李昱昕

摘 要：目前，我國(guó)結(jié)婚的成本逐年增加，有些地方甚至出現(xiàn)“天價(jià)彩禮”現(xiàn)象。用問卷調(diào)查和訪談法，從近五年內(nèi)結(jié)婚的樣本中，歸納分析民眾眼中及實(shí)際的結(jié)婚物質(zhì)成本，并推測(cè)出影響結(jié)婚物質(zhì)成本的原因，如經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、家庭支持、文化差異等，提出應(yīng)對(duì)高結(jié)婚成本的措施與方法，來引導(dǎo)群眾建立合理的消費(fèi)觀，更合理地規(guī)劃、支付結(jié)婚成本，形成社會(huì)良好風(fēng)尚。

關(guān)鍵詞：天價(jià)彩禮；結(jié)婚成本；婚姻市場(chǎng)

一、研究背景

2017年3月舉辦的兩會(huì)上，不少代表委員談到天價(jià)彩禮現(xiàn)象以及具體的解決措施。例如，3月6日，在山東省代表團(tuán)的小組會(huì)議上，全國(guó)人大代表沙元菊發(fā)言的題目就是“打擊‘天價(jià)彩禮，防止因婚致貧、因婚返貧”。在同一天的政協(xié)會(huì)議上，全國(guó)政協(xié)委員孫貴寶也表示，天價(jià)彩禮會(huì)導(dǎo)致“因婚致貧”現(xiàn)象，結(jié)婚成本過高使很多家庭的發(fā)展后勁不足。

締結(jié)婚姻歷來需要考慮到物質(zhì)因素和經(jīng)濟(jì)條件。我國(guó)古代婚姻的締結(jié)就包含下聘的習(xí)俗，這些習(xí)俗演變至今，已經(jīng)成為傳統(tǒng)婚俗文化的重要一環(huán)；而舉辦婚禮、準(zhǔn)備新房等開銷，對(duì)預(yù)備結(jié)婚的新人形成巨大的門檻壓力。

目前，我國(guó)結(jié)婚的成本逐年增加：民眾都希望選個(gè)“黃道吉日”成婚，產(chǎn)生“扎堆”結(jié)婚現(xiàn)象，催高結(jié)婚成本；物價(jià)上漲也使的婚禮消費(fèi)日益增長(zhǎng)；婚姻市場(chǎng)供求關(guān)系中男女比例失調(diào)，也間接提高了婚姻成本。這一趨勢(shì)不僅造成了許多家庭的經(jīng)濟(jì)壓力，還產(chǎn)生了如結(jié)婚率降低、家庭矛盾等一系列社會(huì)問題?；诖耍疚闹靥骄拷Y(jié)婚的物質(zhì)條件及其影響因素。

二、研究?jī)?nèi)容

通過滾雪球抽樣，我們搜集整理了黑龍江、浙江、安徽、湖南、重慶五省的五年內(nèi)結(jié)婚的樣本，客觀歸納了民眾對(duì)于結(jié)婚物質(zhì)成本的看法及實(shí)際結(jié)婚的物質(zhì)成本，并探究造成此種現(xiàn)象的原因。假設(shè)實(shí)際結(jié)婚的物質(zhì)成本包括婚禮支出、彩禮及嫁妝、蜜月旅行、工作變動(dòng)等，影響原因主要包括地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度即城鄉(xiāng)與地區(qū)差異、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、文化差異與攀比心理，研究實(shí)際情況與假設(shè)的差異。

三、研究結(jié)果

通過調(diào)查問卷探究民眾對(duì)于結(jié)婚物質(zhì)成本的看法。調(diào)查問卷共發(fā)放283份，年齡在18-25歲之間，男女比例基本相當(dāng)。由于該年齡階段群體在未來5-10年結(jié)婚的可能性極高，因此研究這一群體可從側(cè)面展現(xiàn)出當(dāng)代年輕人對(duì)于結(jié)婚物質(zhì)成本的看法。但由于問卷樣本較少，結(jié)果可能有偏差，以下結(jié)果僅從調(diào)查問卷中分析得出。

