李晨 李琳 （華北理工大學(xué)，河北 唐山 063010）

明朝《群芳譜》中述說了茶“喜溫燥”、“喜清涼”、“宜清獨(dú)”。隨著人們對茶葉包裝設(shè)計(jì)的外觀及內(nèi)涵要求越來越高，茶葉的包裝設(shè)計(jì)也面臨著更大的挑戰(zhàn)，必須結(jié)合茶葉的種類、地域風(fēng)俗特色、包裝結(jié)構(gòu)材料和藝術(shù)美學(xué)價(jià)值等各方面影響因素綜合考慮茶葉包裝設(shè)計(jì)。

1 傳統(tǒng)字體在茶葉包裝中的設(shè)計(jì)

文字是茶葉包裝設(shè)計(jì)傳達(dá)信息必不可少的部分，一件包裝設(shè)計(jì)有時(shí)可以沒有圖形紋樣，但文字卻不能沒有。好的茶葉包裝設(shè)計(jì)，都在文字設(shè)計(jì)上非常講究。我國民族文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。其中，最重要也最典型的就是中國文字。漢字的發(fā)展由甲骨文到篆書到隸書到楷書等。中國茶文化與字體中書法是密不可分的，古人借用書法傳播茶葉濃厚的古典味道。例如，在我國所有茶葉中最出名的—西湖龍井，它的包裝字體多以漢書和書畫為主，楷書字體“龍井”簡單而不失莊重。葉乾坤茶葉的包 裝設(shè)計(jì)，就采用紙作為茶葉包裝的原始材料。配以傳統(tǒng)書法——行草字作底稿，用“葉乾坤”三字做品牌字，極富中國文化氣息，與茶文化本身特定點(diǎn)相一致。感覺茶郁的效果挺好的,在風(fēng)格上有打破平常的樣式。

2 傳統(tǒng)紋樣在茶葉包裝中的設(shè)計(jì)

龍紋，顧名思義是以龍為基石，表現(xiàn)出神圣、尊貴。龍的形象之所以在人們心中形象如此高大的原因如下。在銅器時(shí)代，龍的紋樣中夔龍紋是最常見的也是最受到人類社會(huì)的歡迎，因?yàn)樗砩霞狭藙?dòng)物界許多動(dòng)物的特點(diǎn)。在盤古、女媧時(shí)代，人身蛇尾的形象多也被強(qiáng)化特點(diǎn)。將龍騰飛的神秘、神圣的形象印裝在茶葉包裝的設(shè)計(jì)中，無疑就是預(yù)示茶葉大賣、人們生活美滿幸福。

云紋，在人們的潛意識(shí)中，云就是象征祥云，代表美好。因此，云紋貫穿社會(huì)的整個(gè)發(fā)展、賦予其更具民族特色，在茶葉包裝設(shè)計(jì)中云紋也是經(jīng)常被使用，目的就是傳遞傳統(tǒng)文化和美好象征。與過去表現(xiàn)不同的是如今的表現(xiàn)手法更趨現(xiàn)代化和時(shí)尚的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)理念。

花紋，是種類最多、寓意也是最多的一種表現(xiàn)手法。因?yàn)椴煌ǖ姆N類由不同的意義和寓意。因此，不同的花紋樣式也是數(shù)不勝數(shù)。花卉植物起源尚早，見證社會(huì)和人類的不斷發(fā)展。因此，足以可稱得上中國傳統(tǒng)文化的代表。

3 茶葉包裝傳統(tǒng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新性

茶葉包裝的設(shè)計(jì)形式包括了軟包裝與硬包裝兩種。有一些茶企的茶葉包裝設(shè)計(jì)以相同的設(shè)計(jì)元素反復(fù)應(yīng)用于茶葉包裝設(shè)計(jì)，又不能完成設(shè)計(jì)上的推陳出新，使得茶葉包裝設(shè)計(jì)沒有足夠的新意吸引消費(fèi)者。因此，傳統(tǒng)茶葉包裝創(chuàng)新性要求茶葉包裝設(shè)計(jì)的色彩搭配需要根據(jù)茶葉的品種特色、當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、茶葉消費(fèi)群體、品質(zhì)檔次與適用場合以及消費(fèi)者的整體欣賞習(xí)慣等再進(jìn)行合理的色彩選擇，通過色彩的視覺沖擊來吸引消費(fèi)者。如紅茶包裝選擇暖色調(diào)，以突出紅茶的味道濃郁。綠茶、花茶選用清新色調(diào)或淡雅色調(diào)，體現(xiàn)出獨(dú)特的清香鮮爽之感。

結(jié)語：中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素從古至今，都是我們歷史文化所積攢下來的無窮寶藏。其中設(shè)計(jì)元素也跟隨時(shí)代大眾潮流不斷得到發(fā)展和繼承 。因此，在進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計(jì)時(shí)，務(wù)必注意傳統(tǒng)元素和風(fēng)俗、風(fēng)格、品牌的一致性，不僅開拓茶葉市場的廣泛性、更重要的得到大眾的認(rèn)可性。

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