于海悅（山東師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014）

微紀(jì)錄片是指時(shí)長(zhǎng)5至25分鐘，以真實(shí)的生活為素材，表現(xiàn)真人真事，且對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)的加工，引發(fā)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)思考的電影或電視藝術(shù)形式。

在當(dāng)今微博、微信引領(lǐng)的新媒體時(shí)代，碎片化的接收逐漸取代了長(zhǎng)時(shí)間接受，人們很難對(duì)一個(gè)節(jié)目或者一段視頻保持長(zhǎng)久的關(guān)注，尤其是以90后為代表的新生代“手機(jī)黨”，注意力的穩(wěn)定性明顯降低，常常在不知不覺(jué)中就進(jìn)入一種神游狀態(tài)。注意力做為一種寶貴資源，常常被接受者自己忽視。研究媒體文化的尼爾·波茲曼曾在《娛樂(lè)至死》中寫(xiě)道，新媒介的發(fā)展，信息爆炸大大增加了人們“分心”的機(jī)會(huì)，所以人們能專(zhuān)注的時(shí)間在縮短。

針對(duì)這一現(xiàn)象，電影電視都做出了迅速反應(yīng)，微電影和電視短劇開(kāi)始盛行，紀(jì)錄片當(dāng)然也不甘落后。

以央視制作的《故宮100》為例，它運(yùn)用新的方案：微紀(jì)錄，每集只有6分鐘，共100集?？倢?dǎo)演徐歡接受采訪時(shí)表示：“6分鐘的長(zhǎng)度其實(shí)是為年輕人所做的設(shè)計(jì)，同時(shí)也是整個(gè)團(tuán)隊(duì)對(duì)紀(jì)錄片在微時(shí)代的全新認(rèn)識(shí)”導(dǎo)演金明哲表示：“這次還選擇故宮為拍攝對(duì)象，其實(shí)是想把故宮拍得更個(gè)人一些，以個(gè)人視角解讀故宮，更適合當(dāng)代人的接收方式?！?/p>

有人這樣定義紀(jì)錄片：“是以影像媒介的紀(jì)實(shí)方式，在多視野的文化價(jià)值坐標(biāo)中尋求立足點(diǎn)，對(duì)社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境與人的生存關(guān)系進(jìn)行觀察和描述，以實(shí)現(xiàn)對(duì)人的生存意義的探尋和關(guān)懷的文體形式。”[1]

與傳統(tǒng)紀(jì)錄片創(chuàng)作相比，微紀(jì)錄片的創(chuàng)作有以下幾點(diǎn)不同：

一、創(chuàng)作條件

隨著手機(jī)4K攝像時(shí)代的到來(lái)，各個(gè)手機(jī)品牌紛紛推出帶有高性能后置攝像頭的手機(jī)，這使得大眾群體能夠憑借簡(jiǎn)單的設(shè)備，制作出有精美畫(huà)面的日常生活作品。

其次是形形色色的視頻剪輯軟件，相比傳統(tǒng)的非線性剪輯軟件，例如Edius、Premiere、Final Cut等等，這些軟件的操作，隨著升級(jí)換代而變得更加簡(jiǎn)潔高效，專(zhuān)業(yè)編輯人員可以用其進(jìn)行多種視頻創(chuàng)作與處理，非專(zhuān)業(yè)人員也可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的視頻剪輯渲染，在短時(shí)間內(nèi)可以掌握這些軟件的基本使用方法并制作出較滿意的作品。

手機(jī)剪輯軟件的興起也成為微紀(jì)錄片發(fā)展的一個(gè)重要契機(jī)。以從微博興起的“秒拍”為例，它是一個(gè)集拍攝、觀看、剪輯分享于一體的超強(qiáng)短視頻工具，它提出“十秒拍大片”，并推出了很多炫酷的MV主題以及多樣化的視頻濾鏡和明快清新的配樂(lè)。使用者可以用最快捷簡(jiǎn)便的方式對(duì)自己所拍攝的畫(huà)面進(jìn)行處理，并且利用它強(qiáng)大的分享功能，上傳到自己的微博、微信朋友圈或者其他多種分享平臺(tái)。諸如此類(lèi)手機(jī)軟件的帶來(lái)的極大便利，讓更多的人參與到微紀(jì)錄片的創(chuàng)作中來(lái)。