（一）現(xiàn)象描述

1.民眾對(duì)于結(jié)婚物質(zhì)成本的看法

第一，大部分人認(rèn)為結(jié)婚的物質(zhì)成本是必要的，女性更重視結(jié)婚成本。七成人贊成“房、車、存款等物質(zhì)基礎(chǔ)是結(jié)婚的必要條件”，其中包括一半男性，近八成的女性。由此也可以看出，男女對(duì)于結(jié)婚成本觀念差異較大。女性更加看重結(jié)婚成本，客觀反映了在外貌、性格等其他因素相似的情況下，能為結(jié)婚提供物質(zhì)基礎(chǔ)的男生更受到女生的青睞。

第二，父母是否為婚禮提供一定物質(zhì)基礎(chǔ)視情況而定。半數(shù)受訪者認(rèn)為父母應(yīng)該為婚禮提供一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。大部分男性認(rèn)為父母應(yīng)該提供一定物質(zhì)幫助，如婚房首付、彩禮等。而大部分受訪女性則不要求父母在結(jié)婚時(shí)給予金錢上的幫助。在結(jié)婚花銷上，一般都是男性花銷更多，男性的物質(zhì)壓力更大。

第三，結(jié)婚的物質(zhì)成本中，房子最重要，其他因人而異。填寫調(diào)查問卷的人群一致認(rèn)為房子是結(jié)婚最重要的物質(zhì)成本，“有房才能安身立命”的觀點(diǎn)仍是主流。而女性較多認(rèn)為存款也是比較重要的因素，并把婚禮儀式看得很重要。相反，在女性觀念中不重要的車，卻排在男性選擇的第二名，重要性僅次于房子。這也表明男女對(duì)結(jié)婚期待不同。女性更注重婚禮儀式，以及能讓婚后安穩(wěn)生活的物質(zhì)基礎(chǔ)，而男性更注重能否最大程度地提升婚姻的幸福度，而不在乎婚禮本身。

第四，不少人愿意為結(jié)婚作出工作上的犧牲。平衡好工作和婚姻，從來不是簡(jiǎn)單的事情。在受訪者中，不愿意為了結(jié)婚放棄到外地工作升遷機(jī)會(huì)的人數(shù)占55.17%，但仍有44.83%的人愿意為了結(jié)婚作出工作上的犧牲。令人驚奇的是，大眾眼中在工作上進(jìn)取心更強(qiáng)的男性，反而比女性更愿意做出犧牲。

2.實(shí)際結(jié)婚物質(zhì)成本

最終訪談了十多個(gè)調(diào)查對(duì)象，有的是本人（近五年內(nèi)）剛結(jié)婚，有的是孩子剛結(jié)婚。調(diào)查對(duì)象中有男有女，分別來自五個(gè)地區(qū)（重慶、長(zhǎng)沙、哈爾濱、金華、安徽）的城市或鄉(xiāng)村，年齡跨度從20歲出頭至45歲左右。在訪談之外，還通過受訪者的社交圈來了解其婚姻感情現(xiàn)狀以及結(jié)婚時(shí)的狀況。綜合以上訪談與調(diào)查，可得出結(jié)婚的物質(zhì)成本與新婚夫妻及其家庭的經(jīng)濟(jì)狀況密切相關(guān)，理性結(jié)婚仍是主流。經(jīng)濟(jì)狀況與結(jié)婚物質(zhì)成本成正比。

（1）婚禮及酒席、婚車、紅包

不同地區(qū)、不同階級(jí)、不同觀念的人群花銷不同。富裕地區(qū)、富裕階級(jí)通?；ㄙM(fèi)較多，而一般工薪家庭這方面花銷不多，基本在男女雙方月收入的五倍左右?；ㄙM(fèi)較多的父母及新人都認(rèn)為婚禮是人生中比較重要的儀式，其重要性大于彩禮。

