叫大理有名山名水，蒼山洱海。還有洱源三湖。沒想到，這更偏西北的劍川縣山間壩子里，又藏著這么大、這么美麗的一個天然湖泊劍湖！

劍湖邊、湖中站著許多垂柳，嫵媚婀娜，一樹樹，一片片，湖中小島上，湖邊村寨里，也盡是高高低低的垂柳，仰著、披垂著一頭頭翠綠秀美青絲。好像是湖邊村寨里的一個個白族小阿妹、金花，在劍湖邊戲水，婀娜美麗，亭亭玉立，青春靚麗，朝氣蓬勃，活潑可愛。

第二天一大早，陽光明媚，藍(lán)天白云，青山碧水，野鳥鳴唱，一行人興致勃勃奔向劍湖，乘坐劍湖濕地保護(hù)區(qū)的兩艘工作船，游覽劍湖。

到了劍湖邊，但見垂楊掩映籠罩著一個個村莊，瓦房時隱時現(xiàn)，劍湖邊淺水處，叢生著蘆葦菖蒲，如一叢叢一枚枚碧綠的細(xì)劍，從湖水中鉆出，豎起，直插云天，微風(fēng)過處，菖蒲劍葉搖擺，在水中的倒影，像一條條綠色的魚兒游動。湖水清澈，倒映著藍(lán)天白云、青山村莊、垂柳蘆葦菖蒲等等，湖邊有很多小魚小蝦在幸福寧靜地覓食。也有灰褐色的野鴨，在劍湖里悠閑地覓食，時而鉆入水中，時而浮出水面，時而游入蘆葦叢中、垂柳蔭里，時而從菖蒲柳絲中現(xiàn)身。野鴨小魚們，好像是悠游在云天之上。乘船，在蘆葦垂柳簇?fù)淼膭希朴瘟艘蝗?，余興未盡。劍湖，漾著一湖靜謐清涼，垂柳蘆葦菖蒲，簇?fù)砘\罩著一湖靜謐清幽。

劍湖邊的濕地里，也長滿高高低低的蘆葦菖蒲青蒿。野鳥在其間起起落落，唱歌覓食。

木雕之鄉(xiāng)

劍川縣，被譽為“中國木雕之鄉(xiāng)”，我們這次去劍川，恰逢“首屆云南名匠木雕專業(yè)大師（滇西片區(qū)）評選活動”隆重開幕，也恰逢首屆“中國劍川木文化節(jié)”，參觀了劍湖之后，我們又去獅河鎮(zhèn)參觀木雕工藝街。

街道兩邊，“劍川金茂木業(yè)”、“獅河金達(dá)木器木雕”、“劍川宏滔木雕工藝”、“鴻梁木雕”、“華宇木器木雕”等木雕木器公司的門面，全都是木板木材加工雕鏤而成的。

從這些木雕公司的名稱匾額下邊附錄的“主營”一欄小字可以看出，劍川木匠木雕大師們所用的木雕材料主要有奧坎、巴蒂、巴花、楠木、柚木、黑檀、紅椿、雞翅木、紅花梨、草花梨等等，沒有更加名貴的烏木、沉香木等等，但是，這些木雕大匠們卻精雕細(xì)刻，雕刻出了大量精美的木刻木雕精品。雕鏤雕刻技藝之高，令人叫絕，令人嘆為觀止。

有一幅花鳥木雕，是原生態(tài)的木板木料顏色的，雕鏤了三只大孔雀，行走于花草叢中的巨石上，花朵碩大，正在盛開，孔雀羽冠高聳，高處伸展著幾扇長長的碩大芭蕉葉子，數(shù)只小鳥，或休憩于花枝上，或飛舞于芭蕉葉邊。這件木雕，花草鳥雀，描繪展示出一派生機(jī)勃勃、美麗神秘的滇西南熱帶風(fēng)光。

有一尊彌勒佛木雕，彌勒佛雕被刻得栩栩如生。豐滿雍容，肥頭大耳，滿面笑容，笑呵呵的，慈祥面善，袒胸露肚，肚子圓滾滾的，突出如球，如一枚碩大的佛珠，雙手抱著一枚碩大的壽桃，高高舉起，好像是給人奉送壽桃福壽一樣。

有一尊白族少婦母親抱著孩子的木雕，雕鏤得形象生動，妙趣橫生，體現(xiàn)出大理劍川白族特色，少婦母親和嬰兒，都是半身像，母親戴著象征著風(fēng)花雪月的白族帽子，她抱著嬰兒，低頭看著嬰兒，嬰兒張著嘴巴，嗷嗷待哺，或者是在牙牙學(xué)語，仰臉期待地看著母親，少婦似乎在與嬰兒說話，也似乎正欲哺乳嬰兒。

