宋剛

摘 要：藏書票是貼在書籍扉頁(yè)上的藏書者的標(biāo)志，在國(guó)外流傳已久，并在我國(guó)受到越來越多人的認(rèn)可和喜愛，藏書票題材具有很高的藝術(shù)和實(shí)用價(jià)值。本文討論了中國(guó)藏書票題材的文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值、視覺價(jià)值以及實(shí)用價(jià)值。

關(guān)鍵詞：藏書票；題材；價(jià)值

藏書票是國(guó)內(nèi)外文化界競(jìng)相收藏的對(duì)象，在某種程度上與我國(guó)古代的藏書印具有相同的功能，都是藏書的標(biāo)志，表明了書籍的歸屬、藏書者的身份等信息，只不過藏書印是以印章形式蓋在書上，而藏書票是以版畫的形式，被夾在書內(nèi)。藏書票的版面很小，又需要表現(xiàn)出一定的主題和情感，這就對(duì)創(chuàng)作者的思維和表現(xiàn)形式提出了更高的要求?？梢哉f，每一張藏書票題材都要很高的價(jià)值，是畫作的濃縮精華，具有獨(dú)特的魅力。

一、藏書票的文化內(nèi)涵

藏書票一般作為標(biāo)志被夾在所收藏的書本中，通過木刻、石刻等版畫形式印制出各種美術(shù)圖案，并再圖畫上署上字樣，如“某某藏書”、“某某珍藏”“某某愛書”等，并且刻有國(guó)際通用的“EX-LIBRIS”藏書票標(biāo)志，它是書籍的一種美化裝飾，同時(shí)也是供藏書、讀書者使用的標(biāo)志。藏書票題材一般是人物、動(dòng)植物等，包括自畫像、名家書名、書齋庭院、藏書者喜愛的事物等。藏書票雖然只是一枚精致的小版畫或者微型版畫，但蘊(yùn)含了多重意義和內(nèi)涵，藏書票本身形式靈活多樣，精致秀美，具有收藏價(jià)值，貼在書的扉頁(yè)往往起到錦上添花的效果，倍覺珍貴，從而增加人們對(duì)藏書的喜愛；藏書票是個(gè)人職業(yè)、愛好、家族淵源等的象征，體現(xiàn)了藏書者的愛好、品位與身份，表達(dá)了藏書者的心愿和抱負(fù)；藏書票還反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征和藝術(shù)時(shí)尚，是書籍出處的證明，可以作為對(duì)藏書者的研究資料，當(dāng)收藏人互換藏書票時(shí)，更象征著友誼和尊重。藏書票在方寸之間蘊(yùn)含大千世界，被譽(yù)為“書上的蝴蝶”、“紙上寶石”、“版畫珍珠”等。

二、藏書票題材的藝術(shù)價(jià)值

1.獨(dú)特的藝術(shù)形式

藏書票主要由版畫制成，但也不限于版畫，與版畫、水彩畫、書法等其他藝術(shù)形式相比，具有以下藝術(shù)特征：首先，藏書票小巧精致，大多只有手掌大小，作為一種微型藝術(shù)，藏書票形制雖小，但具備了版畫藝術(shù)的所有要素，需要從審美角度，對(duì)題材的主題、取材、線條、色彩、構(gòu)圖、寓意等進(jìn)行藝術(shù)提煉和升華，其某些方面的創(chuàng)作難度要大過主流繪畫；其次，藏書票必須要有國(guó)際通用的“EX-LIBRIS”標(biāo)志，這是國(guó)際藏書票組織和國(guó)際展覽的要求，也是一種嚴(yán)格的身份規(guī)定，沒有該標(biāo)志的藏書票不具備參展資格，我國(guó)藏書票上一般還有用中文標(biāo)注票主的姓名，如“某某藏書”、“某某書票”等，表明藏書票的所有人；再次，藏書票上還要有藝術(shù)家的親筆簽名，包括簽名、印制數(shù)量、張數(shù)、時(shí)間等，不能用印刷替代，并且這些簽名的格式相同、位置固定，一般簽名位于藏書票下方，從左到右依次是：印制數(shù)量、第幾張、版別代碼、簽名、時(shí)間，其中，一款藏書票數(shù)量一般是10-50張，紀(jì)念性藏書票數(shù)量則可能達(dá)到500張；表明一枚藏書票是第幾張也采用固定格式，比如“3/25”表示本款藏書票一共有25張，這一枚是第3張；版別代碼表明印制這款藏書票所采用的版畫形式，比如X1表示木刻板，C表示銅版等。

