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        對(duì)詩(shī)歌寫作的一點(diǎn)兒看法(創(chuàng)作談)

        2018-09-10 07:22:44宋長(zhǎng)玥
        青海湖 2018年2期
        關(guān)鍵詞:寫作者文字詩(shī)人

        宋長(zhǎng)玥

        斷斷續(xù)續(xù)寫了二十多年詩(shī),但現(xiàn)在很少談詩(shī)了。不僅在寫詩(shī)的人面前提得少,生活中也幾乎“失語(yǔ)”。這些年,和投緣的人只是喝喝酒,喝醉了就在西寧深夜的街道上吼兩嗓子“花兒”。至于詩(shī),有時(shí)僅僅是相聚的由頭,只在三五知己之間,即使不說(shuō),也已心會(huì)。

        不是沒(méi)有說(shuō)的話,而是生活中缺乏真正尊敬它的人。尤其現(xiàn)在,詩(shī)壇似乎成為一個(gè)走秀的舞臺(tái),“詩(shī)人”們晃來(lái)晃去,拋拋媚眼,甩甩長(zhǎng)袖,自以為是;鬧哄哄一場(chǎng),只為證明自己存在,與負(fù)責(zé)任的寫作毫無(wú)關(guān)系;表面上熱熱鬧鬧,其實(shí)生氣寥寥。如今,詩(shī)壇仿佛江湖,每個(gè)山頭上,大哥們拼命招兵買馬,順我者昌,逆我者亡,不過(guò)排除異己、掩飾孱弱罷了。一些人利用圈子抬高身份,目的并不在于創(chuàng)作,后面唯有名利二字。遺憾的是,這些簡(jiǎn)歷比作品還要長(zhǎng)的混子,自封著名,居然也大行其道,紙腐墨臭,污染了整個(gè)文學(xué)生態(tài)。在這樣一個(gè)名利場(chǎng),自甘清流者少之又少。寫作的人對(duì)文字心無(wú)敬畏,還能要求社會(huì)大眾虔誠(chéng)和熱愛?我們實(shí)在沒(méi)有理由期望世人對(duì)文學(xué)的“交際花”和“戲子”們滿懷恭敬。

        我覺(jué)得,這個(gè)時(shí)代和以前大不相同。古人求知為“修身齊家治國(guó)平天下”,我們接受的教育,則是“知識(shí)改變命運(yùn)”。這是兩個(gè)層次和境界,前者倡導(dǎo)為社會(huì)做什么,后者提倡通過(guò)改變自身現(xiàn)狀獲得什么。所以也就不難理解今天的文學(xué)藝術(shù)界為占山頭、劃圈子發(fā)生了那么多丟人現(xiàn)眼的事。如果是普通人過(guò)日子、謀生活,應(yīng)無(wú)非議,但一個(gè)寫作者,只關(guān)注自己的時(shí)候,就已經(jīng)失去了社會(huì)的意義,他的文字必然沒(méi)有撫慰人心的力量。無(wú)意給寫作者強(qiáng)加什么責(zé)任,很多時(shí)候,寫作只是一個(gè)人的事,他可以這樣寫,也可以不這樣寫,完全自由。然而,一個(gè)自覺(jué)的書寫者,他的寫作絕非只為自己;能夠在歲月中留存下來(lái)的文字,作者肯定脫離了自我。沒(méi)有胸懷,就很難超越。

        我們到底為什么寫作?人類包括宗教在內(nèi)的任何行為都具有功利性,有的體現(xiàn)在物質(zhì)方面,有的體現(xiàn)在精神方面;有的是直接的,有的是間接的;有的暫取眼前,有的謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)。寫作也不例外。問(wèn)題是,倘若文學(xué)的功利性被私欲化和庸俗化,就值得警惕了。不能要求每個(gè)寫作者都有崇高的寫作目的,但至少應(yīng)該真誠(chéng)和負(fù)責(zé)?,F(xiàn)在,很多文學(xué)效應(yīng)只是圈子效應(yīng)和自戀效應(yīng),而不是社會(huì)效應(yīng)和大眾效應(yīng),癥結(jié)之一,就是許多寫作的人迷失了出發(fā)的目的,盡情享受過(guò)程而對(duì)最終要到達(dá)的地方置之度外。過(guò)程讓他們陶醉,在吹捧和自我吹捧中,虛幻的大地鮮花一片,仿佛都是獻(xiàn)給自己的花冠。離開社會(huì)、大眾的文字,還有什么意義嗎?文學(xué)或藝術(shù)創(chuàng)作如果只以自我為中心、有意無(wú)意地放棄對(duì)時(shí)代的表達(dá)和對(duì)人性的關(guān)照,它的價(jià)值基本無(wú)從談起。文學(xué)從來(lái)沒(méi)有低下高尚的頭顱,卻時(shí)常遭受猥瑣者的咸豬手。我常常想,一個(gè)寫作者假如沉湎于自?shī)?、敢于自賤自大,他的路也走不了多長(zhǎng)。時(shí)間終究是公正的,文學(xué)不會(huì)因?yàn)檫@些人降低標(biāo)準(zhǔn)。真正的寫作者非常清楚自己的使命,即使最后不能抵達(dá),也一直走在通往目標(biāo)的路上。他們被歷史選中,不是靠運(yùn)氣——具有金子般重量的文字,誰(shuí)都不會(huì)拒絕。就在這個(gè)11月將盡的夜晚,我想起了司馬遷、李白、杜甫、白居易……想起了魯迅、穆旦……想起了屠格涅夫、艾略特……想起了死在青海、已經(jīng)魂歸故鄉(xiāng)十幾年的昌耀,想起了流亡他國(guó)的鄰國(guó)詩(shī)人張……還有更多不能忘記的人。