有一尊漁翁木雕，漁翁戴著草帽或篾帽，披著蓑衣，面帶笑容，慈眉善目，須髯飄飄，左手執(zhí)釣竿，右手握著一管煙鍋，手邊放著盛魚簍，漁翁情態(tài)畢現(xiàn)，很有生活情趣。

有一尊關(guān)公木雕，美髯公關(guān)羽美髯飄飄，頭戴方巾帽子，身披戰(zhàn)袍鎧甲，右手執(zhí)大刀，是青龍偃月刀，刀葉長大，彎曲如下弦月，刀柄很長，從關(guān)公背后伸出一截，活脫脫雕刻再現(xiàn)了美髯公關(guān)羽的英武瀟灑模樣。

有一幅很大的農(nóng)家木門木雕，鵝卵石壘墻，門樓上橫梁蓋瓦，門楣上有木雕襯飾，門為雙開門，分別貼“納”“?！倍?，兩邊貼了春聯(lián)，橫批“喜迎新春”，不見農(nóng)家小院，但見農(nóng)家木門，由此木雕木門，叫人不難想見小院里生活氣息濃烈的農(nóng)家生活景象。

有一幅梅花鹿木雕，也很生動形象，梅花鹿正悠閑地在草地上行走著，它仰著頭，似乎是在看天空的云彩，天上祥云朵朵飄溢，襯著一個圓形窗口模樣的藤葉花邊。

有一個近兩米長、兩米高的供桌案桌形碩大木雕。像是用于擺放祖宗牌位、擺放小香爐燒香、祭祀祖宗用的，雕鏤滿一幅幅栩栩如生的花鳥小動物圖案，盤繞騰飛著幾條巨龍，有的橫向左右盤繞騰飛，有的縱向上下盤繞騰飛，整幅畫面雕鏤繁復(fù)精美，大氣奢華精美。

有一幅木雕，是一群駿馬奔騰在山林古木中的景象，這些馬雕刻得千姿百態(tài)，各不相同，豐滿俊逸，栩栩如生，只見馬蹄騰飛，馬尾飄飄，似乎聽到了群馬嘶鳴，馬蹄聲嘚嘚。

還有一幅木雕，是兩只小松鼠在枝頭摘取一串串野果的圖案，也雕鏤得栩栩如生妙趣橫生，再現(xiàn)了生機(jī)勃勃的山野大自然景象。

動物木雕，還有一幅大象媽媽帶著小象的木雕，母子都在一蓬竹子或者其他植物之下，都是向右姿勢，小象匍匐依偎在大象媽媽身旁腳下，仰著頭，張著嘴，嗷嗷待哺或者正在撒嬌，大象媽媽回頭，橫著長長的鼻子，舉到小象頭上方，好像是用長鼻子舉著一枝枝葉給小象喂食，母子情深，一幅南國幸福的動物家庭生活圖案。

其他還有麥穗群雕，雞夫妻群雕、纖細(xì)女手拈蓮花木雕等等，都雕刻得生動形象、惟妙惟肖。

其他還有一尊尊觀音菩薩木雕、財神木雕、彌勒佛木雕、歡喜佛木雕、大漠駱駝群木雕、獅子木雕、山羊木雕、雄鷹木雕、鎮(zhèn)紙木雕、筆筒木雕等等，不可勝數(shù)，大都雕鏤得精美無比，美不勝收，叫人依依不舍，流連忘返。

有幸觀看了一位木雕大師雕鏤一幅雙龍騰飛木雕圖案，看見了幾十枚小巧精致的木雕針木雕刀，這些像小鏨子、小鑿子、繡花針、小刀一樣小巧精致的木雕工具，在木雕師傅手里運用嫻熟自如，像繡花一樣精雕細(xì)鏤，慢、細(xì)、巧、美。

獅河鎮(zhèn)的數(shù)十位白族婦女，身著節(jié)日的盛裝，戴著劍川白族傳統(tǒng)的兔耳帽，穿著紅白藍(lán)風(fēng)花雪月相襯的白族女裝，為我們表演了一臺精彩的文藝節(jié)目。街邊瓦房，正面門面墻壁，都是大面積的木板木雕。雕鏤滿花鳥圖案，瓦房屋檐下。很多穿著白族老年裝的老倌老奶奶，背靠著板壁木雕坐著，一起觀看這一臺白族婦女們精彩的舞蹈表演。這些老人，這些舞蹈，這些木雕板壁瓦房，使得獅河古鎮(zhèn)很有古韻古味，很有歷史文化底蘊和藝術(shù)味道。

