高藝洋（山東師范大學(xué)，山東 濟(jì)南 250000）

一、公路片的誕生

20世紀(jì)50、60年代，隨著第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)束，西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展發(fā)展，物質(zhì)生活越來(lái)越豐富，但在精神領(lǐng)域，一大批知識(shí)分子和精英產(chǎn)生了巨大精神危機(jī)和躁動(dòng)不安的情緒，青年一代反叛心理也日漸增長(zhǎng)。

60年代，美國(guó)好萊塢電影自身商業(yè)影片制作開(kāi)始衰退，法國(guó)的新浪潮電影和意大利的新現(xiàn)實(shí)主義也引起了美國(guó)新一代電影青年導(dǎo)演的反思。動(dòng)蕩的社會(huì)與政治危機(jī)使這些新的青年導(dǎo)演具有了強(qiáng)烈的反叛精神，與經(jīng)典好萊塢“夢(mèng)幻”功能相比，美國(guó)好萊塢新一代電影導(dǎo)演開(kāi)始找尋美國(guó)本土電影的現(xiàn)實(shí)切入點(diǎn)，追求更多元的電影意義，公路電影應(yīng)運(yùn)而生。

新出現(xiàn)的公路電影依舊遵循好萊塢經(jīng)典類型電影的敘事模式，類型片的制作在40年代的美國(guó)好萊塢一直占據(jù)強(qiáng)勢(shì)統(tǒng)治地位。類型電影作為一種拍片方法[ 許南明：《電影藝術(shù)詞典》，2005年，第65頁(yè)]，其本質(zhì)是一種把藝術(shù)當(dāng)做商業(yè)產(chǎn)品來(lái)制作的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，但幾種類型元素之間也可以相互雜糅，呈現(xiàn)出多元化。

公路電影在20世紀(jì)60年開(kāi)始大量出現(xiàn)，世界上公認(rèn)的第一部公路電影是由丹尼斯·霍珀拍攝的電影《逍遙騎士》。這部影片講述的是一群摩托車騎手在美國(guó)公路上游蕩時(shí)他們的所見(jiàn)所聞以及在這段時(shí)間中的經(jīng)歷和遭遇?！跺羞b騎士》之后，美國(guó)公路電影開(kāi)創(chuàng)了以反叛精神為主的影片文化內(nèi)核。而此時(shí)的歐洲，由維姆文德斯創(chuàng)立的公路電影，通常以公路作為影片的空間背景來(lái)表現(xiàn)人物對(duì)自我精神世界的追尋，通過(guò)描寫主人公漫無(wú)目的的旅行，來(lái)刻畫(huà)現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)體的焦慮和孤獨(dú)。

與之相比，我國(guó)的公路電影則發(fā)展較晚，90年代的中國(guó)正處于新舊交替的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，讓更多的城市擁有公路電影拍攝的先天條件—公路這一重要元素，同時(shí)汽車的普及，私家車的迅速增多使城市交通日漸擁堵，人們開(kāi)始在節(jié)假日中走出城市，走進(jìn)鄉(xiāng)村，在旅途中找尋精神慰藉，追尋精神層面的自我滿足。

第六代導(dǎo)演與生俱來(lái)的“私語(yǔ)感”讓他們開(kāi)始尋找可以表達(dá)精神困境的電影類型，因此，兼?zhèn)鋳蕵?lè)與藝術(shù)性的公路電影應(yīng)運(yùn)而生。在我國(guó)，被電影界所公認(rèn)的第一部公路電影是施潤(rùn)玖導(dǎo)演的影片《走到底》，講述了跑長(zhǎng)途的貨車司機(jī)和搭車的女乘客一起經(jīng)過(guò)四天三夜的相處從而改變彼此命運(yùn)和生活的故事。由此開(kāi)始，公路電影開(kāi)始正視進(jìn)入大眾視野。

二、西方公路電影的美學(xué)特征

1.對(duì)家庭的“反叛”

“墨鏡”、“餐館”“追殺”、“逃亡”、“快感”是美國(guó)公路電影中的常見(jiàn)元素，大部分影片展現(xiàn)了新一代的美國(guó)青年們對(duì)于生活的迷茫和反叛。例如電影 《逍遙騎士》，充斥著頭發(fā)、毒藥的實(shí)驗(yàn)以及暴力的惡魔一樣的鏡頭和畫(huà)面。同時(shí)犯罪題材的公路電影也紛紛出現(xiàn)在人們視野中，例如影片《午夜狂奔》講述了杰克·沃什在一樁毒品案件中遭到黑社會(huì)頭目栽贓陷害失業(yè)后做賞金獵人的故事。在誕生初期，美國(guó)公路電影幾乎都體現(xiàn)出反叛和對(duì)抗主流文化的精神內(nèi)核。

2.“黑色幽默”的運(yùn)用

黑色幽默在文學(xué)作品中經(jīng)常表現(xiàn)出一種荒誕、病態(tài)的的風(fēng)格。電影中，導(dǎo)演運(yùn)用獨(dú)特的視角和夸張的手法將影片中恐怖、暴力、血腥等元素與滑稽結(jié)合，使觀眾在對(duì)影片中現(xiàn)實(shí)感到無(wú)奈的同時(shí)，仍然可以笑出聲來(lái)，從而緩解觀眾對(duì)于故事情節(jié)的焦慮和壓抑感。

