王吉娜(河南大學(xué)歷史文化學(xué)院,河南 開(kāi)封 475001)
1911 年辛亥革命爆發(fā),大清王朝如失去體力的巨人終于倒下。擺在中國(guó)面前的是新的開(kāi)始,一切都是新的,也是未知的。人們還是在經(jīng)歷了改朝換代的陣痛后走了出來(lái),如封建王朝的更迭一樣,生活依然要繼續(xù)下去。新的開(kāi)始對(duì)于普通人意味著什么,歐風(fēng)美雨下的人們又將接受什么樣的洗禮。本文意不在討論近代中國(guó)的變化這樣大的話題,而旨在以民國(guó)時(shí)期的幾個(gè)離婚案件為例,淺析近代中國(guó)婦女法律地位的變化問(wèn)題。
中國(guó)從封建走向民主、從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的過(guò)渡期也就是民國(guó)時(shí)期,是新舊的過(guò)渡也在不斷的摸索。所以站在歷史前沿的有識(shí)之士要求建立新的體系,以求中國(guó)的重新復(fù)興。中華民國(guó)雖然政治制度不那么穩(wěn)固,但不能否認(rèn)它對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家的建設(shè)起到了積極的作用。法律方面的變化是從晚清就開(kāi)始了。
晚清政府的最后十年,進(jìn)行了法律的修訂。晚清的法律改革分為平行的兩步:一是起草新的刑法典和民法典;二是修訂舊法典。晚清修訂的舊法典—《大清律例》的民事部分被民國(guó)新政府采用;刑法部分則是采用的晚清仿德國(guó)制定的刑法典。新政府采用這樣的律法結(jié)合,看似有些不倫不類(lèi),但是結(jié)合當(dāng)時(shí)的具體國(guó)情,也許這是最好的安排。雖然科學(xué)與民主的思想已經(jīng)傳到中國(guó),但是傳統(tǒng)的思想,特別是是非觀念已經(jīng)深入人心。法律面前人人平等,這是新時(shí)期法律的口號(hào)。封建法律不但有階級(jí)的不平等還有男女的不平等。
1931 年在天津衛(wèi)有一場(chǎng)轟動(dòng)一時(shí)的“末代皇妃與末代皇帝離婚案”。“1922年10 月13日,鄂爾德特文繡被娶入宮中,結(jié)婚九年與遜帝溥儀沒(méi)有感情,生活上受到各種限制。1931年逃出當(dāng)時(shí)溥儀在天津的住所—靜園;并聘請(qǐng)律師,提出與溥儀離婚?!盵1]這件事情在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響。因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)里普通的女性也是不能提出離婚的,更何況在帝王家。而1931年晚清皇妃對(duì)皇帝提出的離婚,根據(jù)國(guó)民政府的法律是被允許的。結(jié)果是溥儀協(xié)議離婚。民國(guó)新的法律摒棄封建等級(jí)觀念,主張人人平等。封建社會(huì)里男尊女卑?!澳信畡e,男子尊女卑,故以男以貴?!盵2]女性的地位很低,封建法律也是以維護(hù)男性權(quán)利的。新政府的法律提高了女性的地位,這種地位的提高是相對(duì)于封建社會(huì)那種十分卑微的地位而言的。離婚在古時(shí)被稱(chēng)為休妻,而沒(méi)有休夫一說(shuō),丈夫處于主動(dòng),妻子只是被動(dòng)接受命運(yùn)的安排。在此不探究案件審理的具體的細(xì)節(jié),但是這樣因被虐待而要求離婚的女性,在不久以前的清王朝都是不可能的,新法律女性的地位有所提高。再對(duì)比令外一個(gè)案件—電影皇后解除婚姻案。1926年紅極一時(shí)的影星胡蝶與林雪懷訂婚。1930年林從小報(bào)上看到花邊新聞要與胡解除婚約并請(qǐng)律師。胡父也聘請(qǐng)律師反告林雪懷,胡與林順利解除婚約?!懊髑鍟r(shí)期,妻妾告夫與子孫告祖父母、父母同罪,仗一百徒三年,誣告者絞?!盵3]妻子是連丈夫都告不得的,封建社會(huì)里的女性生活在高壓下,沒(méi)有人身自由,也沒(méi)有能維護(hù)自己權(quán)利的手段,男權(quán)社會(huì),對(duì)女性是不公平的。最高人民法院民國(guó)三十五年第三二八五號(hào)的解釋強(qiáng)調(diào):父母為未成年子女訂婚約當(dāng)然無(wú)效,無(wú)待解除。