二、創(chuàng)作群體

微紀(jì)錄片創(chuàng)作的草根群體正在崛起。與傳統(tǒng)紀(jì)錄片大多是專(zhuān)業(yè)制作團(tuán)隊(duì)相比，微紀(jì)錄片的創(chuàng)作群體顯得更加隨意，可以是任何擁有拍攝設(shè)備并且愿意用它們捕捉生活畫(huà)面的人。不論是使用手機(jī)、單反還是DV或者攝像機(jī)，只要擁有其中任意一種，都能夠達(dá)到記錄目的。這就為草根群體拍攝微紀(jì)錄片創(chuàng)造了條件。相比專(zhuān)業(yè)群體草根群體的拍攝視角往往更接“地氣”，能更大程度上引起相似群體的共鳴，他們能開(kāi)創(chuàng)觀察日常生活的新視角，并賦予微紀(jì)錄片更多新的可能。但隨之可能出現(xiàn)一些問(wèn)題，例如因?yàn)樵O(shè)備和技術(shù)上的不足帶來(lái)的制作粗糙，以及專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和社會(huì)思考不足帶來(lái)的情趣品味不高等。

大學(xué)生群體是新的希望。除去草根群體和專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)制作，介于兩者之間的大學(xué)生是微紀(jì)錄片創(chuàng)作最有潛力的群體。這一群體占據(jù)著大量知識(shí)教育資源，相對(duì)于平民草根的隨手拍隨心拍，他們可能更多的融入自己對(duì)事物的思考；相比專(zhuān)業(yè)的團(tuán)隊(duì)制作，他們的思想又顯得更加活躍，他們更能以新的視角發(fā)現(xiàn)事物的面目，并將其與自身的實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。較為寬松的生長(zhǎng)環(huán)境，讓他們往往有著鮮明的個(gè)性，這些個(gè)性的表達(dá)往往使他們拍攝的影片給人耳目一新的感受。

有專(zhuān)業(yè)素質(zhì)群體的仍是決定力量。盡管越來(lái)越廣泛的群體開(kāi)始參與微紀(jì)錄片的創(chuàng)作，但其中的決定力量仍然是從事影視行業(yè)的專(zhuān)業(yè)人員。在“內(nèi)容為王”的時(shí)代，基于對(duì)影視行業(yè)的經(jīng)驗(yàn)和更加開(kāi)闊的視野，專(zhuān)業(yè)人員更能夠把握時(shí)代脈搏，制作出充滿時(shí)代精神和具有社會(huì)影響力的微紀(jì)錄片。同時(shí)專(zhuān)業(yè)人員制作技術(shù)的先進(jìn)，對(duì)表達(dá)方式的精準(zhǔn)把握，使得他們能夠更快更好地生產(chǎn)出高質(zhì)量的微紀(jì)錄片。

微紀(jì)錄片時(shí)代，人人都可以成為微紀(jì)錄片的創(chuàng)作者。只要善于觀察，勤于記錄，細(xì)微的生活點(diǎn)滴也可以組成意想不到的精彩篇章。微紀(jì)錄片可以作為一種札記或者隨筆，以影像的方式記錄下生活中的“小而美”，它也許會(huì)逐步成為我們感知生活的新方式。

三、創(chuàng)作探索

微紀(jì)錄片的創(chuàng)作過(guò)程和普通紀(jì)錄片的大致相同，總體包括：前期的題材選擇和調(diào)研、組建拍攝團(tuán)隊(duì)、準(zhǔn)備合適的器材、預(yù)算和籌集資金、中期拍攝、后期剪輯并合成。因?yàn)槠胀o(jì)錄片的拍攝周期一般較長(zhǎng)，而微紀(jì)錄片往往時(shí)常短，所表現(xiàn)的某個(gè)題材的內(nèi)容有限，因此整個(gè)制作的過(guò)程的每一步都有所簡(jiǎn)化。有時(shí)候拍攝者只是無(wú)意間遇到了一個(gè)突發(fā)新聞事件，可能來(lái)不及做進(jìn)一步思考安排，就掏出手機(jī)進(jìn)行拍攝。但微紀(jì)錄片并非僅僅是記錄下來(lái)這么簡(jiǎn)單。