2.強(qiáng)烈的藝術(shù)性

藝術(shù)家在制作藏書票時(shí)，需要豐富的想象力，靈巧構(gòu)思，濃縮才華，才能創(chuàng)作出具有強(qiáng)烈藝術(shù)性的作品。一些名家作品具有豐富的藝術(shù)價(jià)值，高度概括了社會(huì)生活，巧妙提煉了主體和細(xì)節(jié)，畫面中不僅有詩(shī)意，還富含哲理，將藏書票藝術(shù)表現(xiàn)的淋漓盡致，是藝術(shù)家不斷探索的結(jié)晶。比如，趙志方的《籠中飛鳥》，版畫設(shè)計(jì)生動(dòng)傳神，表達(dá)了突破牢籠、飛往自由的文學(xué)與哲學(xué)主題，同時(shí)，趙志方在獲獎(jiǎng)后對(duì)這款藏書票作出了修改，原圖中的鳥籠是垂直的，國(guó)外一位藝術(shù)家指出：鳥站在鳥籠一邊起飛時(shí)，鳥籠應(yīng)是傾斜的。趙志方認(rèn)為很有道理，并觀察認(rèn)證，修改后又制作出另一款藏書票（圖1）。

3.豐富的文人精神

藝術(shù)代表著一種精神境界，藝術(shù)品往往具有一定的精神追求，而藏書票的精神意向更加明顯，將藝術(shù)性與精神性融合，增加了藝術(shù)魅力，并給人一種精神力量。比如，郁田的藏書票題材形式都是圖文并茂、古色古香，蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵和精神境界，在郁田創(chuàng)作的藏書票《無車少?gòu)梽?有肉多讀書》（圖2）里，引用了兩個(gè)典故，上聯(lián)的典故出自《馮諼客孟嘗君》（《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》），馮諼因“食無魚、出無車、居無所”而三次彈劍，意思是就算待遇不好，也不要亂發(fā)牢騷；下聯(lián)的典故出自《曹劌論戰(zhàn)》（《左傳·莊公十年》）中的“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”，意思是勸誡人們就算生活條件好，也要多讀書，多讀書才能有遠(yuǎn)謀。可見，郁田的藏書票中蘊(yùn)含著超凡脫俗的哲理，表達(dá)了淡泊名利的精神，書卷氣息飄逸而出，是文人在這個(gè)趨利浮躁的時(shí)代對(duì)自我情操的堅(jiān)守。

三、藏書票題材的視覺價(jià)值

1.自由寫意的創(chuàng)作語言

我國(guó)的藏書票大多以圖文并茂作為創(chuàng)作形式，將意向創(chuàng)作作為主題，將自由寫意作為創(chuàng)作特點(diǎn)，表達(dá)含蓄，藏書票在我國(guó)的發(fā)展歷程中充滿了自由的民族元素。首先，與西方國(guó)家的藏書票相比，我國(guó)藏書票名人肖像題材的刻制手法上更加體現(xiàn)出情感的寫意性，比如，倪建明先生在1996年為紀(jì)念魯迅先生逝世六十周年制作了

一款藏書票（圖3），由于魯迅先生是木刻藝術(shù)的倡導(dǎo)者，并在木刻版畫、藏書票等藝術(shù)形式上做出了突出貢獻(xiàn)，因此倪建明將比利時(shí)木刻大師麥綏萊勒的半身像作為魯迅先生頭像的背景，這樣就將魯迅先生跟木刻藝術(shù)聯(lián)系起來，表現(xiàn)出魯迅先生與木刻藝術(shù)之間的關(guān)系。寫意與隨意不同，藏書票的寫意與中國(guó)畫的創(chuàng)作異曲同工，都是通過對(duì)生活的觀察，將要表達(dá)的主題和精神從生活圖像中提煉出來，體現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛和對(duì)藝術(shù)的真誠(chéng)，同時(shí)，不同的時(shí)空和文化都能表達(dá)出創(chuàng)作者的愿望和理想。比如，林世榮為冰心做了一款藏書票《冰心藏書》（圖4），其中貓咪的形象，寓意了冰心的母性、愛心和童趣。

