張慶

摘 要：當前，我國經(jīng)濟與社會發(fā)展不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)的經(jīng)濟管理思想難以滿足日新月異的社會發(fā)展需求。經(jīng)濟管理是一項復(fù)雜的管理方式，融合了社會、自然與人文多種知識，隨著社會的發(fā)展而不斷的進步。經(jīng)濟管理需要結(jié)合社會經(jīng)濟的實際發(fā)展情況，制定相應(yīng)的管理模式，但是我國目前的經(jīng)濟管理模式仍然存在著眾多的問題。由于受到傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想的束縛，難以滿足現(xiàn)階段經(jīng)濟管理發(fā)展需求。本文基于此種背景下，簡要分析傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想對于當代經(jīng)濟管理產(chǎn)生的影響，并提出具體的管理策略，希冀有效促進經(jīng)濟管理可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng) 經(jīng)濟管理思想 社會發(fā)展 影響

中圖分類號：F092 文獻標識碼：A 文章編號：2096-0298（2018）10（b）-172-04

我國經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)過階段的轉(zhuǎn)折也產(chǎn)生了不同的經(jīng)濟管理思想，根據(jù)歷史時期劃分，經(jīng)濟管理思想，可以分為傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想、當代經(jīng)濟管理思想。通過對管理思想的深入研究，能夠發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟管理思想與思想政治、文化思想有著密切的關(guān)系，經(jīng)濟管理思想是中華傳統(tǒng)文化中的重要組成內(nèi)容。

在經(jīng)濟管理思想發(fā)展過程中，經(jīng)濟管理始終以持著傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想，但是部分思想雖然有值得借鑒的地方，但是也有眾多的思想難以滿足，社會的多元化發(fā)展需求必須，緊密結(jié)合時代的發(fā)展步伐，有效的創(chuàng)新經(jīng)濟管理模式。

1 傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想理論概述

企業(yè)管理學源自于20世紀初，經(jīng)過不斷的探索與創(chuàng)新，企業(yè)管理協(xié)助部形成了管理思想，為人們開展企業(yè)管理提供了信息參考。傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想，經(jīng)過人們的不斷實踐與研究，經(jīng)濟管理思想應(yīng)運而生。

傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想結(jié)合了多種思想、概念，與現(xiàn)代經(jīng)濟管理思想相比，只是融合了社會因素與經(jīng)濟管理內(nèi)容，并未緊密結(jié)合現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀。傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想劃分為，社會資源管理與自然資源管理，卻缺乏對經(jīng)濟管理的有效細分。

經(jīng)濟管理極為重視企業(yè)與金融行業(yè)、農(nóng)業(yè)。當前我國經(jīng)濟與社會發(fā)展呈現(xiàn)多角度、多方位發(fā)展趨勢，所以傳統(tǒng)具有強烈側(cè)重點的經(jīng)濟管理思想，難以滿足當前的經(jīng)濟多元化發(fā)展需求，由于傳統(tǒng)思想過于重視金融業(yè)與企業(yè)、農(nóng)業(yè)的發(fā)展卻對其他方向經(jīng)濟管理產(chǎn)生一定的阻礙。

所以不同時期的經(jīng)濟管理思想應(yīng)當引起我們不同的對待，傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想中，雖然有眾多值得我們借鑒與傳承的重要內(nèi)容，能夠在實踐過程中發(fā)揮重大的作用，但是隨著時代的發(fā)展與變遷，也應(yīng)當正確改善傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想中的弊端。

2 中國傳統(tǒng)經(jīng)濟思想本質(zhì)與內(nèi)涵

傳統(tǒng)經(jīng)濟思想是受到中國古代社會文化制度與社會結(jié)構(gòu)的影響，是古代人民對于社會資源管理和自然管理資源的重要方式。儒家與墨家思想對于古代經(jīng)濟管理思想有著極為重要的促進作用，中國古代的文化制度與社會體系，對于經(jīng)濟影響的形成也有著替代的重要作用，所以必須有效了解古代政治制度基礎(chǔ)，才能夠掌握傳統(tǒng)經(jīng)濟思想的基礎(chǔ)內(nèi)容。

