段光鵬

[摘要]黨的十九大首次正式提出了“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”這一科學(xué)概念。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)涵豐富、意義深邃，主要蘊(yùn)含著六大鮮明的品格特質(zhì)，即“人民有信仰，民族有希望，國家有力量”的崇高信仰追求，“把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”的鮮明人民立場，“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng)，“發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神，一張藍(lán)圖繪到底”的求真務(wù)實(shí)作風(fēng)，“惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝”的時代創(chuàng)新精神和“把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)”的科學(xué)思想方法。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平;新時代中國特色社會主義思想;鮮明特質(zhì)

[中圖分類號]D2-0 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]2096-0921（2018）02-0009-11

恩格斯指出：“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！蔽覀凕h始終堅(jiān)持理論創(chuàng)新，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上，不斷推出新的理論，為黨和國家各項(xiàng)工作的推進(jìn)提供了科學(xué)指導(dǎo)。黨的十九大首次正式提出了“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”這一科學(xué)概念。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨和全國各族人民統(tǒng)籌“偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想”，奮力開創(chuàng)中國特色社會主義新時代的偉大實(shí)踐中逐步形成的科學(xué)思想理論體系。這一思想理論體系以8個明確和14條基本方略回答了“新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”的時代課題，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性，是中國特色社會主義進(jìn)入新時代和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南和根本遵循，是馬克思主義中國化的重大理論創(chuàng)新，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)涵豐富、意義深邃，主要蘊(yùn)含著“六個鮮明的特質(zhì)”。

一、“人民有信仰，民族有希望，國家有力量”的崇高信仰追求

一種行久于世、取信于眾、普遍運(yùn)用的思想，其所秉持的根本價值信念必定是堅(jiān)定不移的。崇高的信仰追求既是共產(chǎn)黨人的鮮明標(biāo)志，也是我們作為馬克思主義者的忠實(shí)政治品格。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“人民有信仰，民族有希望，國家有力量?！绷?xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是對馬克思主義崇高信仰、社會主義和共產(chǎn)主義堅(jiān)定信念的生動展現(xiàn)，可謂旗幟鮮明、立場堅(jiān)定，始終為中國共產(chǎn)黨治國理政提供強(qiáng)大的精神支撐。

堅(jiān)持馬克思主義不動搖是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的政治底色。中國近代以來社會發(fā)展歷史進(jìn)程清晰地展現(xiàn)了先進(jìn)的仁人志士為國家富強(qiáng)、人民幸福而付出的艱辛努力。順應(yīng)近代中國社會歷史發(fā)展的大趨勢，基于對近代中國救亡圖存的歷史境遇、實(shí)踐主題的理論契合以及對近代中國社會內(nèi)在矛盾、發(fā)展趨勢的科學(xué)闡釋，馬克思主義開始在中國傳播與發(fā)展并最終成為黨的指導(dǎo)思想。毛澤東指出：“中國人找到了馬克思列寧主義這個放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，中國的面目就起了變化了?！?/p>

回顧96年的發(fā)展歷程，我們黨之所以在各個歷史時期能夠不斷堅(jiān)持真理、修正錯誤，根本就在于馬克思主義為我們黨確立了科學(xué)的世界觀與方法論，為我們黨提供了不斷保持前進(jìn)的重要思想動力，使它擺脫了以往一切政治力量因自身特殊利益所導(dǎo)致的局限性。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖，繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人始終不變的初心。馬克思主義的指導(dǎo)地位，既是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)理論指導(dǎo)，也是其政治底色。

發(fā)展馬克思主義不懈怠是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論要求。鄧小平曾說：“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案?！毙聲r代中國特色社會主義是在具有“新的歷史特點(diǎn)”條件下所從事的全新探索性實(shí)踐。在實(shí)踐過程中不能寄希望馬克思主義經(jīng)典作家能夠提供任何可供直接套用的具體結(jié)論，也不能寄希望以往的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提供任何可供直接使用的現(xiàn)成的公式。因?yàn)樵谛聲r代中國特色社會主義的全新實(shí)踐中，許多問題經(jīng)典作家雖有論述，但現(xiàn)實(shí)發(fā)展的情景已遠(yuǎn)非昔日可比，需要結(jié)合新的實(shí)踐重新修正經(jīng)典作家的具體結(jié)論;有的問題經(jīng)典作家拘于當(dāng)時時代條件的限制根本沒有涉及，需要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)對經(jīng)典理論作出新的突破性發(fā)展。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想明確堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)世界觀與方法論，結(jié)合當(dāng)代中國具體實(shí)際，特別是新時代治國理政實(shí)踐，對馬克思主義的具體結(jié)論進(jìn)行批判性思考，鮮明地體現(xiàn)了立足實(shí)踐、面向問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展馬克思主義不懈怠，推動當(dāng)代中國馬克思主義理論發(fā)展新境界的時代特征。