2.視覺上的神韻展現(xiàn)

除傳統(tǒng)題材外，民間的戲雜劇等藝術(shù)形式也加入到藏書票創(chuàng)作元素中來，使藏書票的題材更加豐富，藏書票的制版擺脫單一的黑白顏色限制，向多彩的套印發(fā)展。藏書票藝術(shù)家具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，面對(duì)相同的題材表達(dá)出不同的情愫，我國(guó)藝術(shù)家也熱衷于在藏書票制作中展現(xiàn)東方神韻。比如，楊可揚(yáng)的《上海書展》藏書票（圖5），是為上海出版業(yè)在香港舉辦的書展創(chuàng)作的，幾尾魚在綠意盎然的湖面上自由遨游，幾片落花，讓人仿佛沐浴在古樂府民歌中。

3.情感上的文化共鳴

隨著東西方文化的交流與融合，藏書票題材的創(chuàng)作手法更加多元，傳統(tǒng)文化中的一些細(xì)節(jié)描述能夠表現(xiàn)出有內(nèi)有外的情感，在視覺上能夠體現(xiàn)人類藝術(shù)語言在情感表現(xiàn)中的動(dòng)機(jī)和歸宿。比如，吳臏的藏書票《書中自有黃金屋》（圖6）中，票面細(xì)膩的構(gòu)圖和色彩體現(xiàn)出東西方文化的結(jié)合，而題材構(gòu)思上別出心裁，線裝書盒寓意了“黃金屋”，推門走出的古裝少女寓意了“顏如玉”，再加上書盒上的篆體字，將我國(guó)本土文化一覽無余的展現(xiàn)出來，票面看上去清淡素雅、古色古香，蘊(yùn)含了藝術(shù)家勸人苦讀的感情。

四、藏書票題材的實(shí)用價(jià)值

1.文化交流的信物

藏書票是國(guó)內(nèi)外眾多文人和藝術(shù)家的共同愛好，是畫家、文人、名人之間交往和交流的信物，藏書票作為禮物互相贈(zèng)送，好比古代詩(shī)人互相酬和，是友情和文化的紐帶。比如，1989年，陸放在西湖接待三毛，兩人相談甚歡，陸放以畫家的敏銳觀察，把握住三毛的精神內(nèi)涵，創(chuàng)作出藏書票《三毛藏書》，作為禮物送給三毛。這款藏書票主要采用了紅色和綠色，代表著三毛熱烈和冷艷的一面，三毛的臉龐是紅色，可能是陸放有種紅顏薄命的直覺，三毛在受到禮物后，果然不久便香消玉殞。

2.藏書人身份的證明

藏書票最本質(zhì)、最原始的功能就是被貼在書籍扉頁(yè)上，表明主任的身份，不會(huì)讓人拿錯(cuò)。最早的藏書票上的圖案是一只刺猬，還有一句話“謹(jǐn)防刺猬一吻”（圖8），提醒別人不要亂拿這本書，表現(xiàn)出藏書屬于不可侵犯的私人財(cái)產(chǎn)。藏書票將審美價(jià)值與實(shí)用性融于一身，滿足了欣賞與實(shí)用功能。

結(jié)語

綜上所述，藏書票題材的價(jià)值呈現(xiàn)出多元性，不僅具有藝術(shù)價(jià)值、視覺價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，還具有收藏價(jià)值和投資價(jià)值。隨著認(rèn)識(shí)和喜愛藏書票的人越來越多，藏書票題材的更多價(jià)值將會(huì)被不斷發(fā)現(xiàn)，藏書票題材創(chuàng)作也將擁有更加遼闊的天空。

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