文化制度與政治制度體現(xiàn)的根本思想在于文化核心，所以儒家與墨家理論對于中國古代經(jīng)濟思想的影響也是極為重要的受到幾千年儒家思想的影響，中國傳統(tǒng)文化在中國儒家理論中，有效的改善了政治制度。

儒家思想通過勸誡、教化與引導，使人們接受了三從四德與三綱五常，古代社會才有了牢固的家族關(guān)系，家族關(guān)系是中國古代社會穩(wěn)定的前提與基礎(chǔ)。由于先秦時期中國存在較大的貧富差距，部分哲學家對于此種情況進行了深刻思考與探究，儒家與墨家共同認為經(jīng)濟生活是平等的。

古語訓“而知榮辱，倉廩實而知禮節(jié)”“養(yǎng)人之欲，給人知足”千百年來的儒家古訓，使中國人民感受到了不患寡而患不均的思想，也產(chǎn)生了太平天國起義。在時代發(fā)展過程中，農(nóng)民的主治思想依舊是經(jīng)濟平均，但是此種思想已經(jīng)被逐步淘汰，國際頻道失敗便是鮮活的案例。

中國古代傳統(tǒng)經(jīng)濟思想主要表現(xiàn)為重農(nóng)抑商，這種思想源自于春秋時期，也成為了各朝各代的經(jīng)濟政策與重要思想，貫穿于經(jīng)濟生活與古代政治生活。例如瑜伽與法家的價值和思想存在眾多的不足之處，甚至有的地方是南轅北轍，但是卻共同任何重農(nóng)抑商這一政策。例如荀子認為國家從事商業(yè)的人數(shù)過多，會陷入貧困，但是付強仍然是很重要的。孟子認為富則必然不仁，所以認為謀求商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的人們都是賤民。由于受到當時社會經(jīng)濟的限制，孟子與荀子的思想存在一定的局限性，儒家思想也使得重農(nóng)抑商的思想影響著當時的經(jīng)濟政策。

結(jié)合中國歷史的發(fā)展經(jīng)驗，能夠看出，重農(nóng)抑商的思想，嚴重抑制著我國傳統(tǒng)商業(yè)的進一步發(fā)展，也無法促使經(jīng)濟社會的持續(xù)穩(wěn)定。這一原因?qū)е律虡I(yè)發(fā)展較為密切的手工業(yè)也受到一定的影響，工業(yè)也并未發(fā)展起來。

在重農(nóng)抑商的思想下，商人的地位較低，也難以對于古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟起到一定的促進作用，所以浪費了大量的社會資源導致古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展速度較為緩慢。由于傳統(tǒng)經(jīng)濟思想中存在著共同傾向封建社會，主要是自給自足。所以能夠看出，在農(nóng)業(yè)社會最主要的特征便是靠天吃飯，由于封建社會的等級較為明確，社會內(nèi)部形成了金字塔體系，維持金字塔體系的重要制度，便是家長制與宗族制。在此種制度下，家族逐漸演變，形成了以血緣為紐帶的社會穩(wěn)定，從而形成了家國共構(gòu)體。

四種體系延續(xù)了2000多年，也導致中國古代社會累世而居，幾代同堂的現(xiàn)象，家有家規(guī)，國有國法，是印在中國人身上的訓語。家族內(nèi)的共有財產(chǎn)以及教育和宗族順序是固定不變的，這些都有一定的規(guī)定，形成獨特的政治管理體系。