經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的城市、家庭經(jīng)濟(jì)狀況越好的夫妻，婚禮花費(fèi)越多?，F(xiàn)在的富有階級(jí)婚禮成本高達(dá)幾十萬，而一般收入家庭則在三萬到十萬不等。以重慶城鎮(zhèn)地區(qū)的工薪家庭為例，一場(chǎng)婚禮酒席至少十桌，一桌688元～1888元不等，而農(nóng)村地區(qū)傾向于在自家院子擺酒席，雇用廚師幫忙，農(nóng)村相對(duì)廉價(jià)的酒席花銷和復(fù)雜的人情關(guān)系，導(dǎo)致在農(nóng)村辦的酒席桌數(shù)往往比城鎮(zhèn)多，以長(zhǎng)沙某農(nóng)村為例，辦了40桌，有300賓客到場(chǎng)。

（2）婚房、車等物質(zhì)成本

《家庭經(jīng)濟(jì)分析》中，一個(gè)有效的婚姻市場(chǎng)常常有完全匹相匹配的配偶[1]，經(jīng)濟(jì)狀況匹配是結(jié)婚的重要條件。在某些地區(qū)，一般是男方家庭直接提供婚房，父母資助的比例較大，甚至借錢也要湊夠婚房錢，能提供婚房的男性在婚姻市場(chǎng)中更受歡迎。而在其他地區(qū)，婚房則是雙方父母提供首付，新人自己還房貸。采訪的幾對(duì)新人在結(jié)婚時(shí)都有房沒車，車更傾向于自己努力買來而非依靠父母資助，這也從側(cè)面反應(yīng)房子的重要性大于車。采訪中了解到上一輩50.60后的父母結(jié)婚時(shí)很多都沒有婚房。這說明結(jié)婚物質(zhì)成本除了受家庭經(jīng)濟(jì)狀況影響，也與整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及思想觀念有關(guān)。當(dāng)年結(jié)婚時(shí)只要“門當(dāng)戶對(duì)”，父母做媒，年輕男女彼此看上便結(jié)婚了，較少在意婚房、存款等物質(zhì)條件，即使夫妻兩人開始結(jié)婚時(shí)都是比較清貧的狀態(tài)，還是相信攜手奮斗會(huì)有更幸福的生活，并不會(huì)遭到親朋好友、左鄰右舍的閑言碎語(yǔ)。反觀現(xiàn)在，如果年輕男女“裸婚”，沒有婚房等物質(zhì)成本，會(huì)遭到父母的強(qiáng)烈反對(duì)，也不為親戚朋友看好。

（3）彩禮與嫁妝

彩禮一般由男方家庭給予女方家庭，彩禮多少也和經(jīng)濟(jì)狀況成正比，并受到當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、觀念影響。在某些地區(qū)，目前仍舊是“嫁女兒”、“娶媳婦”的觀念，女方父母把養(yǎng)育了二十多年的女兒送入了別人家門，男方家庭會(huì)給一定的彩禮錢給女方父母作為“補(bǔ)償”。但在實(shí)際上，送出的彩禮錢最終也回到了女兒的口袋。此外，還會(huì)給予存款等嫁妝給女兒。這是使女兒婚后不會(huì)受到“欺負(fù)”的重要保證，婆家人也沒有權(quán)利動(dòng)用兒媳婦的嫁妝。而其他地區(qū)，彩禮只是一種形式，為了遵守傳統(tǒng)，彩禮是相互的，不存在“補(bǔ)償”性質(zhì)。

綜上，彩禮實(shí)際上是新婚夫妻婚姻的儲(chǔ)備資金，是父母財(cái)產(chǎn)的代際轉(zhuǎn)移。另外，彩禮從側(cè)面反映出一個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)實(shí)力以及夫家對(duì)于娶親的態(tài)度。彩禮錢應(yīng)當(dāng)與當(dāng)?shù)厝藨T常的禮金相當(dāng)，不能因?yàn)椴识Y錢丟了面子。女房一般都希望男性經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較好，減輕婚后的負(fù)擔(dān)。如果經(jīng)濟(jì)狀況較好的男性對(duì)彩禮敷衍了事，會(huì)影響女方對(duì)婚姻的認(rèn)可度。彩禮一般維持在能力范圍內(nèi)，“天價(jià)彩禮”是個(gè)別地區(qū)的特殊現(xiàn)象，因?yàn)榧m結(jié)彩禮而錯(cuò)失一段美滿婚姻，普遍被認(rèn)為是不值得的，會(huì)遭到對(duì)方家庭和子女的反對(duì)。