影片《午夜狂奔》[ 管乘鳳：《淺析中美公路電影的文化差異——以《午夜狂奔》和《人再囧途之泰囧》為例》，《考試周刊》，2015年第75期]中主角杰克成為一名賞金獵人后，薪資微薄，生活窮困潦倒，難以度日，但當(dāng)九年未曾謀面的前妻向他伸手借錢時(shí)，他還是心甘情愿的伸出了援手。影片通過(guò)鏡頭和故事情節(jié)來(lái)塑造了主人公身上與生俱來(lái)的悲劇和潦倒感，但又不乏搭建喜劇橋段，以喜劇結(jié)尾。

在運(yùn)用黑色幽默的這類公路影片中，重點(diǎn)并不是單純的凸顯喜劇色彩，但恰恰也因?yàn)橛捌砑恿朔瞎适虑楣?jié)發(fā)展但又與喜劇情節(jié)相對(duì)立的悲劇，才能在這種二元對(duì)立中，讓觀眾更能清晰的看到影片本質(zhì)，令影片不僅僅停留在娛樂(lè)層面上，同時(shí)更引人深思。

3.暴力美學(xué)的體現(xiàn)

暴力美學(xué)同樣起源于美國(guó)電影，導(dǎo)演將電影中暴力與血腥的鏡頭和場(chǎng)景轉(zhuǎn)變成更具形式快感的畫(huà)面，通過(guò)特定的風(fēng)格化處理，將暴力行為滲透到特定的故事情節(jié)當(dāng)中。[ 夏小童：《淺議電影中的“暴力美學(xué)”——以吳宇森電影為例》，《新聞知識(shí)》，2014年第1期]導(dǎo)演將人物之間的暴力行為融合到復(fù)仇、伸張正義等幽默情節(jié)中，來(lái)引發(fā)觀眾心中的對(duì)暴力場(chǎng)面的獨(dú)立審美意識(shí)。美國(guó)公路電影在60年代就是有關(guān)反叛與逃亡的主題內(nèi)核，因此出現(xiàn)槍戰(zhàn)和暴力鏡頭的更是無(wú)可避免，例如影片《雌雄大盜》在影片結(jié)尾，也可以堪稱是暴力美學(xué)影史上的經(jīng)典之作。

三、我國(guó)公路電影的美學(xué)特征

1.歸于社會(huì)傳統(tǒng)

與西方文化中追求自由獨(dú)立個(gè)人主義相比，中國(guó)的傳統(tǒng)文化則是以家為本體的家庭傳統(tǒng)觀念，每一位家庭成員都害怕分離和遠(yuǎn)徙漂泊，小家和國(guó)家的觀念在他們思想中根深蒂固。中國(guó)文學(xué)和影視劇當(dāng)中的漂泊大多是一種被迫的無(wú)奈選擇。在正是因?yàn)檫@樣的傳統(tǒng)思想，中國(guó)公路電影中不同于西方公路電影的自由、反叛、與社會(huì)決裂，更多的是對(duì)于傳統(tǒng)社會(huì)和家庭的回歸。例如近幾年票房大賣的《人在囧途》系列，第一部影片以春運(yùn)為背景，講述了玩具公司的集團(tuán)老總李成功在回家過(guò)年的旅程中碰巧遇見(jiàn)了討債的擠奶工牛耿，他們結(jié)伴上路前往長(zhǎng)沙的喜劇故事。在這部影片的結(jié)尾，劇中的主人公李成功并沒(méi)有選擇年輕貌美的小三，而是最終選擇了回歸家庭，回歸妻女的懷抱。同樣，《人在囧途2-泰囧》中，主人公徐朗逐漸意識(shí)到自己研究的產(chǎn)品有毒，并意識(shí)到家對(duì)于自己來(lái)說(shuō)的重要意義后，最終選擇放棄，這樣的電影主題也是完全是受中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的影響。

2.類型元素雜糅

中國(guó)的類型電影與國(guó)外其他類型電影相比，我國(guó)的類型電影呈現(xiàn)出多樣化和雜糅化趨勢(shì)，公路電影也與其他電影類型元素雜糅，具有多種表現(xiàn)形式，如：公路與喜劇結(jié)合，公路與驚悚結(jié)合、公路與愛(ài)情結(jié)合。從文化角度，又可稱之為治愈式旅行片。近幾年，票房和影片均收獲較好口碑的公路喜劇片，如《人在囧途》系列、《心花路放》、《橫沖直撞好萊塢》、《港囧》等。其中《心花路放》更是打著“艷遇”旗號(hào)，結(jié)合了愛(ài)情、喜劇等類型元素，同時(shí)設(shè)置兩個(gè)性格、行為差異較大的人，以平行蒙太奇手法，采取了兩個(gè)不空的時(shí)空交叉敘事。

四、結(jié)語(yǔ)

電影作為一門綜合藝術(shù)，汲取了各藝術(shù)門類的美學(xué)特征，同時(shí)也是各國(guó)傳統(tǒng)思想文化的產(chǎn)物。公路片作為一種電影類型，也表現(xiàn)出了各個(gè)國(guó)家的文化特征，西方的公路電影注重精神的反叛、自由的追求，這是西方文化中追求個(gè)性和自由的反映，與之相反，中國(guó)的公路電影則更加注重疏離之后對(duì)傳統(tǒng)家庭和社會(huì)的回歸，這與中國(guó)傳統(tǒng)文化中“中庸”等文化思想密切相關(guān)。在影片表達(dá)上，不同于西方公路電影中的暴力、槍戰(zhàn)，中國(guó)的公路電影選擇了更加平和的方式來(lái)解決影片主人公之間的精神困頓。