3 傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想的應(yīng)用

傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想，經(jīng)過不斷的探索與創(chuàng)新，形成了初步的管理理念，能夠為人們的管理決策提供依據(jù)，在工業(yè)管理過程中，管理思想形成了系統(tǒng)化的相關(guān)理論，隨著人們的探索與創(chuàng)新學派應(yīng)運而生。經(jīng)濟的不斷發(fā)展，現(xiàn)代化管理理念也逐步形成，企業(yè)的管理制度逐步完善，并且具備了較為完善的知識結(jié)構(gòu)體系。因為企業(yè)管理有較強的學科特性，所以，方法進行有效的輔助管理，才能夠確保企業(yè)管理實踐的科學性與高效性。

現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟管理思想主要是沿襲了傳統(tǒng)管理思想，企業(yè)在自身發(fā)展過程中，應(yīng)當根據(jù)自身發(fā)展的實際情況，以及經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢，有效的應(yīng)用信息技術(shù)，掌握經(jīng)濟競爭局勢，必須對自身的管理進行改善，創(chuàng)新才能夠適應(yīng)不斷更新的經(jīng)濟變化形勢。

4 傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想的作用分析

企業(yè)管理學，經(jīng)過不斷的創(chuàng)新與發(fā)展，形成的管理思想，在人們的企業(yè)管理過程中，提供了一定的數(shù)據(jù)支持和信息借鑒。經(jīng)濟管理思想不斷的演化，形成系統(tǒng)化理論，傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想，經(jīng)過人們不斷的探索與實踐而產(chǎn)生的。所以能夠總結(jié)出，傳統(tǒng)經(jīng)濟管理學就是企業(yè)經(jīng)濟管理學的基礎(chǔ)。

傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想是依賴于傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想，不斷的發(fā)展創(chuàng)新，經(jīng)過一定的研究，形成了現(xiàn)代化管理思想。在企業(yè)與社會經(jīng)濟的發(fā)展過程中，有效地發(fā)揚良好的管理概念，切實制定出符合現(xiàn)代化管理的思想，能夠有效應(yīng)用現(xiàn)代化管理理念，剔除不利于社會經(jīng)濟管理發(fā)展的思想。能夠運用現(xiàn)代化管理技術(shù)，有效地促進經(jīng)濟管理活動可持續(xù)發(fā)展。在企業(yè)管理與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理過程中，運用傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想，有助于進一步推動現(xiàn)代經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。

由于時代的發(fā)展創(chuàng)新，現(xiàn)代管理模式也在不斷的創(chuàng)新，經(jīng)濟管理學院具有較強的學科特點，所以必須運用科學的方法有效管理，才能夠確保經(jīng)濟管理活動有效可靠。依靠傳統(tǒng)管理思想與管理模式，必須結(jié)合企業(yè)的實際發(fā)展情況，才能夠提高現(xiàn)代經(jīng)濟管理水平。

5 傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想對于貨幣金融管理產(chǎn)生的影響

在企業(yè)金融發(fā)展過程中，必須將貨幣的使用管理與供給進行有效結(jié)合，才能夠產(chǎn)生一定的經(jīng)濟活動。企業(yè)金融管理過程中，應(yīng)當有效研究供求關(guān)系以及管理活動，確保兩者間是獨立，且具有一定的關(guān)聯(lián)性。企業(yè)在貨幣金融管理過程中，應(yīng)當將價格當作第一考慮要素。人們對于價格的確定，主要是以官方標準為參考，在發(fā)展過程中，商業(yè)與農(nóng)業(yè)的重要性也是依據(jù)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的價格確定，所以企業(yè)在進行經(jīng)濟管理時，必須正確認識貨幣管理內(nèi)涵。

在春秋時期，中國便對貨幣進行了一定的管理，實行貨幣貶值，導致管理內(nèi)容缺乏可行性，當貨幣統(tǒng)一管理后，禁止了私人的鑄幣行為。隨著歷史的變遷與朝代的興替，私人鑄幣行為開始往復(fù)，后來紙幣的形成，對于貨幣管理進行了總結(jié)，人們也能夠得出貨幣金融的理論發(fā)展體系。在社會經(jīng)濟發(fā)展過程中，貨幣的存在嚴重影響著社會經(jīng)濟活動中的利息與借貸，對于經(jīng)濟活動中的高利貸，必須采用國家相關(guān)的政策手段與法律法規(guī)有效的控制，才能夠解決相關(guān)問題。