著名的“紀(jì)錄片教父”格里爾遜曾經(jīng)提出“藝術(shù)是一把錘子，而不是一面鏡子”，他認(rèn)為紀(jì)錄片不僅僅應(yīng)該是反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的鏡子，更應(yīng)該是改造社會(huì)的一把錘子。他要求人們重視紀(jì)錄片的社會(huì)價(jià)值。相比普通紀(jì)錄片，微紀(jì)錄片能夠更加迅速地反應(yīng)社會(huì)生活，它與時(shí)事的快速緊密結(jié)合是一般紀(jì)錄片難以做到的。因此它常常具有很高的社會(huì)價(jià)值。

微紀(jì)錄片的“微”即“小”的意思，但小并非全部。微紀(jì)錄片最突出的特點(diǎn)就是短小精悍，也因?yàn)樗亩绦【罚梢詫?duì)社會(huì)上發(fā)生的事情及時(shí)地做出反應(yīng)。小是指它的篇幅小，入手點(diǎn)小，但它可能產(chǎn)生大于傳統(tǒng)紀(jì)錄片的影響。例如新華社2016年推出的微紀(jì)錄片欄目——《國(guó)家相冊(cè)》，它收藏了1892年以來(lái)的一些珍貴的歷史影像，并圍繞“人、情、世”，用鏡頭靠近那些老照片，用深刻的歷史的眼光反映鮮活的時(shí)代的氣息，用充滿感情的凝視來(lái)解被濃縮的人生和和被折疊的時(shí)代。

《國(guó)家相冊(cè)》每期的片名都只有5個(gè)字，直白淳樸，但能讓我們感到一種舉重若輕的磅礴大氣。

首先，小是指切入點(diǎn)小，篇幅小，但它與傳統(tǒng)紀(jì)錄片一樣，力求做到小中見(jiàn)大。格里爾遜曾經(jīng)要求我們把目光放在家門(mén)口，注意觀察自己身邊正在發(fā)生著的一切。要求具有專(zhuān)業(yè)影視素養(yǎng)的創(chuàng)作，走精致化路線，力求在短小的篇幅里呈現(xiàn)更美好的畫(huà)面，讓受眾感受其中的精微奧妙。微紀(jì)錄片《國(guó)家相冊(cè)》在宏大的主題的敘述里，從微小的細(xì)節(jié)里尋覓人物或事件中的一個(gè)個(gè)“亮點(diǎn)”通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)中華文化的精微。例如第七十集《泥與火之歌》通過(guò)杜重遠(yuǎn)這一人物拯救景德鎮(zhèn)瓷器推動(dòng)瓷業(yè)工業(yè)化這件事，來(lái)展現(xiàn)在動(dòng)蕩時(shí)期中國(guó)瓷器業(yè)的興衰變化。

其次，微時(shí)代要做到小而美。藝術(shù)元素與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。展現(xiàn)生活中最平凡動(dòng)人的小故事。微紀(jì)錄片的題材隨處都有，可以是從報(bào)紙雜志上讀到的新聞，可以是微博微信上無(wú)意留意到的一則消息，也可以是自身的經(jīng)歷，或者生活中耳聞目染的見(jiàn)聞，關(guān)鍵要有發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)生活的眼睛。例如紀(jì)錄片《尋找手藝》，就是由三個(gè)外行人，邊走邊拍攝記錄而制作的紀(jì)錄片。它講述了199個(gè)手藝人平凡的故事，也許每一個(gè)都不夠細(xì)致、深入，但是卻充滿了生活的樸實(shí)無(wú)華的美感，沒(méi)有擺拍的痕跡，只有有溫度的生活故事，和并不專(zhuān)業(yè)的第二人稱的敘述旁白。它給微紀(jì)錄片的創(chuàng)作提供了很高的參考價(jià)值。

最后，注意探索新方式。微紀(jì)錄片力求在短時(shí)間內(nèi)吸引受眾的注意力，因此一些吸引眼球的技術(shù)的使用必不可少。例如《國(guó)家相冊(cè)》中三維技術(shù)的使用，讓作為資料的照片有了空間感，人物變得鮮活，且更具真實(shí)感。同時(shí)全方位幻影成像技術(shù)也使影片在講述歷史的同時(shí)，顯得科技感十足，很能吸引受眾尤其是年輕受眾的注意力。新鮮技術(shù)的使用使得微紀(jì)錄片有電影大片的美感，也給觀眾更好的視覺(jué)體驗(yàn)。在主動(dòng)滿足受眾需求時(shí)，要為受眾提供最精致的內(nèi)容，要善于細(xì)化受眾市場(chǎng)，把握受眾的個(gè)體行為，根據(jù)性別、職業(yè)、年齡段和特定人群等特點(diǎn)對(duì)受眾進(jìn)行細(xì)分。[2]微紀(jì)錄片在創(chuàng)作過(guò)程中一定要有受眾意識(shí)，注重挖掘受眾的觀影感受，并以其為出發(fā)點(diǎn)，不斷探索微紀(jì)錄片的創(chuàng)作形式，以求精益求精，在短小的篇幅內(nèi)為受眾提供最精致的內(nèi)容。

