欒志穎

摘 要：隨著城市的發(fā)展，景觀設(shè)計受到重視，城市濱水區(qū)作為人類活動與自然共同作用最為強烈的地帶之一自然備受關(guān)注，優(yōu)秀的景觀設(shè)計通常會融入當?shù)鬲氂械牡赜蛱厣臀幕滋N而使人們過目不忘。張家口作為集六區(qū)十縣多種民俗文化交融的城市更應(yīng)體現(xiàn)這一特色。本文以大清河為研究對象，通過分析張家口濱河帶狀地塊景觀現(xiàn)狀，探索城市濱河改造整體思路，尊重其場地與文化，對其地域民俗文化特色如何在大清河濱河公園設(shè)計中得到體現(xiàn)及傳承進行研究。進而找到適應(yīng)張家口濱河景觀改造路線和途徑。

關(guān)鍵詞：地域民俗文化；濱河；景觀

城市河流是城市組成不可分割的一部分，其不僅提供水源更是作為水運通道塑造獨特的城市濱水景觀，張家口是中國北方早期的工業(yè)城市，隨著工業(yè)化城市的發(fā)展，廢水排入河道導(dǎo)致環(huán)境逐漸惡化，城市河流原有功能弱化，由于人民環(huán)境保護意識日益提高并且隨著張家口申請冬奧會成功，對大清河沿岸景觀作為展現(xiàn)張家口地域特色一道亮麗的景觀長廊進行改造。

一、相關(guān)概念

1城市濱河區(qū)概念：

是指城市范圍內(nèi)河流域陸地相接的一定范圍內(nèi)的區(qū)域，與河流相毗鄰的土地或者建筑，城鎮(zhèn)鄰近河流的部分其特點是水與陸地共同構(gòu)成環(huán)境的主導(dǎo)因素（摘自筑龍網(wǎng)）

本文中所研究的張家口濱河區(qū)是指張家口六區(qū)十縣河道兩側(cè)的區(qū)域，作為城市與河道接壤的區(qū)域，既是陸地邊緣也是水域邊緣，在城市中具有自然山水的景觀情趣和能夠進行公共活動集會以及歷史文化因素豐富的特點，具有導(dǎo)向明確、滲透性強的空間特質(zhì)，使自然生態(tài)系統(tǒng)和人工建設(shè)系統(tǒng)交融的城市公共空間。

2景觀規(guī)劃設(shè)計概念：

俞孔堅博士認為：景觀設(shè)計師關(guān)于土地分析、規(guī)劃、設(shè)計、管理、保護和恢復(fù)的科學和藝術(shù)，廣義的景觀分為兩個方向，規(guī)模較大，大尺度對景觀進行把控的叫景觀規(guī)劃，通過協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系在最合適的地方安排恰當?shù)耐恋乩?，這塊特定的綜合性較強的場地設(shè)計，即狹義來講的景觀設(shè)計。

二、濱河景觀在城市綠地中的定位

濱河綠地作為城市綠地中作為協(xié)調(diào)人與自然和諧發(fā)展，為生物提供豐富的棲息環(huán)境而受到重視，大清河作為張家口的主干水系，因其富有人文情調(diào)和自然風光的到城市的重視，濱河地段是一個集城市商業(yè)、文化、休閑的核心地段污染、干旱斷流和洪水作為目前中國城市河流水系所面臨的三大嚴重問題，其中污染最為突出，治理迫在眉睫。

1、濱河區(qū)景觀設(shè)計原則

濱水區(qū)景觀設(shè)計原則是城市濱河景觀價值所在，生態(tài)原則是景觀設(shè)計的核心，將生態(tài)引入景觀設(shè)計中，尊重事物的多樣性，盡量減少對大清河沿岸的改造保持水體環(huán)境保持自然循環(huán)狀態(tài)，維持動植物原有的生活環(huán)境。尊重傳統(tǒng)文化，設(shè)計就提取材，盡量本土化，保證景觀結(jié)構(gòu)和功能的完整性。

2濱河景觀設(shè)計方法探索

（1）親水環(huán)境思路

人本能上有親水的欲望，水的魅力主要通過視覺、聽覺、觸覺而為人感受，因此親水性幾乎是濱河地帶景觀形態(tài)塑造的關(guān)鍵，在大清河改造方案中，我們對游人在水濱活動中接近水體，欣賞環(huán)境的同時融入水體，巧妙地讓河流信息滲透到景觀中。