6 傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想對當代經(jīng)濟管理產(chǎn)生的影響

企業(yè)管理權(quán)的發(fā)展與提出，人們開展的經(jīng)濟管理活動也有了進一步的參考依據(jù)，遵循科學完善的管理方法，對企業(yè)進行經(jīng)濟有效管理，確保理論在原有的基礎(chǔ)程度上進行不斷的發(fā)展與創(chuàng)新。對企業(yè)管理發(fā)展理論進行概括與總結(jié)，有古典發(fā)展理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代管理理論。管理的科學性主要是由傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想經(jīng)過不斷的吸取精華與改革創(chuàng)新才初步形成。

世界經(jīng)濟環(huán)境在20世紀90年代初期發(fā)生了翻天覆地的變化，信息技術(shù)得到了前所未有的發(fā)展空間，也為企業(yè)的經(jīng)濟管理營造了新的發(fā)展機遇，提出了更加多元化的要求，所以必須保障經(jīng)濟管理思想，原有內(nèi)容進行不斷的創(chuàng)新，才能夠滿足社會日新月益的發(fā)展需求。

6.1 對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理產(chǎn)生的影響

中國是農(nóng)業(yè)大國，中國的經(jīng)濟發(fā)展與傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展緊密相關(guān)，我國極為重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，農(nóng)業(yè)發(fā)展也是我國經(jīng)濟發(fā)展中的重要組成內(nèi)容，所以傳統(tǒng)經(jīng)濟思想中較為重視農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展。必須辯證的分析傳統(tǒng)經(jīng)濟思想對于古代經(jīng)濟思想產(chǎn)生的積極與消極作用，以及儒家思想對于經(jīng)濟思想起到的決定性影響作用。

傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想雖然在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理過程中存在一定的作用與價值，但是也應(yīng)當正確認識傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想中的不足之處。在傳統(tǒng)文化發(fā)展背景中，人們的生活根據(jù)預(yù)定的軌道進行，生活節(jié)奏較為緩慢，社會流動性較差，這是儒家提倡以和為貴的理想。

雖然近幾年我國政府極力倡導構(gòu)建社會主義和諧社會，促進和諧發(fā)展觀念和持續(xù)進展，人民的思想與社會構(gòu)建極為穩(wěn)定，政治文明與經(jīng)濟建設(shè)逐步推進，初步形成了和諧社會的發(fā)展布局。但是必須正確意識到，在經(jīng)濟發(fā)展的各個領(lǐng)域中，由于受到傳統(tǒng)經(jīng)濟思想，小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展傾向較為嚴重，在經(jīng)濟社會活動中缺乏堅定與長遠的目標，只是滿足于緩慢、穩(wěn)定且缺乏風險的發(fā)展，過于墨守成規(guī)，不愿創(chuàng)新與突破，缺乏創(chuàng)新競爭力。這種情況下，他們會喪失創(chuàng)新意識，導致整個社會的人們不愿意突破發(fā)展，也影響著中國經(jīng)濟的進一步提升。必須清楚的認識到，傳統(tǒng)經(jīng)濟思想時代的重要本質(zhì)，以及對于經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生的負面影響，在自然經(jīng)濟發(fā)展條件下，均貧富，能夠促進農(nóng)民生產(chǎn)活動的積極性，所以在大鍋飯時代具有一定的促進作用。

在生產(chǎn)力有限的情況下，可以有效的集中資源，進一步發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，但是在大鍋飯時代出現(xiàn)的凡事湊合、反對出頭領(lǐng)先、懶惰安逸的社會風氣與經(jīng)濟發(fā)展背景和環(huán)境大相徑庭。傳統(tǒng)保守的經(jīng)濟管理思想，與當前經(jīng)濟社會崇尚的銳意進取精神與崇尚競爭、敢于冒險的精神是相背離的，這種情況下，我國社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展，也阻礙了人類的進步。

