余輝輝（深圳市寶安區(qū)公共文化服務(wù)中心，廣東 深圳 518000）

一直以來，舞蹈作為一種高雅的藝術(shù)形式存在于人們的思維中，舞臺上美輪美奐的場景、優(yōu)雅高難度的動作、靈動震撼的音樂節(jié)奏奠定了舞蹈在藝術(shù)領(lǐng)域的地位，然而，舞蹈源自于民間的特性讓越來越多的群眾舞蹈形式流行起來，讓公眾知道它不僅僅是展現(xiàn)在舞臺上的高雅藝術(shù)，更是以隨處可見的形式展示在人們的日常生活中。

1.群眾舞蹈的特性

1.1 群眾舞蹈的群眾性和娛樂性

承上所述，群眾舞蹈是一種脫胎于傳統(tǒng)舞蹈、具有現(xiàn)代特色的舞蹈新形式，其不但具有傳統(tǒng)舞蹈的藝術(shù)性，更具有獨特的娛樂性和群眾性。雖然群眾舞蹈的表演者大多沒有接受過傳統(tǒng)正規(guī)的舞蹈訓練，是以娛樂或者健身為目的，但這完全不影響其藝術(shù)魅力的發(fā)揮。舞蹈動作更容易被掌握，群眾參與的熱情就更容易被激發(fā)；表演與練習場所隨處可尋，藝術(shù)的魅力就更容易被展示。你看，傍晚的廣場上，一片空地，一臺唱片機就可以點燃幾十個大爺大媽廣場舞的熱情；學校的操場上，一個老師，幾十個學生就可以組合出一場漂亮的集體舞；公園的舞臺上，幾個小朋友靈動的身姿、跳躍的舞步跳出了街舞的酣暢淋漓，雖然他們的舞步不夠?qū)I(yè)，雖然他們的動作不夠標準，但他們參與的熱情卻不減少，舞蹈的藝術(shù)卻不遜色，這就是群眾舞蹈的魅力和娛樂之所在[1]。

1.2 群眾舞蹈的時代性

群眾舞蹈有其鮮明的時代特點，不同時期的群眾舞蹈帶有不同時期的時代烙印。解放初期的民間舞蹈具有鮮明的地方特色和民族風格，陜北的腰鼓舞、廣西的采茶舞、江蘇的花鼓舞、山東的秧歌等舞種表達了農(nóng)民對新生活的憧憬和喜悅；八十年代中期風靡校園的舞蹈——集體舞和交誼舞表達了青年學生在自娛性的舞蹈過程中獲得精神慰藉；九十年代以后流行的廣場舞、街舞融入娛樂健身的元素，被越來越多的年輕人和老年人接受，尤其是年輕人和老年人的互動為廣場舞提供了更大的發(fā)展空間，在舞蹈領(lǐng)域出現(xiàn)了少有的和諧共榮的文化現(xiàn)象，引起了社會的廣泛關(guān)注。廣場舞作為現(xiàn)代城市廣場發(fā)展的一道亮麗風景線，體現(xiàn)了人們對美好生活的追求和向往，是新時期精神文化建設(shè)的一個重要指標和象征。

2.群眾舞蹈創(chuàng)作中存在的問題

2.1 群眾舞蹈的質(zhì)量參差不齊，良莠不均

群眾舞蹈源自于人們的日常生活，藝術(shù)渲染的力度不足，在表現(xiàn)現(xiàn)實生活的真實度的同時也暴露了品味較低、流于世俗的內(nèi)容，作品質(zhì)量參差不齊、良莠不均，如果缺少正確的引導和指導，就會使得其質(zhì)量日趨下降甚至會影響群眾對群眾舞蹈的接受和認知。2017年突然走紅網(wǎng)絡(luò)的尬舞曾經(jīng)紅極一時，貶褒不一。低俗的動作、夸張的表情、媚俗的表演、成千上萬的“粉絲”，已經(jīng)違背了廣場舞鍛煉身體、愉悅身心的初衷，充滿了銅臭的味道，使得人們對群眾舞蹈產(chǎn)生誤讀，甚至以為舞蹈的作用就是娛樂和消遣，這種消極負面的影響也阻礙了群眾舞蹈的發(fā)展和推廣[2]。