（4）蜜月旅行與婚紗照

蜜月旅行不是必須的，但近年來也越來越流行。在采訪的例子中，只有很少一部分的夫妻進(jìn)行了蜜月旅行。一般工薪家庭，目的地首選離家鄉(xiāng)較近的城市，不會(huì)花費(fèi)太多，時(shí)間在一周左右?；榧喺赵谟皹?、影樓附近的景點(diǎn)較多。而經(jīng)濟(jì)條件較好的新人也會(huì)選擇去東南亞進(jìn)行蜜月旅行，而婚紗照也要到國(guó)內(nèi)風(fēng)景較好的旅游城市比如云南、海南等拍攝。

（5）結(jié)婚前后的工作變化

由于工作變動(dòng)會(huì)影響工資，這一指標(biāo)可以作為結(jié)婚的機(jī)會(huì)成本。越來越少的女性會(huì)因?yàn)榻Y(jié)婚放棄工作成為全職太太在家相夫教子，但因?yàn)榻Y(jié)婚放棄工作升遷機(jī)會(huì)，留在更為清閑、壓力較小崗位仍然是不少女性的選擇。而對(duì)于男性來說，盡管有到外地的工作升遷機(jī)會(huì)，其選擇也會(huì)更加慎重，孩子的出生計(jì)劃是關(guān)鍵的影響因素。

在采訪案例中，大多數(shù)認(rèn)為結(jié)婚對(duì)工作沒有太大直接的影響。只有一對(duì)夫妻因?yàn)橄胧够橐龈雍椭C，放棄了兩地的工作，結(jié)束兩地分居的狀態(tài)。中國(guó)人“成家立業(yè)”的觀念仍然深入人心，為了婚姻和諧犧牲一小部分的經(jīng)濟(jì)利益，仍然為許多人認(rèn)可。

（二）問題與原因分析：結(jié)婚物質(zhì)成本與婚姻幸福程度有關(guān)

1.結(jié)婚物質(zhì)成本的影響因素

第一，結(jié)婚物質(zhì)成本與夫妻及其家庭經(jīng)濟(jì)狀況成正比。一般來說，經(jīng)濟(jì)條件更好的新人，會(huì)在婚禮、婚紗照、蜜月旅行中花費(fèi)更多，婚房也會(huì)更豪華。

理性消費(fèi)仍是主流?；橐龌ㄙM(fèi)大多與雙方家庭的經(jīng)濟(jì)實(shí)力相稱。

第二、新人的思想觀念也是重要影響因素。不同人群對(duì)于婚禮和彩禮的重要性看法不同，會(huì)在自己認(rèn)為更重要的方面花費(fèi)更多。

例如有的新人認(rèn)為結(jié)婚是一輩子的大事，于是愿意婚禮等花費(fèi)比實(shí)際能承擔(dān)的稍微高出一點(diǎn)，給自己留一個(gè)美好的回憶。而更多的新人更加理性，雖然覺得婚禮很重要，但是過高的婚禮支出降低婚后的生活質(zhì)量得不償失，更愿意花在婚房等物質(zhì)基礎(chǔ)上。

有的人認(rèn)為彩禮反映了雙方家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、對(duì)于婚禮的重視態(tài)度，彩禮帶有“補(bǔ)償”性質(zhì)，彩禮花銷會(huì)比較多。而認(rèn)為彩禮只是一種尊重傳統(tǒng)的儀式，是雙方家庭財(cái)產(chǎn)的代際轉(zhuǎn)移，彩禮花銷就少一些。