例如：傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想，極為重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，且缺乏創(chuàng)新精神，只是從穩(wěn)定日常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中獲取經(jīng)驗，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也根據(jù)相關(guān)程序進行，管理人員的管理方式較為單一，傳統(tǒng)缺乏與時俱進的創(chuàng)新精神。由于傳統(tǒng)管理思想缺乏靈活性，思想過于中庸，在現(xiàn)代管理過程中，必須緊密結(jié)合實際發(fā)展需求，例如農(nóng)作物在種植過程中，雖然允許季節(jié)與氣候等自然規(guī)律，但是卻并未了解到什么氣候、什么時間、什么樣的土壤適合農(nóng)作物種植。特別是在不同區(qū)域特征種植的經(jīng)濟作物，應(yīng)當充分尊重農(nóng)作物的自然種植規(guī)律。通過相關(guān)事件能夠看出，必須開展有計劃的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟活動，才能夠確保農(nóng)業(yè)產(chǎn)量可持續(xù)增長。只有提高農(nóng)業(yè)整體經(jīng)濟發(fā)展，或是社會經(jīng)濟可持續(xù)增長，才能夠為人民群眾創(chuàng)造良好的經(jīng)濟條件，營造和諧穩(wěn)定的社會氛圍。

6.2 整體社會的供求管理

傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想不僅對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著一定的阻礙，也嚴重影響著整體社會的公平問題。社會供求活動是人們?nèi)粘Ｉ钪休^為常見的供求活動，產(chǎn)生的影響極為明顯，要想提高社會主義經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境，就必須對社會環(huán)境進行細分。但是傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想過程中，極為重視企業(yè)的發(fā)展，卻忽略了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的可持續(xù)平衡，導致社會主義市場經(jīng)濟，難以全方位發(fā)展。

供求活動是經(jīng)濟活動中極為重要且典型的特征，所以為了保證經(jīng)濟活動的可持續(xù)發(fā)展，必須運用科學合理的供求分配方式，對于當前的消費行為進行密切分析，根據(jù)社會的生產(chǎn)活動，有效的掌握需求并加強管理。根據(jù)現(xiàn)行的經(jīng)濟政策，有效的落實物品流動需求，確保物品的輸出與輸入平衡，滿足人民群眾日常生活的多元化需求，切實為人民群眾提供多樣化的服務(wù)。

在日常的生產(chǎn)活動管理過程中，必須摒棄單一式的管理方式與模式，教管理方式與產(chǎn)業(yè)的實際發(fā)展情況、社會經(jīng)濟活動的發(fā)展思路有效結(jié)合，從而提高人民群眾的生活質(zhì)量。無論是人民群眾或者是企業(yè)，都必須正確認識經(jīng)濟管理的重要性，國家也應(yīng)當有效調(diào)整經(jīng)濟管理思路，有效滿足社會經(jīng)濟的多元化發(fā)展需求，可以對經(jīng)濟活動進行放任與約束，確保富國民強。

6.3 金融與貨幣的管理

加強對經(jīng)濟活動的有效管理，必須從管理、需求、三個角度共同思考探究，所以必須全面的考慮金融與貨幣間的關(guān)系。由于金融與貨幣的供求關(guān)系是獨立存在的，也是緊密結(jié)合的。貨幣管理概念中，人們通常是將價格當作重點問題，并且以官方價格為準，所以商業(yè)與農(nóng)業(yè)誰重要，也是人們自古以來爭論的話題。

