徐成權(quán)

摘 要：中學(xué)生是人生長(zhǎng)知識(shí)長(zhǎng)身體的重要階段，在人生中具有十分重要的基礎(chǔ)地位。特別是中學(xué)生數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)人生的成長(zhǎng)具有至關(guān)重要的作用。本文以中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)為研究對(duì)象，并提出了相應(yīng)的培養(yǎng)策略。

關(guān)鍵詞：中學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)；培養(yǎng)策略研究

一、引言

中學(xué)生階段是人生最美麗的階段，是長(zhǎng)知識(shí)長(zhǎng)智慧長(zhǎng)身體的重要階段，也是人生沒(méi)有負(fù)擔(dān)沒(méi)有憂慮的階段。在這個(gè)時(shí)期的人生塑造中，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)重要的階段。通過(guò)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，對(duì)于宇宙人生自然社會(huì)的知識(shí)的追求和了解打下良好的基礎(chǔ)。也為人生的美好前景打下良好的基礎(chǔ)。在中學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中，通過(guò)數(shù)學(xué)的基本概念、判斷和推理，得出數(shù)學(xué)的基本公式、公理，得出數(shù)學(xué)反映這個(gè)世界的基本規(guī)律。這個(gè)規(guī)律主要反映這個(gè)世界存在的數(shù)學(xué)表達(dá)方式。并且應(yīng)用一切領(lǐng)域，包括自然界、人類社會(huì)、生物界、天文地理、物理等。

我國(guó)近現(xiàn)代的數(shù)學(xué)教育走過(guò)了一段復(fù)雜曲折的歷程。上世紀(jì)初，主要“仿日”，通過(guò)日本間接地學(xué)習(xí)西方教育，以“癸卯學(xué)制”為標(biāo)志，主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。辛亥革命后，這個(gè)學(xué)制廢止，轉(zhuǎn)而“儀美”，系統(tǒng)學(xué)習(xí)美國(guó)教育，杜威的教育思想被廣為傳播，產(chǎn)生巨大影響。新中國(guó)成立后開(kāi)始全面“學(xué)蘇”，機(jī)械移植和翻譯蘇聯(lián)教材，縮短學(xué)制，減少教學(xué)內(nèi)容。半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間，在學(xué)習(xí)和模仿中，有收獲，也有教訓(xùn)。雖然鮮有自己的特色，但 “遍嘗各家風(fēng)味”，

對(duì)世界各主要國(guó)家數(shù)學(xué)教育的優(yōu)缺點(diǎn)都有所了解和體會(huì)。

二、中學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵

上世紀(jì)60年代以來(lái)，以“雙基教學(xué)”為特征的我國(guó)數(shù)學(xué)教學(xué)理論體系逐漸形成。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施以來(lái)，新的思潮和觀點(diǎn)不斷涌現(xiàn)，其中影響較大的，一是素質(zhì)教育的口號(hào)，二是情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。圍繞這兩個(gè)主題，多年來(lái)，教育工作者進(jìn)行了艱苦的探索實(shí)踐，取得了一定的成績(jī)，推動(dòng)了我國(guó)基礎(chǔ)教育事業(yè)的發(fā)展。

目前，我國(guó)中學(xué)數(shù)學(xué)有了自己的特色，吸收各個(gè)國(guó)家之長(zhǎng)，兼收并蓄，并對(duì)雙基教學(xué)模式進(jìn)行了揚(yáng)棄，提出了素質(zhì)教育的主張?，F(xiàn)在看來(lái)還是蠻有一定的道理。

中學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用價(jià)值和教育價(jià)值的培養(yǎng)上，主要體現(xiàn)在主要表現(xiàn)在四個(gè)方面，分別是數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)思維能力、數(shù)學(xué)態(tài)度和價(jià)值觀、數(shù)學(xué)方法和應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)的拓展，為以后的學(xué)習(xí)和生活打好基礎(chǔ)并做好準(zhǔn)備。

數(shù)學(xué)學(xué)科所指的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)包括數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運(yùn)算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析，六者既相互獨(dú)立，又相互交融，構(gòu)成統(tǒng)一整體。在學(xué)生成長(zhǎng)以及一生中產(chǎn)生重要影響的素質(zhì)培養(yǎng)項(xiàng)目中，根據(jù)PISA（國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目）評(píng)估，主要分布在三個(gè)領(lǐng)域：閱讀素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)及科學(xué)素養(yǎng)，由此可以看出數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要地位。

數(shù)學(xué)抽象核心素養(yǎng)能夠幫助學(xué)生化繁為簡(jiǎn)，邏輯推理核心素養(yǎng)有助于學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識(shí)之間的聯(lián)系從而建立知識(shí)體系和框架，提高應(yīng)用能力。數(shù)學(xué)運(yùn)算核心素養(yǎng)有助于學(xué)生形成程序化思考問(wèn)題的習(xí)慣，養(yǎng)成實(shí)事求是的科學(xué)精神。數(shù)學(xué)建模核心素養(yǎng)有助于學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界、善用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。直觀想象核心素養(yǎng)能夠幫助學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展幾何直觀和空間想象能力。提升數(shù)形結(jié)合的能力，理解事物本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。數(shù)據(jù)處理核心素養(yǎng)能夠?qū)W生提升數(shù)據(jù)處理的能力，增強(qiáng)基于數(shù)據(jù)表達(dá)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的意識(shí)。