2.2 群眾舞蹈的創(chuàng)作力量薄弱，缺少專業(yè)的創(chuàng)作人才

由于創(chuàng)作力量薄弱、獎勵保障機制缺位等原因，缺人缺錢成群眾舞蹈創(chuàng)作的發(fā)展瓶頸。目前群眾舞蹈的創(chuàng)作力量主要來自于文化系統(tǒng)文藝工作者的業(yè)余創(chuàng)作、中青年社會文藝人才的少量創(chuàng)作、離退休人員自娛自樂的創(chuàng)作，三種力量都不足以承擔起群眾舞蹈創(chuàng)作的重任，舞蹈創(chuàng)作處于不溫不火、不受關(guān)注的境地。除了缺乏創(chuàng)作力量，基層的群眾舞蹈創(chuàng)作在資金方面也不寬裕，創(chuàng)排一個原創(chuàng)舞蹈節(jié)目，從排練到服裝都需要花錢，資金不足必然制約作品的層出不窮和繁榮發(fā)展。

2.3 群眾舞蹈的自發(fā)性有其優(yōu)勢，同時也有劣勢

群眾舞蹈是群眾自發(fā)組織，以自娛自樂為主要目的，并沒有專業(yè)的組織和機構(gòu)進行統(tǒng)一安排、統(tǒng)籌。因而在欣賞層面和文化的傳播層面較差，而缺乏統(tǒng)一的組織和安排必然帶來一系列的不嚴謹和秩序混亂的問題，比如噪音擾民、場地沖突等。目前，噪音擾民已經(jīng)成為群眾舞蹈發(fā)展的最大制約因素，尤其因為媒體的關(guān)注報道上升成為社會一大熱點問題[3]。

3.群眾舞蹈本質(zhì)特性指導背景下的舞蹈創(chuàng)作探究

黨的十九大把文化事業(yè)放到了一個至高的位置上，文化強國、文化惠民成為新時代下實現(xiàn)人民對美好生活向往的一個重要尺度和顯著標志。文化主管部門要把學習貫徹十九大精神作為當前和今后一個時期的首要政治任務(wù)，要加強對群眾舞蹈認識的提高，要認識到群眾舞蹈是群眾參與度最高的一項文化活動，要真正的從政治的高度、從思想的高度上重視起來，要對群眾舞蹈創(chuàng)作進行大力扶植和合理引導，對群眾舞蹈活動進行監(jiān)督和考評，這一系列舉措都將對群眾舞蹈的長足發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

3.1 培養(yǎng)群眾舞蹈創(chuàng)作力量

一直以來，群眾對舞蹈藝術(shù)缺乏專業(yè)知識的學習和指導，甚至是眾多的舞者。隨著生活水平的提高，年輕人想跳就跳，但苦于得不到專業(yè)老師的指導，不知道怎樣才能跳得好、跳得美。雖然城市和農(nóng)村都建立了文化中心、文化站，但對群眾舞蹈的創(chuàng)作和培訓遠遠跟不上需求，所以培養(yǎng)年輕的創(chuàng)作骨干和培訓師資是當前的首要任務(wù)。其次，舉辦各種類型、各種年齡階段參與的舞蹈比賽，比如少兒街舞比賽、青年健身舞比賽、中老年廣場舞比賽等，通過交流和比賽，讓舞者有更多的展示和提高的機會。同時出臺有關(guān)政策，通過在職培訓、外出進修、專家?guī)降确绞?，建立起群眾舞蹈?chuàng)作、演出、策劃、培訓等專兼職高素質(zhì)人才隊伍。

