劉小兵(天津市藝術(shù)研究所,天津 300040)
2004 年我國正式加入了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約,至此我國便開啟了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的大幕。雜技,作為我國的傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一,其在我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中占有非常重要的地位,因此當(dāng)前我們必須要從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度出發(fā),對雜技藝術(shù)做好保護(hù)與傳承。
從相對宏觀的文化多樣性角度來看,要想實(shí)現(xiàn)對雜技藝術(shù)的有效保護(hù)與傳承,首先是要保護(hù)好雜技藝術(shù)的文化背景,這是相當(dāng)基礎(chǔ)、重要和關(guān)鍵的。傳承雜技文化就應(yīng)當(dāng)使其保持旺盛的生命力,而保護(hù)雜技非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心價值在于為當(dāng)代及后世的創(chuàng)作提供源泉,并體現(xiàn)其文化的內(nèi)涵價值?;谝陨险J(rèn)識,以《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》、《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展報告—體育、游藝與雜技》等文件為指導(dǎo),并充分貫徹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”基本方針,則可以認(rèn)為雜技傳承與保護(hù)的核心指導(dǎo)思想應(yīng)當(dāng)是“活態(tài)傳承,發(fā)揚(yáng)文化”[1]。以各級政府主導(dǎo),在專業(yè)團(tuán)隊帶領(lǐng)下遵循基本指導(dǎo)原則和具體要求,廣泛聽取各界建議、意見,活化和長遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展,應(yīng)提倡對雜技文化整體的發(fā)揚(yáng),不但關(guān)注技藝本身,更要重視文化價值,保護(hù)好雜技原有的生態(tài)環(huán)境,包括各類節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣、演藝場所,并提供必要資金補(bǔ)助,加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)保障。為雜技搭造交流平臺、展演平臺,服務(wù)于文化建設(shè)。
人是所有藝術(shù)與文化的核心要素,所以雜技藝術(shù)的傳承離不開人,只有有人真正的從事雜技藝術(shù)事業(yè),對雜技藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新,將雜技藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大,雜技藝術(shù)才能真正的傳承下去。從實(shí)際情況來看,當(dāng)前我國從事雜技藝術(shù)事業(yè)的人非常少,很多人的思想價值觀念都較為狹隘,沒有認(rèn)識到雜技的文化深度和藝術(shù)價值,所以不愿意進(jìn)入到這個行業(yè)當(dāng)中來,這對我國雜技藝術(shù)的傳承來說,是極其不利的。為此,在非遺視角下,我們必須要加強(qiáng)對雜技藝術(shù)人才的培養(yǎng)與保護(hù),例如可以開設(shè)專門的雜技藝術(shù)學(xué)校,或是在各級、各類院校當(dāng)中開設(shè)雜技藝術(shù)專業(yè),從文化價值上和技術(shù)技巧上進(jìn)行現(xiàn)代化的雜技藝術(shù)人才培養(yǎng)。同時,對于優(yōu)秀的雜技藝術(shù)人才,政府方面還必須要予以認(rèn)可和特殊的福利保障,加強(qiáng)社會宣傳,使雜技藝術(shù)人才可以得到社會的認(rèn)可、尊重,保證他們的工作和生活需求。
從很多門類的藝術(shù)發(fā)展趨勢上來看,積極尋求與其他藝術(shù)形式的融合,往往能夠獲得更好的發(fā)展成效,得到更多的關(guān)注。在當(dāng)前社會精神文化生活與娛樂生活越來越豐富的情況下,人們對于雜技藝術(shù)的關(guān)注度確實(shí)明顯的下降,為此雜技藝術(shù)可以積極的嘗試尋求與其他藝術(shù)形式的融合發(fā)展,例如舞蹈藝術(shù)、音樂藝術(shù)以及其他的相關(guān)舞臺藝術(shù)等等,這樣一來雜技藝術(shù)就可以進(jìn)入到更多的大眾視野,并逐漸的得到關(guān)注、喜愛,發(fā)展前景也會更加的廣闊,這對于雜技藝術(shù)的傳承來說,是相當(dāng)重要的[2]。
為了讓雜技藝術(shù)可以進(jìn)入到更多的大眾視野,得到社會的整體關(guān)注,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的視角下,我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步強(qiáng)化對雜技藝術(shù)文化的宣傳。首先,要為雜技藝術(shù)爭取更多的舞臺表演機(jī)會,讓雜技藝術(shù)能夠更多的在大眾面前亮相,這不僅可以獲得顯著的雜技藝術(shù)宣傳效果,同時還能滿足雜技藝術(shù)人才的自我實(shí)現(xiàn)需求和經(jīng)濟(jì)需求,增強(qiáng)他們從事雜技藝術(shù)行業(yè)的信心;其次,可以開展雜技藝術(shù)進(jìn)校園的活動,由地方政府和學(xué)校聯(lián)合起來,將雜技藝術(shù)文化引入到大、中、小學(xué)校當(dāng)中,促進(jìn)學(xué)生對雜技藝術(shù)文化的認(rèn)識和了解,讓他們能夠?qū)﹄s技藝術(shù)文化產(chǎn)生興趣,播下雜技藝術(shù)傳承的種子[3];最后,還應(yīng)當(dāng)借助各種國際上的文化節(jié)日與互聯(lián)網(wǎng),將雜技藝術(shù)文化的宣傳帶出國門、走向世界,讓全球的大眾都可以了解到雜技藝術(shù)文化,促進(jìn)雜技藝術(shù)的國際化發(fā)展。
在非遺視角下,我們必須要對雜技藝術(shù)的傳承加以高度的重視,為其創(chuàng)造良好的文化生態(tài)環(huán)境,加強(qiáng)對雜技藝術(shù)人才的培養(yǎng),鼓勵雜技藝術(shù)的創(chuàng)新,強(qiáng)化對雜技藝術(shù)文化的宣傳,從而使雜技藝術(shù)可以得到更加廣泛的社會關(guān)注、認(rèn)可和喜愛,使雜技藝術(shù)可以真正長遠(yuǎn)的傳承、發(fā)展下去。
[1]楊寧.關(guān)于雜技文化生態(tài)的保護(hù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究[J].大眾文藝,2017(08):268-269.
[2]金重慶.多措并舉拓渠道 繁榮發(fā)展增效益——國家非遺項(xiàng)目建湖雜技保護(hù)傳承經(jīng)驗(yàn)概述[J].雜技與魔術(shù),2017(05):39-40.
[3]王立芳.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)視域下推動文化管理向文化治理轉(zhuǎn)型研究——以吳橋雜技為例[J].戲劇之家,2017(10):245-246.