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        淺析《鋼琴教師》中主人公的性格成因

        2018-09-10 10:25:22趙琦
        文學(xué)教育 2018年9期
        關(guān)鍵詞:男權(quán)性格

        內(nèi)容摘要:《鋼琴教師》是奧地利著名女作家艾爾弗雷德·耶利內(nèi)克半自傳式的原著小說(shuō)。耶利內(nèi)克是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,她關(guān)切女性的命運(yùn)和生存狀態(tài),撰寫了許多以女性為主題的作品,揭露了女性承受的各種壓迫,展示了女性不同的生存悲劇,她的大部分作品都以強(qiáng)烈批判男性的專制和暴力而聞名?!朵撉俳處煛芬元?dú)特的語(yǔ)言激情揭露了社會(huì)中的荒謬與強(qiáng)權(quán),主人公埃里卡正是男權(quán)社會(huì)壓迫下被雕琢出來(lái)的藝術(shù)品,也是犧牲品。埃里卡生活在缺乏男性,但是男權(quán)壓迫又無(wú)處不在的環(huán)境下,她的母親“望女成鳳”,給她安排好一切,用自認(rèn)為成功的方法教育埃里卡,讓她在密不透風(fēng)的壓抑的母愛中成長(zhǎng)?!朵撉俳處煛访枋隽水?dāng)時(shí)廣大女性的生存狀態(tài),折射出一個(gè)男性缺失而男權(quán)壓迫又無(wú)處不在的無(wú)情社會(huì),展現(xiàn)了在男權(quán)統(tǒng)治壓迫下女性日益艱苦的生存狀態(tài)和無(wú)法抗拒的悲劇命運(yùn)。

        關(guān)鍵詞:《鋼琴教師》 艾爾弗雷德·耶利內(nèi)克 埃里卡 性格 男權(quán)

        《鋼琴教師》是奧地利著名女作家艾爾弗雷德·耶利內(nèi)克半自傳式的原著小說(shuō)。耶利內(nèi)克是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,她關(guān)切女性的命運(yùn)和生存狀態(tài),撰寫了許多以女性為主題的作品,揭露了女性承受的各種壓迫,展示了女性不同的生存悲劇,她的大部分作品都以強(qiáng)烈批判男性的專制和暴力而聞名?!朵撉俳處煛芬元?dú)特的語(yǔ)言激情揭露了社會(huì)中的荒謬與強(qiáng)權(quán),主人公埃里卡正是男權(quán)社會(huì)壓迫下被雕琢出來(lái)的藝術(shù)品,也是犧牲品。耶利內(nèi)克以女性視角探討西方文化中父權(quán)統(tǒng)治地位下的女性意識(shí),主人公埃里卡生活在沒(méi)有男性,但是男權(quán)壓迫又無(wú)處不在的環(huán)境下,她的母親“望女成鳳”,給她安排好一切,用自認(rèn)為成功的教育方法教育埃里卡,讓她在密不透風(fēng)的壓抑的母愛中成長(zhǎng)?!朵撉俳處煛访枋霎?dāng)時(shí)廣大女性的生存狀態(tài),折射出一個(gè)男性缺失而男權(quán)壓迫又無(wú)處不在的無(wú)情社會(huì),展現(xiàn)了在男權(quán)統(tǒng)治壓迫下女性日益艱苦的生存狀態(tài)和無(wú)法抗拒的悲劇命運(yùn)。

        埃里卡有很多有趣的行為和奇怪的想法,她的形象非常豐富,她像天使一樣擁有善良的一面,同時(shí)也像魔鬼一樣有著性格陰暗變態(tài)的一面。她的母親為她安排一切,并以她認(rèn)為成功的教育方法教育埃里卡,希望她成為一名優(yōu)秀的鋼琴家。她生活在一個(gè)缺乏男性的家庭里,但男權(quán)的壓迫卻無(wú)處不在,充斥著她所生活的社會(huì)環(huán)境。這篇小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)大多數(shù)女性的生存狀態(tài),同時(shí),它向讀者展示了一個(gè)無(wú)比高大的父權(quán)制社會(huì)和殘酷現(xiàn)實(shí),即在父權(quán)統(tǒng)治的壓制下婦女的悲慘命運(yùn)和嚴(yán)酷的生活狀態(tài)。

        埃里卡不僅是一位優(yōu)雅的鋼琴老師,同時(shí)也是一位黑暗和病態(tài)的魔鬼。在這部小說(shuō)中,作者用大量的篇幅和語(yǔ)言描繪了主人公的心靈。她的病態(tài)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:自我傷害、對(duì)他人的虐待和扭曲的性欲。埃里卡認(rèn)為自我傷害行為是一種快樂(lè),她喜歡看到血液從她的身體緩緩流出。在文中有一個(gè)片段講到,埃里卡是一個(gè)容易被忽略的存在,而她表弟的到來(lái)卻引起了人們的關(guān)注。沒(méi)有人注意到她,她就小心地將剃須刀刀片取出,然后將刀片深深地按在手背上,令溫暖的血液流出來(lái)。這個(gè)片段是關(guān)于女主人公自我傷害行為的第一個(gè)描述,但這并不是她的第一次自我傷害,她喜歡用這種方式釋放自己的情緒。切割身體是她的愛好,當(dāng)身體被劃傷時(shí),正常人會(huì)感到疼痛并且馬上治愈傷口,但埃里卡沒(méi)有痛苦,也不會(huì)治愈傷口,相反,她喜歡無(wú)情地奉獻(xiàn)著從她身體流出的溫暖血液。