建構(gòu)遠(yuǎn)大理想與共同理想辯證統(tǒng)一關(guān)系是夯實(shí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。而保持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的關(guān)鍵在于堅(jiān)守理想信念。習(xí)近平總書記明確告誡全黨：“理想信念的動搖是最危險的動搖，理想信念的滑坡是最危險的滑坡?！比绻硐胄拍睢皠訐u了”“偏移了”，黨和國家的政治方向就會發(fā)生變化。因此，要始終堅(jiān)持中國特色社會主義這個主題，就必須從理想信念層面補(bǔ)足“精神之鈣”，擰緊“總開關(guān)”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想明確堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念，這既是對共產(chǎn)主義理論科學(xué)生命力的重申，也是對中國特色社會主義科學(xué)發(fā)展方向的重申，更是對中國共產(chǎn)黨人科學(xué)精神境界的重申。

在新時代中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中，堅(jiān)持黨的理想信念需要緊密結(jié)合新的時代條件，堅(jiān)持中國特色社會主義共同理想，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想與共同理想的有機(jī)結(jié)合。因?yàn)橹粓?jiān)持遠(yuǎn)大理想而忽視共同理想，必然會超越初級階段歷史發(fā)展的特殊性而作出不切實(shí)際的盲目躍進(jìn);而僅堅(jiān)持共同理想而避談遠(yuǎn)大理想，必將會因缺乏遠(yuǎn)大目標(biāo)的指引而導(dǎo)致實(shí)踐上的固步自封。因此，建構(gòu)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國特色社會主義共同理想辯證統(tǒng)一的關(guān)系格局，是當(dāng)前重構(gòu)共產(chǎn)主義理念信念的核心維度，也是夯實(shí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要基礎(chǔ)。

