王童

郭建強的長篇散文《青藏牦牛記》，用凝重厚實的筆調將青藏高原上的這一經霜耐寒的獨特物種牦牛，由淺入深，解剖開來，層層剝離，由此引喻出了牦牛與精神的互為因果關系，讀后，讓人有一種砥礪奮前的潛在力量。

牦牛這一高原的牲畜，尋?？瓷先?，只是在草場上默默地舔食，沉靜地安之若素。但實際上它是承載人類歷史重負的一個縮影。這一點，在郭建強的筆下，勾勒得很清楚。從它生存的韌性到藝術的符號；從牦牛生存的自然氛圍到詩歌里的氣韻，其既嫉惡如仇又從善為良的天性，勾畫出牦牛身上散發(fā)出野性中又含有人文氣息的特質，這入木三分的刻畫，也不難讓人聯想映襯著圍繞著牦牛生存著的那些同樣有著堅韌品性的人群。

記得出生于羅馬尼亞的作家尤涅斯庫早年創(chuàng)作的一出荒誕話劇《犀?！罚闶菍⑦@一哺乳動物賦予了另一層含義：劇本通過人蛻變?yōu)橄?，揭示了西方社會現實中的異化現實，以及人格喪失、精神墮落帶來的社會災難。與此感悟不同的是，郭建強筆下的牦牛，雖然披著厚厚的牛毛，抵御著寒冷等自然災害，它卻是樂觀而又充滿力量的。由此，散文由一個平行線上，不斷向下切入，漸漸讓人感受到了牦牛與人類生存相互呼應的生命力。如文中這樣感悟道：“從文明的標志———火，火焰，到實際生活中無所不在的扶助，牦牛在物質和精神的多重層面，都稱得上是游牧高原、生活在高原的人們的一個圖騰。人們稱呼這個堅韌、強健、勇敢的物種為‘高原之舟，實在是因為人們在生活中根本不可能離開它的扶助，實在是因為牦牛負載著人們太多希望。牦牛牽引著人們度過一個個飛雪彌漫的艱苦歲月，直至花香草綠的春天重返人間?！?/p>

這里，作者已將牦牛身上潛移默化出的精神品質凝練了出來，并在行文走筆中，讓牦牛這一看上去的“異類”與人有了相通的共同體。

散文結尾，寄望牦牛能成為北京冬奧會的吉祥物，畫龍點睛出作者內心的向往，也將牦牛的驅動力推上了一個新的高度。

但這篇散文也有一些缺點，即開篇太過于拉開架子，與后面牦牛的烘托處有些脫節(jié)，自然景觀的描述，若將牦牛的生活形態(tài)融合在一起效果會更好。但瑕不掩瑜，托物比興，綴連感應的效果已達到了，不失為一篇濃墨重彩的佳作。