張文鵬（山東工藝美術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250000）

1.地理位置

石板巖鄉(xiāng)草廟村，位于河南省安陽市林州市西北部，處于石板巖村南1公里處，屬石板巖村一自然村落，占地26畝，這里河流縱橫交錯(cuò)，山巒層疊起伏，海拔在800-1736米左右。南與石板巖村北河地村相連，北與石板巖村相連，東至東垴村眉下崖頭，西至朝陽村眉下崖頭。

2.歷史價(jià)值

草廟村保留了濃郁的、獨(dú)具特色的傳統(tǒng)民居建筑群，清一色的石板頂房、石板路、石臺(tái)階等，是豫北山地民居建筑的典型代表，是地方民居建筑的經(jīng)典之作。同時(shí)，草廟民居包含了豐富的民俗文化內(nèi)涵，是豫北民俗文化和農(nóng)耕文明的典范，為研究南太行山地民居建筑文化和民俗文化提供了珍貴的樣本，具有重要的建筑文化、農(nóng)耕文明和歷史遺產(chǎn)價(jià)值。草廟村的民居層層疊疊，錯(cuò)落有致，村落房屋多為明清建筑，保存較為完整，風(fēng)格古樸。草廟村的傳統(tǒng)民居不同于其他地區(qū)典型代表性的傳統(tǒng)民居，獨(dú)具特色，自成體系，也是中國傳統(tǒng)民居中個(gè)性鮮明的重要樣本。

3.村落規(guī)劃

草廟村背靠山脈，四周群山環(huán)繞。就我國風(fēng)水觀而言，村落選址是具佳之地。草廟村選址以山為背景，背山面水，背靠林慮山，面朝露水河，聚風(fēng)藏氣，具備“背山面屏”、“背負(fù)抱陽”的格局，擁有獨(dú)特的自然環(huán)境，是一個(gè)適合人們居住的上好場所。草廟村選址西南面靠山，地勢較高，成團(tuán)聚型棋盤式格局，東面朝露水河，接近水源，處于不會(huì)被洪水淹沒的丘陵向平原過度地帶，面水、向陽；草廟村因地制宜筑臺(tái)建在坡地上，民居呈曲線或折線，沿等高線平行布局，以“之”字形的小路分布，既高低錯(cuò)落又層次分明地與地形融合在一起；在此位置上，耕地選址在山泉附近，交通方便，便于耕種；南有觀音廟一座，為草廟村風(fēng)水寶地，按地勢把村落氛圍南北兩部分，北部為班莊村，村內(nèi)有廣場、傳統(tǒng)建筑等組成；南部為草廟村，村內(nèi)有廟宇、廣場、坑塘、和傳統(tǒng)建筑組成。

4.民居分類及特點(diǎn)

現(xiàn)有的石板房從建設(shè)年代劃分，大致有三個(gè)時(shí)期：一是20世紀(jì)70年代以前的房屋。（圖4-4）這一時(shí)期的石板房時(shí)間跨度較大，但房子的基本特點(diǎn)大體相同。房屋高度普遍偏低，單層居多，前后檐墻高度多數(shù)在2.60米左右。砌墻的石塊也不太規(guī)整，門窗也比較小。在草廟村中，有一座石門樓及其內(nèi)的四合院是清代建筑，也是楊清生老先生一家的祖宅，門樓石雕比較講究，是草廟村最豪華的石板房院落民居。

二是20世紀(jì)70年代以來至1990年之間的建筑。這一時(shí)期時(shí)間跨度雖短，但房屋的體量和高度大大超過以前的建筑，房屋多為二層，砌墻石塊加工得比較規(guī)整，砌出的墻體平整，石板瓦屋面之四周挑檐整齊，提高了房屋的立面觀感。

三是1900年以來的石板房，這十多年來石板巖鄉(xiāng)的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展得很好，幾乎家家都能通過游客來此地旅游獲得收入，人們建房也與時(shí)俱進(jìn)，類似于比較現(xiàn)代的農(nóng)家小院家庭旅館在石板巖鄉(xiāng)周圍的村落中比比皆是。這些現(xiàn)代單元式的農(nóng)家小院也用了少量的鋼筋混凝土構(gòu)件，以便形成前檐廊。所用石板由機(jī)器切割，整齊劃一，清水石墻比現(xiàn)代清水磚墻還平整，雖然還是石板房，但是質(zhì)量上有了跨越式的提高。

建筑年代跨越民國，1949-1980年，1980年代 以后，即使今年新建建筑也采用當(dāng)?shù)厥?，石地基，石墻體，石板頂，與周圍傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌相協(xié)調(diào)，宅院布局主要為一字房，“L”型院落，三合院及少量的四合院的建筑布局形式。