3.2 拓展群眾舞蹈題材，注重群眾舞蹈的表現(xiàn)手法

優(yōu)秀的群舞作品都是時代的產(chǎn)物，不同的時代群舞作品的風格也各不相同。群眾舞蹈的選材應緊跟時代的步伐，通過舞蹈動作表達人們豐富、細膩的情感，達到情感上的共鳴。在進行群眾舞蹈的創(chuàng)作時，盡可能選取貼近生活、健康娛樂、積極向上的題材，一個優(yōu)秀的群眾舞蹈作品會將群眾生活中的細節(jié)靈動的表現(xiàn)在舞蹈的動作上，生活的細節(jié)是點“睛”之處，靈動的動作則是“神”來之筆，這樣才能讓觀眾看過之后經(jīng)久難忘。觀察生活中的細節(jié)，提煉出舞蹈的語言，賦予肢體的表現(xiàn)，以這些基本點作為創(chuàng)作主題，是群眾舞蹈創(chuàng)作的本源。

3.3 群眾舞蹈創(chuàng)作既要有群眾性，更要注重其藝術(shù)性

群眾舞蹈是娛樂，但不僅僅是娛樂，更是一種藝術(shù)形式的表達，既然是藝術(shù)，其藝術(shù)性就不可缺少。為了激發(fā)更多群眾參與到舞蹈中來，舞蹈編排較為簡單、隨意，其觀賞性、藝術(shù)性大打折扣。如何增加群眾舞蹈的觀賞性和藝術(shù)性成為群眾舞蹈發(fā)展過程中一個不容忽視的問題，決定了群眾舞蹈發(fā)展的后續(xù)空間。在群眾舞蹈創(chuàng)作中，要以專業(yè)性的舞蹈標準為基礎(chǔ)，雖然可以在一定程度降低舞蹈難度，便于群眾接受，但是專業(yè)舞蹈的元素如豐富的表情、多變的節(jié)奏、優(yōu)雅的動作依然是我們追求的目標，這樣，既可以讓群眾更容易接受，又可以提高群眾舞蹈的藝術(shù)含量，讓群眾舞蹈具有觀賞性。

3.5 群眾舞蹈創(chuàng)作要大膽創(chuàng)新，表現(xiàn)形式要多樣化

眾所周知，藝術(shù)源自于生活，但高于生活。群眾舞蹈的創(chuàng)作來自于生活的細節(jié)和感受，從藝術(shù)和審美的角度去潤色、去加工，用舞蹈語言升華了個體的細節(jié)和感受，成為舞臺上展示給大眾的作品，這就是群眾舞蹈的至高境界，這就是創(chuàng)新。群眾舞蹈的創(chuàng)作者要勇于吸收不同國家、不同民族、不同藝術(shù)形式中優(yōu)秀的東西，用多元化的思維和方式大膽創(chuàng)新，以創(chuàng)作出更優(yōu)秀的群眾舞蹈作品，比如2008年奧運會開幕式和2016年G20杭州峰會上的《最憶是杭州》,都是舞蹈藝術(shù)與文學、書法、繪畫藝術(shù)的完美結(jié)合，這樣的創(chuàng)作理念如果能運用到群眾舞蹈創(chuàng)作中，不需要多，哪怕一兩個都能成為點睛之筆，都可以創(chuàng)作出更加具有魅力的群眾舞蹈作品。

4.結(jié)語

文化是一個國家、一個民族的靈魂，舞蹈是演繹思想、表達靈魂的動感語言，在實現(xiàn)人民對美好生活向往的過程中，群眾舞蹈被寄予了更多的希望、賦予了更多的功能，群眾舞蹈在文化的傳承、社會的和諧、生活水平的提高等方面都有著重要的作用，群眾舞蹈的創(chuàng)作者有責任和義務(wù)對其進行深入的思考和研究，創(chuàng)作出更多、更美的作品來豐富群眾的業(yè)余文化生活。

【1】陳雨豪.群眾舞蹈本質(zhì)特性指導下的舞蹈創(chuàng)作分析[J].魅力中國,2014(9):91-91.

【2】徐文靜.新時期下群眾舞蹈創(chuàng)作思路研究[J].黃河之聲,2015(4):103-103.

【3】張躍.新時期下群眾舞蹈創(chuàng)作思路研究[J].藝術(shù)科技,2015(6):145-145.