四、創(chuàng)作意義

英國(guó)紀(jì)錄片教父格里爾遜發(fā)起的紀(jì)錄片運(yùn)動(dòng)，讓紀(jì)錄片的創(chuàng)作有了社會(huì)學(xué)意義。紀(jì)錄片在向人們提供信息講述故事的同時(shí)，更兼具教育意義。它對(duì)人們尤其是正在建立自身觀念的青少年有很大的影響。生活在虛擬世界的他們，必須通過(guò)接觸真實(shí)的外部世界，來(lái)認(rèn)識(shí)自身。

紀(jì)錄片就像是相冊(cè)一樣的存在，一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族要有它的相冊(cè)，像《舌尖上的中國(guó)》一個(gè)時(shí)代要有它的相冊(cè)像《大國(guó)崛起》，我們每個(gè)普通人也要有相冊(cè)像《俺爹俺娘》，這些影像記錄我們平凡但是對(duì)于個(gè)人或者某個(gè)群體來(lái)說(shuō)獨(dú)特的時(shí)刻。

北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)陸紹陽(yáng)強(qiáng)調(diào)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代需要化整為零的思維，并且今后很長(zhǎng)一段時(shí)間都要習(xí)慣與碎片為伍。因?yàn)檎l(shuí)能夠與碎片化共存，誰(shuí)就有更多新的希望。[3]

日本導(dǎo)演小川紳介曾經(jīng)說(shuō)“紀(jì)錄片是拍攝者和被攝者共同創(chuàng)造的世界?！敝袊?guó)著名紀(jì)錄片導(dǎo)演焦波也曾說(shuō)“紀(jì)錄片創(chuàng)作就意味著你們必須要陪伴另一個(gè)生命度過(guò)一段生命的時(shí)光?！迸臄z紀(jì)錄片的過(guò)程也是重新發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)世界，用新的眼光看待周?chē)娜撕褪挛?，也是重新認(rèn)識(shí)自我的一個(gè)過(guò)程。這也是紀(jì)錄片創(chuàng)作的另一重大意義。

注釋?zhuān)?/p>

[1]呂新雨.中國(guó)紀(jì)錄片：觀念與價(jià)值[N].現(xiàn)代傳播-北京廣播學(xué)院學(xué)報(bào)，1997.

[2]張?jiān)?，卜鵬.論電視傳媒生態(tài)變革中的“工匠精神”培育，[J].中國(guó)電視,2017-05.

[3]微紀(jì)錄片：全媒體催生的新形態(tài)[EB/OL].2015-1- 29.中國(guó)新聞出版信息網(wǎng). /http://www.xinhuanet.com/zgjx/2015-01/29/c_133955582.htm.

[1]呂新雨.中國(guó)紀(jì)錄片：觀念與價(jià)值[N].現(xiàn)代傳播-北京廣播學(xué)院學(xué)報(bào)，1997.

[2]龐貴祥.全媒體時(shí)代下微紀(jì)錄片創(chuàng)作傳播研究[D]. 曲阜師范大學(xué), 2016.

[3]崔馨月.新媒體環(huán)境下微紀(jì)錄片的特性探究[D]. 東北師范大學(xué), 2015.

[4]溫細(xì)鎚.草根的力量——多元文化視閾中的中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片[D]. 北京師范大學(xué), 2005.

[5微紀(jì)錄片：全媒體催生的新形態(tài)[EB/OL].2015-1- 29.中國(guó)新聞出版信息網(wǎng) ./http://www.xinhuanet.com/zgjx/2015-01/29/c_133955582.htm.

[6]張?jiān)?，卜鵬.論電視傳媒生態(tài)變革中的“工匠精神”培育[J].中國(guó)電視,2017-05.