千獅山

滿賢林，千獅山，也是劍川一大美景。在正午的驕陽中，到了千獅山下，早已是人人大汗淋漓，但見兩尊高高的碩大石獅子，聳立在山門口，大概都有十來米高，山上林木繁茂，籠罩著一山的幽幽陰涼，心里和全身頓時也涼爽了。

和文友順著山坡上、山溝里的一級級臺階往上爬。但見石徑石階皆用一塊塊碩大巨石鋪砌而成，山間蒼松雜木繁生，地面石板石峰間，密密麻麻叢生著肥嫩蔥綠的蛤蟆菜，叢中正盛開著一串串一簇簇粉紅小花的小野花，山溝中，幽林里，野花間，悄悄流淌著一條溪水，淅瀝瀝瀝，只聞其聲，難見其面。人之深處，恍如隔世，疑為桃花源。

沿路兩邊山坡山崖上，多巨石，大多數(shù)巨石都被雕刻成了碩大的石獅子。有一大一小母子雙獅群雕，有雌雄雙獅溫存群雕，有七八只獅子臥在一起的家族獅群群雕……

有一對母子雙獅群雕，很有幸福家庭的味道和情趣。母獅半仰臥，小獅子趴在母獅子肚子上，憨態(tài)可掬，淘氣天真畢現(xiàn)，母獅子抬起頭，看著小獅子，雙手摟著小獅子的手，好像母子正在溫馨地交談嬉戲，做游戲。這對母子獅群石雕，雕刻得栩栩如生，生動活潑，一看到它們，大家都興奮激動歡喜，紛紛不顧勞累，舉著各型手機(jī)，爭搶最佳角度和位置，咔擦咔擦拍照，發(fā)微信，把這等美景分享到微信好友圈。

還有一對母子雙獅群雕，母獅臥在地上，調(diào)轉(zhuǎn)了頭，小獅子趴在母獅頭前方，好像正在給母獅梳理脖頸上的鬃毛，也似乎是正在給母獅子后腦勺上搔癢或者插花，也或許小獅子正在跟母獅子撒嬌撒潑，母獅子假裝懶得聽。懶得理它，于是掉轉(zhuǎn)了頭。這一組獅子石雕，雖然好像母子正在鬧別扭，但是同樣體現(xiàn)出母子親情，很有溫馨味道和生活情趣。大家順著石板臺階小徑登上山去，紅汗白流，卻都不顧勞累，興奮地爭相給這對母子雙獅群雕拍照。

千獅山里，據(jù)說有三千幾百只石獅子。入山數(shù)公里，沿路邊皆可見一只只、一對對、一群群石獅子。深入大概三公里左右，有一座獅王石雕，據(jù)說高達(dá)二十幾米，幾乎是用一整面石崖石壁雕刻而成。石雕的獅王，聳立于山溝里，雄踞于山林中，昂首傲視著山下來路，好像是正在雄視著世間萬物，大張著嘴巴，正在嘶吼，獠牙長長伸出，歷歷可數(shù)，左前爪像人手，一根根手指，一枚枚指甲都極其像人手，扶握著一個石球，脖頸上戴著一串鈴鐺，一枚枚很碩大。人立于這只高大的石獅王腳下或者頭上，顯得十分渺小，立于石獅王手爪前，幾乎只有它的半根手指粗、半根手指長，幾乎只有它握著的那半個石球的一半高。這只石獅王，真的是高大威武，嘯傲天下。

石寶山、石鐘山石窟

石寶山，海拔大概有2300米，山上冷涼，此時已是五一節(jié)，山間野花大多數(shù)已經(jīng)凋謝，但是居然還有很多野花正在開放，紅杜鵑、白杜鵑、粉紅杜鵑，這兒一樹那兒一樹的，還有一部分山茶花也沒凋謝完。

寶相寺，位于佛頂山上，依山建筑在一堵高聳險峻的大石崖上，開挖雕鏤石壁成寺，山外則搭建了瓦頂，佛像也非泥塑金身，都是雕刻原地原生石頭而成，觀音如來等等各種各樣佛像，都雕刻得豐滿生動。情態(tài)各異，栩栩如生。這些佛像雖然都不太大，因為雕刻在高高的半山崖上、石窟之中。所以也都顯得高大神圣，法相莊嚴(yán)。下層是大殿，二殿為寺觀，鑿石抬梁，被譽為“云南的懸空寺”。