        幾年前,媒體一位寫詩(shī)的朋友給我說(shuō),他參加了一個(gè)作品研討會(huì),對(duì)某“著名”詩(shī)人的發(fā)言竟然沒(méi)有聽懂;不僅如此,很多詩(shī)歌也看不明白了。這不是他一個(gè)人的疑惑,已經(jīng)成為一種普遍存在的閱讀現(xiàn)象。當(dāng)今,人們整體對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌缺乏熱情的回應(yīng),是讀者的欣賞水平和能力缺失了嗎?事實(shí)未必如此。主要原因出在寫作者身上。近些年來(lái),各種詩(shī)歌活動(dòng)接二連三,民間詩(shī)歌刊物不斷推出;但冷靜反觀,關(guān)注人性、審視現(xiàn)實(shí)的力作越來(lái)越少,其中很重要的原因,是詩(shī)人們使命感缺失、自覺(jué)不自覺(jué)地圈子化、過(guò)分強(qiáng)化自我表達(dá)和注重技術(shù)細(xì)節(jié)而輕視人類共同情感需求所致,以至于造成目前和讀者的陌生與疏遠(yuǎn)。一群詩(shī)人或體制內(nèi)的人聚集在小屋內(nèi),諂媚與自耀,儼然中國(guó)的詩(shī)歌創(chuàng)作從他們開始進(jìn)入了劃時(shí)代的階段。但事實(shí)是,走出屋子,詩(shī)歌閃耀著的迷人光芒仍然在久遠(yuǎn)以前,他們炮制的文字依舊沒(méi)有走進(jìn)百姓的生活——當(dāng)然,他們是有理由的,那就是詩(shī)歌是少部分人的精神享受。顯然,這是非常無(wú)力而且扯淡的借口,在中國(guó)文學(xué)史上,從來(lái)沒(méi)有把詩(shī)歌貴族化,而況所謂的貴族們上數(shù)三代,基本上都是普通民眾。

        我這樣說(shuō),無(wú)意否定詩(shī)歌的探索性寫作——作品的價(jià)值不是一個(gè)人能確定的,它需要讀者的認(rèn)可和時(shí)間的檢驗(yàn)?,F(xiàn)實(shí)是,除卻個(gè)別偉大的詩(shī)人,中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到我們期望的水平,更不用說(shuō)接近古人們締造的頂峰了。長(zhǎng)期以來(lái),我們崇尚外來(lái)文學(xué)理念和技法,輕慢中華民族傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),這種主動(dòng)切斷根脈的拿來(lái)式寫作,注定要在實(shí)踐中長(zhǎng)時(shí)間處于模仿和難以擺脫他人印記的尷尬——我并不將沒(méi)有內(nèi)化的簡(jiǎn)單借用和承襲視為文學(xué)創(chuàng)作的探求。一個(gè)堅(jiān)守良知的詩(shī)人,一定明白自己出發(fā)的地方和到達(dá)所在,他遵從靈魂(不僅是自己的)指引,而不任性妄為。藝術(shù)對(duì)人類心靈的觀照永恒如一,其本質(zhì)在任何歷史時(shí)期都不會(huì)改變。如果詩(shī)歌遠(yuǎn)離了生活,或者被一群自戀者施虐,成為他們筆下的文字玩物,它的生命也就消失了。由此我聯(lián)想到流傳至今的許多經(jīng)典古詩(shī),不少質(zhì)樸至極,讀出來(lái),有文化的能懂,不識(shí)字的也明白,絲毫沒(méi)有影響所表達(dá)的思想。如今,一些“詩(shī)人”完全拋棄了社會(huì)大眾,將寫作矮化為個(gè)人的自我情緒宣泄和胡言亂語(yǔ),毫不夸張地說(shuō),連自己的作品也解釋不清楚的“詩(shī)人”大有人在。中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌如要取得重大突破,需要補(bǔ)中國(guó)古典詩(shī)歌這一課。

        當(dāng)然,任何閱讀都需要調(diào)動(dòng)閱讀者的知識(shí)積累和人生體驗(yàn),甚至更多的生活經(jīng)歷資源,即便如此,也很難達(dá)到和作者心靈共振。這是因?yàn)?,正如?yōu)秀的評(píng)論家燎原先生所說(shuō):“經(jīng)典型的文學(xué)作品也在檢驗(yàn)著讀者的資格?!焙芏鄷r(shí)候,“看不懂”成為一些閱讀者不用心閱讀的借口,必須承認(rèn),快餐和娛樂(lè)時(shí)代,不乏能力不及而遠(yuǎn)離了卓越文字的讀者。但這并不能為這個(gè)時(shí)代浮躁的詩(shī)歌創(chuàng)作開脫責(zé)任,我相信,時(shí)間鋒利的大刀會(huì)劈開所有虛偽和掩飾,它把泥沙吹走,只留下金子熠熠發(fā)光。實(shí)際上,它的確已經(jīng)這么做了。

        每一個(gè)時(shí)代都會(huì)選出自己的代言人。世界始終敞開著廣闊的舞臺(tái),展現(xiàn)沉厚的生活,并對(duì)每一位寫作者發(fā)出了誠(chéng)摯的邀請(qǐng)。現(xiàn)在,我們對(duì)這個(gè)時(shí)代能回饋什么呢——真誠(chéng)的寫作者往往擁有豐富的生活,甚至極其孤單地站在時(shí)代高處,悉心觀察社會(huì)變革,并用手術(shù)刀般的犀利解剖著世界的病灶;他們的文字,是發(fā)自靈魂的真實(shí)聲音,不僅對(duì)社會(huì)大眾心靈進(jìn)行積極引導(dǎo),而且對(duì)人類文明增添光亮。

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