一、“把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”的鮮明人民立場

古人云：“水能載舟，亦能覆舟?！币嘣疲骸爸螄谐?，而利民為本?！蔽迩甑臍v史也證明，“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，“得民心者得天下”。人民群眾的愛戴和擁護(hù)是一個國家、一個執(zhí)政黨未來命運(yùn)的決定性因素。我們黨的根基在人民，我們黨的根本立場和核心價值是一切為了人民。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅(jiān)持“把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”，就是提醒全黨上下，要永遠(yuǎn)牢記“我是誰”“我從哪里來”“我現(xiàn)在在哪里”“我將要到哪里去”，展現(xiàn)了鮮明的人民立場，體現(xiàn)了為民解憂、造福人民的百姓情懷。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅(jiān)持人民主體地位，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想洋溢著關(guān)注人民生活的情懷，在黨的十九大報告中出現(xiàn)頻率最高的詞是“人民”。習(xí)近平總書記指出，“把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”，“增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的”，“保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感”，“帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)”，“保障和改善民生要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題”，“不斷滿足人民日益增長的美好生活需要”，等等。正是基于這樣的人民立場，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想適應(yīng)人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化、多層次的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)不斷完善公共服務(wù)體系，創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，以不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，不斷促進(jìn)社會公平正義，形成有效的社會治理、良好的社會秩序，使人民群眾的獲得感、幸福感和安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明人民立場，是馬克思主義根本立場、科學(xué)社會主義根本價值在中國特色社會主義進(jìn)入新時代的最新科學(xué)表述。只有社會主義能夠救中國，社會主義使中國站起來了;只有改革開放才能真正發(fā)展中國，中國特色社會主義使中國富起來了;現(xiàn)在中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想將引領(lǐng)中國強(qiáng)起來。我們黨走過的96年歷程，表明共產(chǎn)主義和社會主義的思想與實(shí)踐真正道出了最廣大人民群眾求解放、求發(fā)展的共同心聲，進(jìn)行了一場以人民群眾對美好生活的向往為物質(zhì)內(nèi)容和精神追求的廣泛的歷史性的社會改造運(yùn)動。正如馬克思、恩格斯指出：“‘思想一旦離開‘利益，就會使自己出丑。”基于鄧小平的“貧窮不是社會主義”論斷，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想最大的現(xiàn)實(shí)意義就在于將科學(xué)社會主義價值觀運(yùn)用于新時代中國特色社會主義的具體實(shí)踐，更為明確地揭示了中國特色社會主義的根本價值指向、實(shí)踐指向，闡明了檢驗(yàn)我們一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)，即致力于人民對美好生活的向往，體現(xiàn)了新時代中國特色社會主義的根本原則。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明人民立場，闡明了中國共產(chǎn)黨在中國特色社會主義新時代的本質(zhì)規(guī)定性、行動方向和路徑。我們黨“來自人民、依靠人民、為了人民”，始終是人民的一部分，同人民有著血肉聯(lián)系，是人民的主心骨。毛澤東曾提出兩個“務(wù)必”，告誡全黨決不能因?yàn)閺母锩h轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨而忘記自己是人民的一員。黨在新時代要始終保持自己的純潔性、先進(jìn)性，就必須把自己的全部行動指向落實(shí)到實(shí)現(xiàn)人民利益上來，把人民對美好生活的向往，細(xì)化為自己的行動綱領(lǐng)、行動任務(wù)和行動計(jì)劃，與人民想在一起、干在一起，創(chuàng)造出更多的社會物質(zhì)財(cái)富，并由人民共享社會物質(zhì)財(cái)富;創(chuàng)造出更豐富的精神文化產(chǎn)品，以滿足人民的精神文化需求;繼續(xù)推進(jìn)全面深化改革，不斷促進(jìn)社會公平正義，更好地體現(xiàn)人民民主意志，保障人民權(quán)益，充分激發(fā)人民創(chuàng)造活力，讓人民普遍過上有尊嚴(yán)、更幸福的美好生活。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想明確要求我們黨要順應(yīng)時代新變化和人民新要求，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，“把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”。

三、“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng)