《民法》第1004條規(guī)定:“夫妻得于結(jié)婚前或者結(jié)婚后,以契約就本法所定之約定財(cái)產(chǎn)制中,選擇其一為夫妻財(cái)產(chǎn)制”,而該《民法》規(guī)定的夫妻財(cái)產(chǎn)制有法定財(cái)產(chǎn)制、約定財(cái)產(chǎn)制,約定財(cái)產(chǎn)制中又包含共同財(cái)產(chǎn)制、統(tǒng)一財(cái)產(chǎn)制、分別財(cái)產(chǎn)制。第1049條規(guī)定“夫妻倆愿離婚者,得自行離婚?!钡?052條規(guī)定:“夫妻之一方,以他方有左列情形之一者為限,得向法院請(qǐng)求離婚:一重婚者,二、與人通奸者,三、夫妻之一方受他方之不堪同居之虐待者,四、妻對(duì)于夫之直系親屬為虐待,或受夫之直系尊親屬之虐待,致不堪為共同生活者等等。”民國(guó)時(shí)期的法律取消了舊律中對(duì)女性解除婚約的種種限制。婚約的解除不在單方面強(qiáng)調(diào)男方的權(quán)利,同時(shí)也加重了女方的責(zé)任,為男女平等在婚姻中的實(shí)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。作為當(dāng)事人的男女在法律上獲得了完全的婚姻自主權(quán)。父母的主婚權(quán)被否定,未經(jīng)子女同意而由父母訂立的婚約在法律上不具有當(dāng)然的效力。1930年《民法》第972條規(guī)定“婚約應(yīng)由男女當(dāng)事人自行訂立”,第975條規(guī)定“婚約不得請(qǐng)求強(qiáng)迫履行”?!霸诤颈蚋孀T鄧氏一案中。胡與被告之女譚世梅訂婚,民國(guó)三十二年,胡行軍出征,3個(gè)月后,譚世梅被李義臣誘嫁于潘慶云為妻,正式結(jié)婚,胡起訴,要求將譚世梅與他人的婚姻撤銷(xiāo),后被告潘慶云被傳喚,最后法院做出判決:原告之訴駁回,負(fù)擔(dān)訴訟費(fèi)用,損害賠償請(qǐng)求亦被駁回”。[4]理由是人身不得為民事訴訟之標(biāo)的。在兩個(gè)利益之間,法律選擇了保護(hù)婦女婚姻意志的自主權(quán),這是民國(guó)法律的進(jìn)步。
西方的民主思想傳入中國(guó),這種思想的傳播主要在沿海那些通商口岸的城市或者像北京、上海等的大城市。而鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村傳統(tǒng)的思想還未消退,通過(guò)法律武器來(lái)維護(hù)自己女性還比較少,新時(shí)期變化在相對(duì)落后的地區(qū)較為緩慢。雖然并不是完全的適用,民國(guó)法律還是進(jìn)步的,她解放了幾千年被束縛在家庭的女性。這時(shí)的女性可以同男子一樣接受教育、外出工作,法律也賦予了女性新的權(quán)利,比過(guò)去要多的權(quán)利。任何改變都不是旦夕之間可以發(fā)生的,要經(jīng)歷時(shí)光的打磨才可以變得與現(xiàn)實(shí)契合。
相對(duì)于封建時(shí)期女性“父母之命,媒妁之言”的婚姻,還有只能被動(dòng)的接受任何婚后生活的情況。民國(guó)時(shí)期對(duì)于女性,至少在婚姻的締結(jié)和提出離婚的自由方面有了很大的進(jìn)步。近代社會(huì)女性地位提高是肯定的,但對(duì)于這種地位的變化要辯證的看待。歷史總是以它自己的方式在運(yùn)行,從最初的只知其母的母系氏族、到男性氏族、再到封建社會(huì)的男尊女卑,到現(xiàn)代社會(huì)的男女平等。近代社會(huì)在新舊交替之際,對(duì)女性婚姻的法律保護(hù)是進(jìn)步的,雖不完善,也一定程度上幫助了許許多多的女性在那個(gè)時(shí)期,擺脫自己不幸的婚姻,去用法律武器保護(hù)自己,可以合理的理由對(duì)無(wú)理的丈夫提出離婚,請(qǐng)求要回自己的嫁奩。如果遇到不執(zhí)行判決的丈夫,女性可以要求法院強(qiáng)制執(zhí)行。民國(guó)時(shí)期是中國(guó)向現(xiàn)代的過(guò)渡時(shí)期,面對(duì)未知的迷茫,她不斷的探索。所以在那段什么都不明朗的時(shí)期,社會(huì)普通百姓的思想也是新舊雜糅的,女性的生活是艱辛的,也是有希望的。
注釋?zhuān)?/p>
[1]竇欣平:《聚焦名人名案》,中國(guó)文史出版社2003年版,第186頁(yè)。
[2]《禮記· 哀公問(wèn)》
[3]《明律例》一〇,《刑法》二,《訴訟》;《清律例》三〇,《刑律》。
[4]重慶市渝北區(qū)檔案館:民國(guó)江北縣地方法院訴訟檔案,全總號(hào):民5,目錄號(hào):2,案卷號(hào)535.