（2）文化引入思路

地域傳統(tǒng)是根本，園林景觀是基于地域傳統(tǒng)之上的一種可視的立體表現(xiàn)，是對地域傳統(tǒng)文化的整體概括與集中體現(xiàn)。而作為園林景觀設(shè)計的根本——地域傳統(tǒng)文化為園林景觀設(shè)計提供源源不斷的創(chuàng)意思維，二者是密不可分、相輔相成的。

（3）綠地夜景設(shè)計思路

在實際調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，隨著生活都會平的提高，城市夜生活文化逐漸豐富，濱河地帶夜間景色是一個城市最具有特爾的內(nèi)容之一，由于水面具有反光、波動的特性濱河地帶的夜間照明的效果將更加豐富、活躍，帶給游客不一樣的視覺感官

三、濱水帶狀景觀設(shè)計分析

城市濱河帶狀景觀改造方案的整體思路應(yīng)注重生態(tài)文明發(fā)展與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，道路設(shè)計整體化一，功能分區(qū)明確，強調(diào)濱河空間與外部空間的聯(lián)系與貫通，尊重城市特有文化彰顯河流廊道的獨特功能，構(gòu)筑全新的城市濱河景觀格局。

1道路分析

依據(jù)濱河區(qū)域交通游覽要求，應(yīng)建立健全濱河區(qū)域多種等級的道路交通網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，以滿足景觀系統(tǒng)不同交通功能的需要，既增加游客游玩時興趣又充分體現(xiàn)了該地的民俗文化。

2功能分析

根據(jù)河道沿線景觀規(guī)劃模式和營造手法需針對各區(qū)段特點，既不缺乏整體性有促進其和諧發(fā)展。區(qū)域文化融入設(shè)計之中，改變原有的硬搬硬套景觀營造方式，讓區(qū)域文化融入到細節(jié)內(nèi)部，使游客和居民更容易的感受文化特色，并在文化氛圍中受到熏陶。

3景觀小品藝術(shù)功能分析

在城市環(huán)境中，公共設(shè)施和小品的設(shè)計與應(yīng)用在藝術(shù)審美、傳統(tǒng)文化、歷史精神的因素影響下，有三個趨勢：

（1）藝術(shù)化：結(jié)合當?shù)孛袼孜幕?，如歷史典故、民間藝術(shù)等一系列元素結(jié)合入景觀小品中

（2）人性化：景觀設(shè)置要注重方便性舒適性，提供足夠的景觀小品提供游客觀賞休息，在材料的應(yīng)用上盡量選取天然磨損性較小展現(xiàn)當?shù)孛袼滋厣缒举|(zhì)，設(shè)計開闊性較強和相對私密兩種景觀設(shè)施，為不同需要的游客提供相對全面的服務(wù)。

（3）多元化：結(jié)合歷史文脈，現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用便顯出對歷史人文的獨到見解，城市公共空間中，這些元素很大程度上影響著城市空間和景觀整體想過，做到人與景互動景與人和諧的狀態(tài)。

四、總結(jié)

綜上所述，在設(shè)計和改造時應(yīng)當充分挖掘其歷史內(nèi)涵把握景觀特質(zhì)，從而進行有效的設(shè)計，雖然本文介紹的是概念設(shè)計，但是仍具有一定的可實施性。

濱河景觀設(shè)計需要根據(jù)不同的區(qū)位條件、河流特點、生態(tài)條件、文化積淀進行設(shè)計，因此需要結(jié)合多方面因素如氣候、地理條件、人文條件進行改造，它與普通的園林設(shè)計不同濱河景觀設(shè)計更應(yīng)該突出河道水體在景觀中的調(diào)節(jié)性作用以及蜿蜒曲折的游覽線路等動態(tài)視點的景觀空間的視覺效果。設(shè)計整體強調(diào)突出水域空間的延展性與城市空間、歷史文化相互交融碰撞，以自然形態(tài)為主沖肯考慮道路律動的優(yōu)美性以及主要節(jié)點次要節(jié)點的安排，根據(jù)人流動向營造宜人的景觀文化，節(jié)點之間相互呼應(yīng)，尺度和諧統(tǒng)一，親水平臺充分考慮人文因素，實現(xiàn)水體與城市相互交融，真正做到與景觀相互滲透相互貫通。除此之外地域文化的傳承與發(fā)展同樣是迫在眉睫的事情，提取文化符號進行設(shè)計和創(chuàng)作，讓傳統(tǒng)文化以新穎的形式融入到景觀生活中，在游覽觀賞中體驗民俗文化帶來的震撼感。