石鐘山，因山坡上有一大石形如大鐘而得名。

石鐘山石窟，是南詔、大理國時期的藝術(shù)瑰寶，共有十多窟，浮雕造像幾百個，有南詔國王細(xì)奴邏全家造像、南詔國王閣羅鳳出巡圖、南詔國王異牟尋議政圖等等，造像大都雕刻得豐滿美麗，雍容靜謐，栩栩如生，反映了佛教文化與南詔、大理國宮廷文化。

在眾多石雕中，有菩薩、帝王、外國高僧等造像，還有女性生殖器石雕“阿姎白”。石窟造像雕刻精美，具有濃厚的地方色彩和民族風(fēng)格，是南詔大理國時期云南生活的縮影。劍川石窟可以和敦煌莫高窟、云岡石窟媲美。

看到女性生殖器石雕“阿姎白”，大家都很感興趣。一間不太大的獨立石窟，被佛、菩薩、天王拱衛(wèi)，里邊的蓮花寶座上，是一具女性生殖形態(tài)的雕像?？梢姡显t大理國時期的白族彝族人民，把女性生殖器、女性、母親提高到了很高的地位。

當(dāng)看到石窟中的“甘露觀音”造像時，我內(nèi)心深受震撼。甘露觀音造像胸口通了一個洞，她把“心”掏出來，捧在手中，送給世間生命。冷冰冰的石頭，仿佛真的成了熱騰騰的一顆心，冷冰冰的甘露觀音造像仿佛有了人的體溫，有了人的感情，有了大慈大悲的觀音菩薩的感情，博愛悲憫天下眾生。甘露觀音造像，雕刻得豐滿美麗，雍容慈悲。

劍川石寶山、石鐘山區(qū)，許多山都是一山一山的龜背石，像一枚枚巨大的還未綻開的松果松球，像松林結(jié)出的一枚枚巨大松果，青黑青黑的，掛在、凸起在山間松林里。一枚枚鼓凸、圓形的山石，一座座密布著鼓凸、圓形的山石的石山，乍一看，我以為是一枚枚巨大的恐龍蛋化石。堆積成了一座座恐龍蛋的山。這樣的“恐龍蛋化石”、青黑青灰“松球果”、龜背石堆成的山，像如來佛祖的螺髻，一座座、一枚枚聳立在蒼松密布的山間，山與松林山花相掩映，藍(lán)天漾著白云，美麗得震撼人心。很喜歡這些長相模樣獨特的山，就與文友不顧艱險，登上了石鐘寺對面，那里，像倒扣著一座座巨型石鐘一樣，聳立著很多的“恐龍蛋化石山”“松球果山”“龜背石山”。真想把這些石鐘山、“恐龍蛋化石”堆積成的山、青黑“松球果”堆積成的山、“龜背石山”搬一座回家??！

每年農(nóng)歷七八月的石寶山歌會，俗稱“白族情人節(jié)”，數(shù)萬人聚集到石寶山，唱歌跳舞直至深夜，然后舉著火把，繼續(xù)唱歌跳舞，小青年們趁此用對歌跳舞表達(dá)愛意，或者在花間林下談情說愛幽會呢。

沙溪古鎮(zhèn)

從石寶山下來，我們到沙溪古鎮(zhèn)吃中午飯，在寺登村里的一戶農(nóng)家小院。劍湖，是劍川水的魅力，沙溪古鎮(zhèn)，也是劍湖水的魅力。雖然是酷暑時節(jié)五一節(jié)期間的一個正午，進(jìn)了沙溪古鎮(zhèn)，可以沿著斑駁陸離的石板小徑走進(jìn)去，一股涼意馬上撲面而來，浸潤遍全身，頓感好像是走人了涼爽的初春或者晚秋。忽然間，錚錚淙淙的一條溪流，就翻著浪花奔涌在了石板小街邊。古老的瓦房店鋪，木板的門墻，木板的鋪臺子，瓦房、木板、石板的一條小街小巷就向我次第打開。就走進(jìn)了明清時期的沙溪古鎮(zhèn)，我好像是走進(jìn)了明清時期的劍川，就感覺自己成了明朝的一個書生。走在石板店鋪、木墻木門、旗幡招展的沙溪古鎮(zhèn)。不過小街邊的鋪子外，瓦房木門外，鱗次櫛比、高低起落的屋檐青瓦下，飛檐翹角下，坐著吃小吃喝冷飲的，沒有明朝的書生，卻有很多金發(fā)碧眼的洋男洋女，悠悠然地品味著沙溪味道。