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的開拓。黨的十九大報告指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力。習(xí)近平總書記曾引用朱熹的對聯(lián)，“地位清高，日月每從肩上過;門庭開豁，江山常在掌中看”，要求全黨同志始終將民族、國家與歷史的使命銘記心中、扛在肩上。使命擔(dān)當(dāng)多次出現(xiàn)在習(xí)近平總書記的話語體系中，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想有關(guān)論述中的重要概念。黨的十九大的主題就包括“牢記使命”，并在報告的第二部分專門闡述了新時代共產(chǎn)黨人的歷史使命。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，既是馬克思主義政黨的本質(zhì)規(guī)定性，也是新時代共產(chǎn)黨人不懈奮斗的關(guān)鍵所在。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想號召和要求全黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民在中國特色社會主義新時代推進(jìn)“四個偉大”。我們的民族、國家和黨共同的偉大夢想是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。新時代下，我們更要有對實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉大夢想毫不懷疑、決不動搖的信心，因?yàn)槲覀儽葰v史上任何時期都更接近、更有能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)偉大夢想，必須進(jìn)行偉大斗爭，充分認(rèn)識到偉大斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，既要對一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義的言行，一切損害人民利益、脫離人民的行為，一切阻礙改革創(chuàng)新的頑瘴痼疾，一切分裂祖國、破壞民族團(tuán)結(jié)和社會和諧穩(wěn)定的行為，秉承“堅(jiān)決反對”的態(tài)度，也要更加自覺地防范各種可能出現(xiàn)的風(fēng)險，并與各種困難挑戰(zhàn)和風(fēng)險進(jìn)行堅(jiān)決斗爭。實(shí)現(xiàn)偉大夢想，必須推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，把黨的政治建設(shè)擺在首位，用新時代中國特色社會主義思想武裝全黨，建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍，加強(qiáng)基層組織建設(shè)，持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，奪取反腐敗斗爭壓倒性勝利，健全黨和國家監(jiān)督體系，全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)。實(shí)現(xiàn)偉大夢想，必須推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、中華民族偉大復(fù)興和創(chuàng)造人民美好生活提供必由之路和科學(xué)理論，為中國發(fā)展進(jìn)步提供根本制度保障和強(qiáng)大精神動力。正如習(xí)近平總書記指出，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章，“現(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去”。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論和實(shí)踐為世界社會主義運(yùn)動注入了勃勃生機(jī)，使世界社會主義運(yùn)動重新回到向上奮發(fā)的態(tài)勢。科學(xué)社會主義運(yùn)動從一開始就是一種世界性的歷史運(yùn)動。20世紀(jì)蘇共垮臺、蘇聯(lián)解體的風(fēng)云突變，使世界社會主義運(yùn)動遭遇重大挫折，國際上一大批社會主義國家的旗幟紛紛倒下，一大批組織解散或更名，世界社會主義運(yùn)動陷入低谷，以至于西方學(xué)者提出了“歷史終結(jié)論”。以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人頂住了來自國內(nèi)外的強(qiáng)大壓力，堅(jiān)持高舉社會主義大旗，開始探索有中國特色的社會主義實(shí)踐。通過近40年尤其是最近5年來的發(fā)展，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。中國以前所未有的國際影響力、感召力、塑造力重回世界舞臺中央，既意味科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出了強(qiáng)大的生機(jī)活力，也意味著在世界上高高舉起了科學(xué)社會主義偉大旗幟，重新開啟了世界社會主義運(yùn)動奮發(fā)向上的態(tài)勢。而且，中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了中國智慧和中國方案。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是直面新時代各種重大現(xiàn)實(shí)問題、努力破解重要難題而形成的理論成果。馬克思說：“問題就是時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲?！绷?xí)近平總書記指出：“每個時代總有屬于它自己的問題，只要科學(xué)地認(rèn)識、準(zhǔn)確地把握、正確地解決這些問題，就能夠把我們的社會不斷推向前進(jìn)。”習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是直面“三大陷阱”（中等收入陷阱、塔西佗陷阱、修昔底德陷阱）問題、逆全球化問題、生態(tài)環(huán)保問題、文化軟實(shí)力問題、收入差距拉大問題、黨員腐敗問題等中國特色社會主義新時代的各種重大現(xiàn)實(shí)問題，對這一系列問題和重要難題進(jìn)行科學(xué)分析、正確對待、合理應(yīng)對或有效應(yīng)答而形成的理論成果。所謂的系列問題，黨的十九大報告進(jìn)行了較為詳細(xì)的列舉，包括“發(fā)展質(zhì)量和效益還不高”“創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)”“生態(tài)環(huán)境保護(hù)任重道遠(yuǎn)”“脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨”“社會矛盾和問題交織疊加”“意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜”，等等。所謂重要難題，主要指“7·26”講話中提出的“人民群眾反映最強(qiáng)烈、對黨的執(zhí)政基礎(chǔ)威脅最大的突出問題”。新時代，我們面臨的具體的、直接的現(xiàn)實(shí)就是這一系列問題和由之形成的難題，它們也是當(dāng)前中國社會發(fā)展歷史邏輯的具體展開。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既要指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨和中國人民有效地破解這些問題和難題，還要在解決這些問題和難題中總結(jié)新的成功經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)新和發(fā)展。

四、“發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神，一張藍(lán)圖繪到底”的求真務(wù)實(shí)作風(fēng)