第三、性別差異較明顯。女性對(duì)于結(jié)婚物質(zhì)成本更為看重，客觀反映了在外貌、性格等其他因素相似的情況下，能為結(jié)婚提供物質(zhì)基礎(chǔ)的男性更受到女性的青睞。另外女性更注重結(jié)婚這一儀式，以及結(jié)婚時(shí)提供的物質(zhì)基礎(chǔ)能讓婚后安穩(wěn)生活，而男性更注重結(jié)婚時(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)是否能最大程度地提升婚姻的幸福度，而不在乎婚禮本身。

2.結(jié)婚物質(zhì)成本與婚姻幸福程度的關(guān)系

幾對(duì)新人都表示，結(jié)婚物質(zhì)成本是結(jié)婚的必要條件，優(yōu)越的物質(zhì)條件能使婚后物質(zhì)更充裕。不過他們并沒有把物質(zhì)條件看得很重，而是把物質(zhì)條件看作婚姻的基礎(chǔ)，婚姻幸福的核心仍是夫妻二人和睦，講求三觀相似，性格相宜。

婚姻是男女雙方為取得更好的經(jīng)濟(jì)效益達(dá)成的交易，所以當(dāng)代男女擇偶時(shí)，門當(dāng)戶對(duì)的人更容易互相吸引。也可以說，充裕的結(jié)婚物質(zhì)成本，是新婚夫妻兩人及雙方家庭為婚姻所做的投資，因?yàn)殡p方都相信充裕婚姻物質(zhì)成本會(huì)使婚姻更加幸福美滿，所以才會(huì)在結(jié)婚這件事上付出大量的物質(zhì)財(cái)富，放棄與結(jié)婚相沖突的升職機(jī)會(huì)。不過現(xiàn)代人結(jié)婚并不只注重經(jīng)濟(jì)條件。在鳳凰周刊發(fā)布的95后婚戀觀調(diào)查中，最看重三觀、性格與外表。如果未婚先孕，大部分接受調(diào)查的人會(huì)生下孩子結(jié)婚。

（三）對(duì)策與教訓(xùn)

結(jié)婚的物質(zhì)成本及影響因素已經(jīng)說明?！疤靸r(jià)彩禮”的原因也清晰了，是由于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況以及傳統(tǒng)文化熏陶的觀念形成的，具體來說是貧窮的家庭情況、男女比例失調(diào)的婚姻市場(chǎng)、“傳宗接代”思想和面子觀念導(dǎo)致。要緩解“天價(jià)彩禮”的社會(huì)矛盾，需要營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。

第一，經(jīng)濟(jì)條件決定上層建筑，物質(zhì)基礎(chǔ)是關(guān)鍵。結(jié)婚不僅是夫妻兩人的事，還是兩個(gè)家庭的事情。結(jié)婚的物質(zhì)成本應(yīng)該和兩個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況緊密相關(guān)。在婚禮、彩禮的支出方面，需要量入為出，和家庭經(jīng)濟(jì)狀況相適應(yīng)，不鋪張浪費(fèi)，也不過分節(jié)儉。只有合理的支出才能正確地引導(dǎo)婚慶經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使婚禮相關(guān)企業(yè)提供更好的服務(wù)，形成良性循環(huán)。

第二，轉(zhuǎn)變觀念也是不可少的。宣傳正確的結(jié)婚觀念，不攀比不跟風(fēng)，理性對(duì)待人生中的關(guān)鍵時(shí)刻。結(jié)婚的物質(zhì)基礎(chǔ)是婚姻的啟動(dòng)資金，是使婚后生活更加和諧的重要因素，而不是攀比的資本。

第三，規(guī)范婚姻市場(chǎng)，保證信息暢通。男女要找到合適的伴侶，必須在一個(gè)信息暢通的婚姻市場(chǎng)中尋覓，因此規(guī)范婚姻市場(chǎng)，也是應(yīng)該做的事情。

指導(dǎo)教師：王君柏 副教授

江南大學(xué)國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃資助：201710295076

參考文獻(xiàn)

[1] 貝克爾.《家庭經(jīng)濟(jì)分析[M].北京：華夏出版社，1987：78