這一條溪流，水質(zhì)清澈?？梢娝椎囊粭l條水草滑滑的飄搖，像小龍女舞動水袖，甩出一縷縷涼爽。一個老人把蒸飯的甑子泡在了沙溪古鎮(zhèn)的溪流里。游人們禁不住沙溪清澈涼爽的誘惑，悄悄蹲下身，把手伸入到了沙溪里，好像要捧起一捧沙溪的清涼甘甜，悄悄帶走，悄悄捧起一捧或者汲取一瓶沙溪的水帶回家去。

沙溪古戲臺，坐落在沙溪旁，三層，面南背北，高高聳起，巍峨挺拔，俊美雄奇。站在沙溪古鎮(zhèn)的古戲臺前，請人用手機(jī)照了幾張相，發(fā)到微信群里，江蘇的文友說，照片上的我，站在沙溪古鎮(zhèn)古戲臺前，古戲臺成了背景，好像是我戴上了一頂古代的官帽，威武氣派得很了。青瓦板壁的古宅簇?fù)碇?，形成一個大四合院的樣子。地面鋪砌滿鼓凸凹陷、斑駁殘缺的石板，是一地的歷史滄桑。院中有幾株高大的古樹，枝葉婆娑，遮掩著一籠籠清涼。古戲臺的對面，是興教寺。也是明朝的古寺廟，門口左右各一的金剛造像，威武凜然，膚色各異，比其他寺廟的金剛顯得更加威武俊美。廟里的墻壁上，有一幅幅明朝的彩繪壁畫，許多壁畫畫面已經(jīng)斑駁殘缺，也有幾幅畫依然完整清晰，可以看清豐滿美麗、栩栩如生的各種佛菩薩坐像。興教寺里有一株數(shù)百年的白玉蘭。蒼勁婆娑，枝繁葉茂，每年隆冬里，碩大的花朵擎滿枝頭，素雅、雍容、華貴。

沙溪古鎮(zhèn)溪流邊的石頭旁、石板縫隙里，長滿綠茵茵、嫩生生的雜草，也有許多肥嫩的車前草。石板小徑兩邊，又各鋪了一尺多寬的鵝卵石路面，一枚枚鵝卵石鼓鼓凸凸的，走起來像踩著一枚枚洋芋鵝卯。青瓦板壁的兩溜古宅前，石板小徑的兩邊，各流著一條清幽幽、涼絲絲、甜蜜蜜、錚錚淙淙的沙流，像一位古典美人，飄搖著兩條清亮美麗的辮子，歡快地唱著一曲清幽幽、甜滋滋的活潑古歌。沙溪的孩子，站在奔流著清澈晶瑩美麗涼爽的沙溪邊，低著頭，看著活潑如小女孩一樣的沙溪，忘記了大人已經(jīng)走遠(yuǎn)。

玉津橋，像一枚上弦月，像一彎彩虹，跨在一幅藍(lán)天白云、河津煙柳的山水畫上，一條條的山脈，蜿蜒柔滑流暢，像仰臥著的秀美女子，臉蛋胸腹手臂修腿盡皆流暢優(yōu)美。玉石一樣清澈明亮的玉津河，就流淌在藍(lán)天白云、青柳瓦房、古宅溪流、石板小徑的水墨畫里。

沙溪邊，古樹下，古宅瓦房外，一叢叢一簇簇的花，水靈靈、嫩秧秧的花朵開滿枝頭。古樹長在溪流邊，根須扎在溪流里，溪流流淌在古樹根須上。寺登村，是高原上的水鄉(xiāng)，是人間仙境，是名副其實的世外桃源。寺登村的人，沙溪古鎮(zhèn)的人，是住在了紅土高原上的江南水鄉(xiāng)，是住在了紅塵喧囂之外的高原上，是住在了白云上的仙境里。

沙溪古鎮(zhèn)，茶馬古道上唯一幸存的古集市。靜靜地坐在玉津橋頭的古柳林間，涼悠悠地、慢慢地吃一碗紅糖涼蝦，吃幾枚果脯柿餅，心情極好。靜靜欣賞青山流暢蜿蜒，玉津河靜靜流淌，蕩漾著水草沙洲，倒映著青山林木藍(lán)天白云村寨瓦房炊煙牛羊，內(nèi)心便也越來越寧靜，越來越純凈。

劍川的山水，大都很有文化底蘊，南詔國、大理國的，明清的，劍川的山水，盡在一個“秀”字，山也清秀，水也清秀。