求真務(wù)實(shí)是馬克思主義應(yīng)有的理論品質(zhì)。所謂求真務(wù)實(shí)，就是追求真理，尊重社會發(fā)展規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地地干事創(chuàng)業(yè)。馬克思、恩格斯的科學(xué)社會主義理論之所以是科學(xué)的，就是因?yàn)樗⒃谖ㄎ锸酚^和剩余價值學(xué)說這兩大理論基石之上。其中，唯物史觀是客觀的歷史發(fā)展規(guī)律，剩余價值學(xué)說揭示了資本主義剝削的秘密。這兩大理論基石都是對客觀規(guī)律和現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)呈現(xiàn)，因此是求真務(wù)實(shí)的。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，始終秉承著求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良傳統(tǒng)，并在這一傳統(tǒng)指引下，提出了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列科學(xué)的思想理論，使中國革命和建設(shè)始終沿著一條正確的道路前進(jìn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，要求抓好實(shí)際工作，“發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神”，“一張藍(lán)圖繪到底”，否則“再近的目標(biāo)只能是鏡花水月”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想充分體現(xiàn)了“一分部署，九分落實(shí)”的工作方式，彰顯了求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想準(zhǔn)確判斷、深刻揭示了新時代社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，為新時代黨和國家的工作方向提供了理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。1981年，黨的十一屆六中全會提出了“社會主義初級階段主要矛盾”的說法，認(rèn)為這個矛盾是“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”。從形成這個判斷到現(xiàn)在已經(jīng)過去了36年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央意識到，中國的發(fā)展已發(fā)生了歷史性變革。一方面，我國社會生產(chǎn)力總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力和科技水平在很多方面已進(jìn)人世界前列，人民生活得到極大改善，總體上實(shí)現(xiàn)小康;進(jìn)而，人民對美好生活的需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。另一方面，我國的社會生產(chǎn)能力依然發(fā)展不充分，勞動生產(chǎn)率和科技水平提高的空間依然巨大，社會物質(zhì)和精神文化產(chǎn)品的供需結(jié)構(gòu)依然有欠平衡，社會各個階層之間、地區(qū)之間的物質(zhì)和精神文化生活水平依然存在較大的差距。因此，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想果斷、準(zhǔn)確地判斷我國社會主義初級階段的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾”。正是基于社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，黨和國家的工作要有新的要求。也就是說，要在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分的問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好地滿足人民多方面、多層次日益增長的需要，更好地推動人的全面發(fā)展、社會的全面進(jìn)步。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想依據(jù)新時代社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，科學(xué)合理地制定了新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略安排和行動方略。改革開放后，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了“三步走”的戰(zhàn)略安排，提出到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民過上比較富裕的生活。我國已提前實(shí)現(xiàn)了解決人民溫飽問題、人民生活總體上達(dá)到小康水平這兩個目標(biāo)。

黨的十八大根據(jù)現(xiàn)代化建設(shè)的客觀進(jìn)程，提出在中國共產(chǎn)黨成立100周年時全面建成小康社會，在中華人民成立100年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。黨的十九大通過綜合分析近5年來我國現(xiàn)代化建設(shè)所取得偉大成就和國內(nèi)外形勢，制定了新的發(fā)展規(guī)劃。首先，從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會決勝期。在此期間，要統(tǒng)籌推進(jìn)“五大建設(shè)”，堅(jiān)持實(shí)施科教興國、人才強(qiáng)國、創(chuàng)新驅(qū)動、鄉(xiāng)村振興、區(qū)域協(xié)調(diào)、軍民融合、可持續(xù)發(fā)展等發(fā)展戰(zhàn)略，抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，全面建成得到人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的全面小康社會;其次，2020年全面建成小康社會后，再經(jīng)過15年的奮斗即到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，此后到21世紀(jì)中葉，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。這就是新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略安排和行動方略，是一個比原來設(shè)定的發(fā)展目標(biāo)（包括“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的第三步發(fā)展目標(biāo)和“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的第二個百年目標(biāo)）更高的發(fā)展目標(biāo)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的其他很多內(nèi)容都是緊緊圍繞著這一戰(zhàn)略安排和行動方略而邏輯地延伸和展開的。