草廟村傳統(tǒng)村落的民居院落平面布局樣式較為豐富，有一字房，“L”型院和三合院落組合布置，其中正房多為一層帶閣樓的建筑，院落中的左右?guī)慷酁橐粚?，正房的一層帶閣樓建筑中的一層作為住宅，二層多用做儲(chǔ)放物品。

草廟村地處太行山深處，建筑基本沿等高線布局。用地比較緊張，所以草廟村的民居建筑的進(jìn)深都相對不大，但房屋的橫向比較寬，民居中的正房多為三開間或五開間，橫寬在八到十二米，進(jìn)深四到五米不等，左右兩側(cè)的廂房的面寬均比較狹窄，因此草廟村傳統(tǒng)民居院落中一字房和“L”型的院落占大多數(shù)，所以在草廟村即使是三合院和四合院，其布局形式也與其他類型的三合院和四合院不同。

草廟村的四合院是封閉式院落，民居墻體對外四周沒有窗戶，院落對外的只有一個(gè)門；院落一面采光，四面民居都向院落中心開門，形成一個(gè)較為封閉的空間，村民在自家院落中種樹栽花，形成了獨(dú)特的民俗風(fēng)情。這樣的院落能把建筑組合起來，具有良好的居住性，比較適合人數(shù)較多的人家居住。同時(shí)也遵循了傳統(tǒng)倫理道德觀念，尊卑長幼，分別各有居室。

草廟村的院落具有調(diào)節(jié)院落小氣候的作用，較為封閉且露天的院落能很好地抵御四季寒風(fēng)侵襲，但又可遮陰納陽。草廟村的院落具有很好的防衛(wèi)性，整體院落的外立面由院墻或者房屋的山墻圍合組成。組成一道堅(jiān)實(shí)的防線。草廟村的建筑適應(yīng)性強(qiáng)因地形不同，可因地制宜建造一字房，“L”型院、三合院落甚至四合院；因地勢高差不同，院落高低有序，錯(cuò)落有致。

草廟村的民居中，幾乎家家為“一院一樹一水窖”的院落格局，樹為果樹，夏秋時(shí)節(jié)果實(shí)累累，樹蔭蔽日。水窖主要收集山石滲水或集中供水，供日常生活所需。基于傳統(tǒng)建筑風(fēng)水理論“聚風(fēng)藏氣說”的影響，后墻、山墻多不設(shè)窗。草廟村民居風(fēng)俗較為傳統(tǒng)，庭院內(nèi)一般在正房一側(cè)設(shè)有神龕，神龕多用石材，大多做有石檐，造型精美，有祈福安宅的作用。

五、建筑材料

草廟村地處太行山中，背山面水，具有豐富的石、木自然資源。草廟村村民充分利用大自然豐富的物產(chǎn)資源，因地制宜，用土坯、木材、石材進(jìn)行房屋的建造。木料主要用于木質(zhì)門窗以及屋頂內(nèi)部抬梁式木屋架，石料主要用于石砌墻體和屋頂蓋板。草廟村石板房在建造的時(shí)候還用到了麥秸稈、泥土、樹條、柳枝等，將樹條、柳枝等材料制作成荊耙，用來代替?zhèn)鹘y(tǒng)屋頂上的望板結(jié)構(gòu)，在泥土中摻入麥秸稈作為粘結(jié)材料和墊層使用。土坯則主要用于建筑二層墻體和室內(nèi)隔墻。

草廟村在建造石板房時(shí)，揭石板的工藝特別有講究，首先就是找尋良好的石材，側(cè)邊有紋理清晰且平直的石材作為最佳材料。接下來就是用鐵簪子對著石材下至約50mm處，且石頭紋理較為平整的地方當(dāng)做敲打處，等到錘子敲打石材處裂開有細(xì)小的縫隙的時(shí)候，再在石板縫隙水平的位置邊緣選擇第二個(gè)敲打處輕輕地敲打，一直敲打到另一邊的邊緣處出現(xiàn)與之對應(yīng)的縫隙。最后就是從石材的上方處垂直敲打出兩個(gè)縫隙，再縱向敲打兩個(gè)縫隙，用手或者長鐵撬慢慢揭下被敲擊有通縫的石板，直至石板被完全揭下。

六、結(jié)語

草廟村傳統(tǒng)村落只是中國傳統(tǒng)村落的一個(gè)縮影，傳統(tǒng)村落所蘊(yùn)含的生活智慧與民風(fēng)民俗正是千百年來古人們一代代所傳承下來的，現(xiàn)在正需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去挖掘、去繼承和發(fā)揚(yáng)，對于完善保護(hù)傳統(tǒng)村落的政策也應(yīng)盡快完善。