        埃里卡經(jīng)常幻想著虐待他人。當(dāng)她在課堂上教授別人彈鋼琴時(shí),她幻想著虐待學(xué)生:她幻想著抓住學(xué)生的頭部,并將其身體砸入鋼琴里,因?yàn)樗肟吹窖芰艿哪c子和流動(dòng)的血液。作者在這一部分更詳細(xì)地描寫了埃里卡的想象細(xì)節(jié),非常詳實(shí)地反映了埃里卡的病態(tài)心態(tài)。

        埃里卡的性欲總是受到壓制,從小到大,她都被禁止接觸異性。每次她睡覺,母親都不允許女兒的手伸入毯子并伸到她的下半身。事實(shí)上,文中有很多段落都描述了她變態(tài)的性欲望。當(dāng)愛情降臨時(shí),她墮落的性欲完全被激發(fā),但是她又不知道該如何恰當(dāng)?shù)奶幚砀星?。埃里卡不拒絕,也不表態(tài),同時(shí)又讓學(xué)生及戀人華爾特用暴力性愛懲罰她。變態(tài)性欲是埃里卡性格的一個(gè)重要特征,也是她與華爾特戀愛悲劇的重要原因。

        埃里卡的性格成因源于以下幾個(gè)方面:男性角色的缺乏和父權(quán)制的壓迫,沉重的母愛,失敗的教育。

        這部小說(shuō)關(guān)于男性角色的描述很少,只提到了三個(gè)男性:埃里卡的父親,表弟和愛人華爾特。在整部小說(shuō)中只有四段關(guān)于埃里卡父親的敘述,對(duì)于表弟的描述只是為了烘托埃里卡女性意識(shí)的復(fù)蘇。雖然男性角色不多,但是每個(gè)男性的描述都體現(xiàn)出來(lái)了父權(quán)的壓制:鎖匠以暴力的態(tài)度對(duì)待他們的妻子以及表哥對(duì)女性的蔑視態(tài)度。事實(shí)證明,這個(gè)社會(huì)中的女性沒(méi)有獨(dú)立的地位,他們就像男性的配飾。戀人華爾特較常出現(xiàn)在小說(shuō)中,華爾特身上也最明顯地體現(xiàn)出了父權(quán)制度。他只是將埃里卡視為一只豚鼠,他渴望通過(guò)埃里卡收集未來(lái)戀愛經(jīng)驗(yàn)并實(shí)現(xiàn)自己的性欲。對(duì)于男人來(lái)說(shuō),狩獵更令人愉快,所以他不太喜歡埃里卡,但他享受這場(chǎng)戀愛的過(guò)程。華爾特很好地計(jì)算了一切,他不想在埃里卡身上浪費(fèi)更多的時(shí)間和精力,也不在乎她的未來(lái)??梢钥闯?,華爾特是非常無(wú)情的,在父權(quán)制的壓制下,女性可憐又無(wú)助。

        埃里卡獲得的母愛是扭曲的:三十多歲的埃里卡沒(méi)有獨(dú)立的房間,仍然和母親住在一起。她每晚必須準(zhǔn)時(shí)回家,否則會(huì)被盤問(wèn)甚至被毆打。她的母親禁止她穿漂亮的衣服,禁止她吸引異性的注意,禁止她有任何戀愛的想法。埃里卡是她母親的財(cái)產(chǎn),她不允許別人分享女兒,她用盡一切手段來(lái)控制她的女兒。因此,沉重的母愛也是埃里卡性格的主要成因。

        這位霸道而雄心勃勃的母親期望埃里卡變成一個(gè)陀螺,必須不停地學(xué)習(xí)、工作、轉(zhuǎn)動(dòng)。她不允許孩子參加任何活動(dòng),禁止孩子與其他異性接觸,也不允許孩子做家務(wù),她更不允許埃里卡犯錯(cuò)。當(dāng)埃里卡在音樂(lè)學(xué)院最后一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)上演奏失敗時(shí),她的母親沒(méi)有鼓勵(lì)沒(méi)有引導(dǎo)沒(méi)有詢問(wèn),只是給了她一巴掌。她的母親也從未給埃里卡進(jìn)行過(guò)道德和性的教育,因此當(dāng)埃里卡遇到華爾特時(shí),她不知道如何表達(dá)自己的感情,如何發(fā)泄自己的性欲,只能任由扭曲的性格和變態(tài)的心理釋放自己,最終導(dǎo)致二人分道揚(yáng)鑣。

        埃里卡的生活狀態(tài)是當(dāng)時(shí)女性生活的縮影,作者通過(guò)埃里卡居住的小環(huán)境折射出當(dāng)時(shí)的大環(huán)境。鋼琴教師埃里卡表現(xiàn)了女性的悲慘生活和悲劇命運(yùn),在父權(quán)社會(huì)的壓制下,她們的地位低下,生活艱難?!朵撉俳處煛废蜃x者展示了女性的悲劇人生和悲劇命運(yùn),同時(shí)它對(duì)無(wú)所不在的父權(quán)制進(jìn)行了深刻的批判。

        參考文獻(xiàn)

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        (作者介紹:趙琦,鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院助教,研究方向:德語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)和中德跨文化交際)

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