盡管我國其就對貨幣進行管理，在春秋時期對貨幣進行貶值，這是此種以政府利益為中心、單一的管理方式對于百姓而言是不公平的，詞種、貨幣管理方法也是不切合實際的。借款、利息、本金、貸款是極為重要的經(jīng)濟活動組成部分，借款與貸款也成為了重要的貨幣形式。例如人們在買房子或買車前，主要是采用貸款，隨著經(jīng)濟的逐步發(fā)展，分期付款也被更多的人們所接受。

當前我國經(jīng)濟水平快速增長，人們的消費水平也不斷的增加，為了有效的緩解人們的生活壓力，大小家電都可以進行分期付款，人們可以提前享受使用。高利貸也是其中的產(chǎn)物之一，雖然高利貸在中國古代便產(chǎn)生了，但是高利貸主要是由政府管理，加強對于市場經(jīng)濟的制約，確保市場經(jīng)濟平穩(wěn)運行，國家必須制定出相關(guān)合理的法律法規(guī)，才能夠有效解決高利貸管理問題。

6.4 企業(yè)的經(jīng)濟金融管理

當前我國經(jīng)濟活動發(fā)展迅速，企業(yè)間的內(nèi)部管理活動也朝向多元化的方向，不斷的創(chuàng)新發(fā)展，企業(yè)管理活動為了取得良好的發(fā)展效果，將企業(yè)管理學作為管理理論中心。但是企業(yè)管理學中蘊含著大量的傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想，此種思想會對于企業(yè)開展的經(jīng)濟管理活動產(chǎn)生一定的阻礙作用。

由于傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代化的多元化需求，而現(xiàn)代經(jīng)濟管理主要是以現(xiàn)實基礎(chǔ)開展的，所以對于傳統(tǒng)思想管理過程中存在的各類問題，企業(yè)必須有效結(jié)合自身發(fā)展的實際需求，以及市場的多元化發(fā)展環(huán)境，進行不斷的總結(jié)與分析，通過分類歸納制定出適合企業(yè)與，現(xiàn)代化經(jīng)濟發(fā)展的企業(yè)管理體系，明確企業(yè)的未來發(fā)展方向，以及現(xiàn)代化經(jīng)濟發(fā)展背景。有效的創(chuàng)新企業(yè)經(jīng)營發(fā)展模式，運用過多的科學技術(shù)，為企業(yè)的日后發(fā)展打下夯實的基礎(chǔ)，提供更加廣闊的發(fā)展空間。企業(yè)必須理智的看待傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想，不過取其精華，棄其糟粕，并且加以創(chuàng)新運用，更加科學現(xiàn)代化的思路，有效的軟件企業(yè)在現(xiàn)實社會中的發(fā)展挑戰(zhàn)與機遇。

6.5 政治經(jīng)濟的管理

無論是發(fā)展中國家還是發(fā)達國家，政治經(jīng)濟管理部門皆是政府，所以政府要想真正落實政治經(jīng)濟管理，必須結(jié)合廣大人民群眾與社會的發(fā)展力量，才能夠獲取更加豐富有效的經(jīng)濟資源。國家的政治與經(jīng)濟緊密相連，根據(jù)史冊記載在古代，我國的經(jīng)濟管理便受到經(jīng)濟管理思想影響。以致發(fā)展到現(xiàn)代傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想，依然對政治經(jīng)濟管理有著極為重要的作用，尤其是稅收方面，通過采用開源節(jié)流觀念，能夠增加稅收財政來源，能夠明確財政支出的控制思路，也為我國的可持續(xù)發(fā)展打下了夯實充足的資金條件。

進一步分析政府經(jīng)濟管理，能夠看出當前我國傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想中進一步凸顯了更多的問題，但是其中也有我們值得發(fā)展句的優(yōu)點，所以我們必須要科學理智的看待傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想，切忌不要因為過度改革而破壞原有良好的可持續(xù)發(fā)展路線。

6.6 國政經(jīng)濟的管理

政府對國家進行經(jīng)濟管理時，必須有效的應(yīng)用資源間的各類關(guān)系，從而提高社會經(jīng)濟的管理效率。政府進行管理工作時，必須要加強經(jīng)濟資源與人口資源、軍力資源的有效管理，充分發(fā)揮自身的經(jīng)濟管理作用，才能夠推動社會整體可持續(xù)發(fā)展。古代經(jīng)濟管理過程中，堅持量入為出的發(fā)展原則，對于后市的經(jīng)濟發(fā)展也起著一定的積極促進作用。

經(jīng)濟收入主要是源自于最初對于各項生產(chǎn)活動進行科學合理的分配，才能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟收入，同時也必須對經(jīng)濟支出進行科學嚴格的控制，有效地實現(xiàn)財政的開源節(jié)流，切實增長國家的經(jīng)費使用情況，確保各項經(jīng)濟活動平穩(wěn)、可持續(xù)的開展。

當前，我國傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想不斷發(fā)展創(chuàng)新，以鄧小平經(jīng)濟管理思想為基礎(chǔ)的經(jīng)濟管理思想已經(jīng)逐漸形成，對于傳統(tǒng)的經(jīng)濟管理思想進行了有效的分析和細致的總結(jié)，在經(jīng)濟管理思想不斷的實踐基礎(chǔ)上，形成了獨具創(chuàng)新精神的管理理論，也成為了具有時代發(fā)展特色的管理理念。

最為明顯的特點在于經(jīng)濟管理思想具有較強的科學性，在古代時期便具備了系統(tǒng)性發(fā)展特點，所以在國家管理過程中，必須充分闡釋經(jīng)濟管理思想，才能夠有效地實現(xiàn)新的發(fā)展決策。鄧小平同志對于經(jīng)濟管理思想進行了新的發(fā)展特性闡述，明確賦予了經(jīng)濟管理與現(xiàn)代化管理的各類特征，人們必須有效地吸取社會文化才能夠?qū)ΜF(xiàn)代經(jīng)濟管理制度進行可持續(xù)發(fā)展，這對于現(xiàn)代經(jīng)濟管理制度的制定，有著極為重要的促進作用。

鄧小平同志提出的經(jīng)濟管理理論，促使了我國經(jīng)濟改革得到了前所未有的突破進展。尤其是在我國經(jīng)濟管理活動與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中，取得了較為顯著的成績，國家也對經(jīng)濟管理活動由直接管理逐漸轉(zhuǎn)為間接管理，形成了以市場經(jīng)濟為中心的管理模式，采用了多元化的經(jīng)濟管理手段進行綜合管理，切實實現(xiàn)社會整體的發(fā)展。

由此可以看出，傳統(tǒng)的經(jīng)濟管理思想既促進了當代經(jīng)濟的發(fā)展，也有一定的阻礙作用，必須以科學正確的心態(tài)有效對待，有效的應(yīng)用發(fā)展過程中的有利之處，對于存在的各類缺點和問題進行改善，有助于形成社會經(jīng)濟管理思想與理論，有助于社會經(jīng)濟長遠發(fā)展才能夠滿足人們?nèi)諠u增長的多元化生活需求，切實提高生活真正水平，最終實現(xiàn)偉大民族復(fù)興的中國夢。

7 結(jié)語

綜上所述，現(xiàn)代經(jīng)濟管理發(fā)展與傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想緊密相關(guān)，傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想為現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展提供了內(nèi)容提示與引導作用，進而提高了現(xiàn)代管理效率，也是現(xiàn)代化經(jīng)濟管理創(chuàng)新發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

在經(jīng)濟環(huán)境下，傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想的優(yōu)點進行有效的整合，才能夠提高現(xiàn)代化經(jīng)濟管理發(fā)展水平。傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想能夠?qū)Ξ敶?jīng)濟管理思想起到積極與消極的作用，由于缺點與優(yōu)點共存，必須運用辯證的眼光加以對待和分析，切實汲取精華，棄其糟粕，有效的分析傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想過程中存在的不足之處，不斷的積累總結(jié)經(jīng)驗。

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