三、現(xiàn)階段中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題

（1）應(yīng)試教育的影子在上空盤旋

現(xiàn)在數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的一個(gè)最大問(wèn)題就是數(shù)學(xué)成了應(yīng)試教育的影響。應(yīng)試教育成了當(dāng)前中學(xué)教育的硬傷，數(shù)學(xué)也不例外。教師應(yīng)該從中學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，形成數(shù)學(xué)方法的傳道者。

（2）數(shù)學(xué)教學(xué)聯(lián)系實(shí)際較少

數(shù)學(xué)本身就是比較抽象的學(xué)科，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，如果不鞥拿出生動(dòng)活潑的教學(xué)案例，讓學(xué)生學(xué)的進(jìn)去，聽(tīng)得懂，會(huì)解題，學(xué)會(huì)一定的數(shù)學(xué)方法，那么數(shù)學(xué)的教學(xué)將會(huì)比其他課程更為生動(dòng)，更有趣味和風(fēng)味，更為引人入勝。難道數(shù)學(xué)教師都變成數(shù)學(xué)家了，都變成書(shū)呆子了，只知道照本宣科，很少聯(lián)系實(shí)際，那么將會(huì)延誤祖國(guó)的未來(lái)。真切期望，國(guó)家能夠編出生動(dòng)的教材來(lái)，多多練習(xí)實(shí)際，多增加相應(yīng)的應(yīng)用題，來(lái)教育我們的子孫后代。對(duì)于中學(xué)課程學(xué)習(xí)的意義和目的要進(jìn)行正確的認(rèn)知，它不是單純地為了考試而存在。數(shù)學(xué)教學(xué)也應(yīng)該如是教學(xué)也。

四、數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)體系下的中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)策略

（1）學(xué)習(xí)三種數(shù)學(xué)思維模式

在中學(xué)階段，在數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，抽象、推理和模型是數(shù)學(xué)思維包括三種基本思想，具有抽象、嚴(yán)密、系統(tǒng)等三個(gè)基本特點(diǎn)。學(xué)生主要是感受數(shù)學(xué)思維的抽象性、嚴(yán)密性和系統(tǒng)性，為了更好的掌握和熟練運(yùn)用數(shù)學(xué)基本的思維方式，教師要根據(jù)課程內(nèi)容的不同，轉(zhuǎn)換教學(xué)的方式，注重情境教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)思維有充分的體驗(yàn)和感知。

（2）數(shù)學(xué)教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

在中學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中，教師不能包辦教學(xué)，滿堂灌教學(xué)，要顯示學(xué)生的主體性和能動(dòng)性。要將更多的時(shí)間和空間留給學(xué)生，讓他們進(jìn)行自主思考和探究，開(kāi)展課題研究，讓學(xué)生在研究的過(guò)程中進(jìn)行自主探索和合作交流。

（3）數(shù)形結(jié)合的學(xué)習(xí)模式

數(shù)形結(jié)合的學(xué)習(xí)模式，對(duì)于實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培育具有十分重要的作用，這是由數(shù)學(xué)這門學(xué)科的特點(diǎn)決定的，對(duì)于中學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)具有很大的幫助，也是幫助中學(xué)生培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維的重要環(huán)節(jié)。

（4）注重情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)

情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)，也是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要組成部分，是中國(guó)學(xué)生進(jìn)行道德情操價(jià)值觀培育的重要環(huán)節(jié)。特別是通過(guò)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，通過(guò)數(shù)學(xué)歷史的學(xué)習(xí)，對(duì)于我國(guó)古人做出的巨大貢獻(xiàn)的數(shù)學(xué)家的敬仰，比如祖沖之，將圓周率的精確度提高到了3.1415926---3.1415927之間，在世界上處于領(lǐng)先的地位。還有張衡發(fā)明的地動(dòng)儀，能夠測(cè)定地震的時(shí)間和方位以及距離。天文學(xué)家僧一行在世界上測(cè)定了子午線的長(zhǎng)度。這些都離不開(kāi)數(shù)學(xué)知識(shí)以及數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)方法的學(xué)習(xí)。期望中學(xué)生的同學(xué)們從小勵(lì)志，勇攀數(shù)學(xué)的科學(xué)高峰。在西藏的歷法院的科學(xué)家，能夠在數(shù)年前測(cè)定月食日食的準(zhǔn)確時(shí)間，這都是值得我們學(xué)習(xí)的。

五、結(jié)語(yǔ)

中學(xué)生是祖國(guó)的花朵，他（她）們是祖國(guó)的未來(lái)，數(shù)學(xué)教學(xué)也因該為祖國(guó)的未來(lái)著想，而不僅僅是應(yīng)試教育的工具和手段。結(jié)合中學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的目標(biāo)去培養(yǎng)學(xué)生，學(xué)習(xí)中國(guó)古人的精神，為人類創(chuàng)造更加美好的未來(lái)而努力奮斗！

參考文獻(xiàn)

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[2]閔曉穎，淺議中學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方略.[J]數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究，2016.（17）：85

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