五、“惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝”的時代創(chuàng)新精神

馬克思指出：“理論在一個國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度?！敝挥欣碚撟咴跁r代前列，實(shí)踐才能發(fā)展。而理論只有與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，才能滿足國家發(fā)展的需要。習(xí)近平總書記在歐美同學(xué)會成立100周年慶祝大會上強(qiáng)調(diào)：“惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝?！眲?chuàng)新要求既繼承吸收前人的智慧和精華，又有所開拓、深化和前進(jìn)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，又在新的偉大實(shí)踐中進(jìn)行了理論創(chuàng)新，加入了新觀念、新說法、新話語，體現(xiàn)了新提煉、新概括、新界定，在多方面展現(xiàn)出創(chuàng)新精神，并聚焦于馬克思主義中國化的最新成果、中國特色社會主義理論體系的最新境界、21世紀(jì)馬克思主義的最新貢獻(xiàn)三者的有機(jī)統(tǒng)一。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，緊密結(jié)合當(dāng)前中國實(shí)際，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想直面當(dāng)前中國社會發(fā)展的各種大問題、大難題，運(yùn)用人民群眾歷史主體論、普遍聯(lián)系和發(fā)展觀點(diǎn)、矛盾分析法、社會基本矛盾運(yùn)動原理等馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)、方法和基本原理，觀察現(xiàn)象、分析問題、思考對策，形成一些重大的新論斷、新理念、新方略，并形成很多切合中國當(dāng)前實(shí)際的正確性認(rèn)識、真理性思想和實(shí)效性策略。在這一過程中，通過對中華文明和中華優(yōu)秀文化思想的有機(jī)融合，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中的很多語言表達(dá)、話語風(fēng)格充分彰顯中華文化和中華文明的風(fēng)格，體現(xiàn)了中華民族的色彩，可謂馬克思主義中國化的最新成果。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義理論體系的最新境界。黨的十七大報告最早提出“中國特色社會主義理論體系”這個重要新概念，將鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)稱為中國特色社會主義理論體系。這是因?yàn)樗鼈儑@“建設(shè)中國特色社會主義”的共同主題，結(jié)合不同歷史階段、歷史時期的歷史特征、突出問題，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，進(jìn)而形成一系列理論成果。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持與時俱進(jìn)，通過艱辛的理論探索，推出了重大的理論創(chuàng)新，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等一系列重大基本問題，提出了新時代、主要矛盾轉(zhuǎn)化、國家治理現(xiàn)代化等嶄新的判斷和思想，達(dá)到了中國特色社會主義理論體系的新境界。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀(jì)馬克思主義的最新貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想通過把握世界發(fā)展趨勢、世界社會主義發(fā)展趨勢，作出了新的時代判斷、時代分析和時代回應(yīng)。也正是站在這個新的制高點(diǎn)上，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中的不少新思想、新觀點(diǎn)是對馬克思主義經(jīng)典觀點(diǎn)、正統(tǒng)思想的重大推進(jìn)和重大突破，既產(chǎn)生了重大的世界意義，是當(dāng)今世界范圍內(nèi)其他社會主義國家建設(shè)和左翼運(yùn)動、左翼政黨應(yīng)該借鑒和吸收的創(chuàng)新，而且是世界范圍內(nèi)在21世紀(jì)具有引領(lǐng)性地位的創(chuàng)新。比如，習(xí)近平總書記就國家治理現(xiàn)代化問題指出：“怎樣治理社會主義社會這樣全新的社會，在以往的世界社會主義中沒有解決得很好。馬克思、恩格斯沒有遇到全面治理一個社會主義國家的實(shí)踐，他們關(guān)于未來社會的原理很多是預(yù)測性的;列寧在俄國十月革命后不久就過世了，沒來得及深入探索這個問題?！眹抑卫憩F(xiàn)代化致力于完善社會治理體制，提高社會治理的“社會化、法治化、智能化、專業(yè)化水平”，強(qiáng)調(diào)國家與社會、市場之間的良性互動。這既是對馬克思主義傳統(tǒng)國家觀的重大突破，更是在世界范圍內(nèi)的社會主義實(shí)踐在21世紀(jì)的重大創(chuàng)新。

六、“把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)”的科學(xué)思想方法

馬克思主義哲學(xué)不是教義，而是方法。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之所以是科學(xué)的，主要在于其中貫穿著科學(xué)思想方法，表現(xiàn)為對問題意識和問題導(dǎo)向的強(qiáng)調(diào)，善于運(yùn)用辯證性、系統(tǒng)性、整體性的思維來分析和解決問題。習(xí)近平總書記要求黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部“要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想通過這種科學(xué)思想方法對當(dāng)代中國發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，作出戰(zhàn)略布局，既破解發(fā)展難題，又建構(gòu)社會秩序，還唱響中國聲音。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有辯證性。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的辯證性體現(xiàn)在辯證思維的運(yùn)用。辯證思維就是承認(rèn)、分析和解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵和重點(diǎn)，將目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相結(jié)合，探求事物的發(fā)展規(guī)律，尋求解決改革發(fā)展基本問題的辦法。在推進(jìn)改革的過程中，我們黨一直以辯證思維協(xié)調(diào)規(guī)劃發(fā)展方向。在改革開放初期，我國面臨解決“溫飽問題”，因此選擇在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域進(jìn)行重點(diǎn)突破。當(dāng)前，為實(shí)現(xiàn)到2020年全面建成小康社會，我們則選擇把握“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一，統(tǒng)籌規(guī)劃發(fā)展方向，協(xié)調(diào)推進(jìn)改革事業(yè)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的辯證性突出表現(xiàn)在堅(jiān)持問題導(dǎo)向上，始終把認(rèn)識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。在21世紀(jì)的第二個十年，全球政治多極化、經(jīng)濟(jì)一體化、信息網(wǎng)絡(luò)化深入發(fā)展，國際政治經(jīng)濟(jì)格局不斷變動使得機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。國內(nèi)發(fā)展也進(jìn)入關(guān)鍵期、攻堅(jiān)期，新舊矛盾、新老問題交織疊加，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，破除利益固化藩籬實(shí)現(xiàn)社會公平正義等任務(wù)異常艱巨。面對黨和國家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以強(qiáng)烈的問題導(dǎo)向，抓住涉及面廣、牽一發(fā)動全身的“牛鼻子”，統(tǒng)籌謀劃，協(xié)調(diào)推進(jìn)“兩大布局”。這就是對辯證性的鮮明體現(xiàn)，既注重總體規(guī)劃，又善于重點(diǎn)突破。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有系統(tǒng)性。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想系統(tǒng)性的著眼點(diǎn)旨在諸要素圍繞一定目標(biāo)協(xié)同配合，以期整體優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)合作共贏。習(xí)近平總書記用“不能相互踩腳”這個踢足球的例子，闡釋合作共贏精神;用木桶理論，說明補(bǔ)齊短板對我國經(jīng)濟(jì)社會健康持續(xù)發(fā)展的重要意義;用古語“上下同欲者勝”闡明共同理想對各方力量的整合作用;用不能“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”說明系統(tǒng)方法的具體運(yùn)用。習(xí)近平總書記提出“‘經(jīng)濟(jì)大合唱，得有總指揮”，與馬克思“一個樂隊(duì)就需要樂隊(duì)指揮”之間，有著內(nèi)在一致性;合作共贏理念、非零和博弈思想，城市與地區(qū)間不搞同構(gòu)性、同質(zhì)化發(fā)展，與系統(tǒng)涌現(xiàn)性原理之間，有著內(nèi)在一致性。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在城市、地區(qū)與國際發(fā)展中得到具體運(yùn)用，要求走區(qū)域協(xié)作共贏發(fā)展之路;提出京津冀協(xié)同發(fā)展的重大戰(zhàn)略思想;決定設(shè)立雄安特區(qū);提出“一帶一路”倡議;奉行互惠共贏的開放戰(zhàn)略，都體現(xiàn)了系統(tǒng)性原則。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有整體性。從宏觀視角來看，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢這個時代主題，對新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義進(jìn)行了整體性的論述，提出了14條基本方略，即堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、以人民為中心、全面深化改革、新發(fā)展理念、人民當(dāng)家作主、全面依法治國、社會主義核心價值體系、在發(fā)展中保障和改善民生、人與自然和諧共生、總體國家安全觀、黨對人民軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)、“一國兩制”和推進(jìn)祖國統(tǒng)一、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、全面從嚴(yán)治黨，涵蓋了黨和國家的整體性部署與目標(biāo)。從微觀視角來看，以全面建成小康社會目標(biāo)為引領(lǐng)的“四個全面”戰(zhàn)略布局是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想整體性的鮮明展現(xiàn)?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局之間相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰，是圍繞全面建成小康社會目標(biāo)的整體性戰(zhàn)略：全面深化改革以完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化為總目標(biāo)，在改革中產(chǎn)生新的活力，為實(shí)現(xiàn)階段性目標(biāo)提供動力;全面依法治國以建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家為總目標(biāo)，保證社會既井然有序又充滿活力，為實(shí)現(xiàn)階段性目標(biāo)提供法治保障;全面從嚴(yán)治黨圍繞增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，保持黨的純潔性和先進(jìn)性，為實(shí)現(xiàn)階段性目標(biāo)提供政治保證?！八膫€全面”統(tǒng)一于新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐。