劉鑫
摘 要:中國古典園林的對聯(lián)之雋永,書法之美妙,令人一唱三嘆,徘徊不已,如拙政園的荷風(fēng)四面亭,現(xiàn)雖無荷風(fēng),人臨其境,仍覺得風(fēng)在其中,發(fā)人暇思。蘇州園林在美化居住環(huán)境,融建筑美、自然美、人文美為一體等方面達(dá)到了一個歷史高度,在中國乃至世界園林藝術(shù)發(fā)展史上都有重要的不可代替的作用和地位。本文將分析其建園手法,并闡述如何將其運用在城市綠地的設(shè)計之中。
關(guān)鍵詞:古典園林;建筑美;城市綠地
“上有天堂,下有蘇杭”其實蘇州和天堂聯(lián)系起來有一大部分的原因是由于蘇州那龐大的封建古典園林的存在。蘇州園林藝術(shù)之久遠(yuǎn),數(shù)量之龐大,造園藝術(shù)之高超都在全國首屈一指。據(jù)考證已有1500多年的治園歷史,至今保持完好的有69處之多。現(xiàn)在,蘇州園林的含義已不僅僅是位于蘇州的園林,更是作為江南私家花園的總代稱。
蘇州園林是濃縮的自然景觀,是人類文化藝術(shù)水平的良好傳承,它包含了人文藝術(shù),建筑藝術(shù),詩詞畫作,以及中國古典哲學(xué)思維。從平面來看,蘇州園林就是一副清新淡雅的水墨畫;從立體來看,雖非迷幻莫測的空中閣樓,卻倒有一番江南水鄉(xiāng)的獨特風(fēng)韻。在旅游者眼里,蘇州園林是最好的自然博物館。在此,依據(jù)蘇州園林的造園特點和根據(jù)我所了解的資料,重點介紹蘇州園林藝術(shù)中的兩朵奇葩——拙政園和留園,分析園中運用的設(shè)計手法。
據(jù)明朝文征明所作《拙政園記》和《拙政園圖》的記載,明中葉建院之始,園內(nèi)建筑物稀少,而茂樹曲池,水木明瑟曠遠(yuǎn),賦予自然情趣。清初吳三桂婿王永寧據(jù)園時,大興土木,堆置丘壑,原狀大為改變。此園位于住宅北側(cè),原有園門是住宅間夾弄的巷門,中經(jīng)曲折小巷而入腰門,內(nèi)有黃石假山一座作屏障,使人不能一眼看到全園景物。山后有小池,循廊繞山轉(zhuǎn)入遠(yuǎn)香堂前,頓覺豁然開朗。這是古典園林常用的大小空間對比手法。
遠(yuǎn)香堂周圍環(huán)境開闊,采取四面廳做法,四周長窗透空,可環(huán)視四面景物,猶如觀賞長幅卷畫。堂南假山疊石尚稱自然,不失為黃石山中較好的作品之一。堂北臨池設(shè)寬敞的平臺,池中累土石成東西二山,二山之間隔以小溪,但在組合上則連為一組,起著劃分池面和分隔南北空間的作用。西山山巔建長方形平面的雪香云蔚亭,東山山上建六角形待霜亭,兩者有所變化。兩山結(jié)構(gòu)以土為主,以石為輔,土多而石少。陽向一面黃石池岸起伏自然,背面原有土坡葦叢,野趣橫生,前后景色又有變化。滿山遍植林叢,品種以落葉為主,間植常綠樹種,使四季景色,因時而異。遠(yuǎn)香堂西與南軒相接,池水在此分出一支向南展延,直至界墻,這一代水面以幽曲取勝。廊橋小飛虹與水閣小滄浪橫跨水上,與兩側(cè)亭廊組成水院,環(huán)境幽深恬靜。由小滄浪憑檻北望,透過小飛虹橋,遙見荷風(fēng)四面亭,以見山樓作遠(yuǎn)處背景,空間層次深遠(yuǎn),景面如畫。遠(yuǎn)香堂東望,另有土山一座,上建繡綺亭。山南側(cè)枇杷園一區(qū)建筑不多,院內(nèi)布置簡潔,東與聽雨軒及海棠春塢二小院相鄰,并用短廊相接,在不大的面積內(nèi)分隔成幾個空間,通過漏窗門洞又可連成一氣,似隔非隔,增加了景面層次,處理很成功。
而留園則在蘇州閶門外,原是明朝嘉靖年間徐泰時的東園。假山為疊山名手周秉忠所筑。清朝嘉慶年間園歸劉恕所有,予以改造,稱為寒碧莊。光緒初,歸官僚豪富盛康,更加擴(kuò)大,增添建筑,改名為“留園”。全園大致分為四部分:中部是徐氏東園和寒碧莊的原有基礎(chǔ),經(jīng)營時間最久,是全園精華所在。山池一區(qū)大體西北兩面為山,中央為池,東、南為建筑。這種布置方法,使山池主景置于受陽一面,是大型園林的常用手法。池東曲溪樓一帶重樓杰出,池南有涵碧山房、明瑟樓、綠蔭等建筑,其高低錯落,虛實相間,造型富于變化,白墻灰瓦配以門窗裝修,色調(diào)溫和雅致,構(gòu)圖優(yōu)美,可稱為江南園林建筑的代表作品。西部土山上有云墻起伏,墻外更有茂密的楓林作為遠(yuǎn)景,層次豐富,效果很好。自此東去,是一組以冠云峰為觀賞中心的建筑群。石峰南隔小池,有奇石壽太古——池南有臨泉耆碩之館。石峰以北有冠云樓作為襯托和屏障,登樓可以遠(yuǎn)眺虎丘,是借景的一例。
此園建筑空間處理最為突出,無論從鶴所進(jìn)園,經(jīng)五峰仙館一區(qū),至清風(fēng)池館、曲溪樓達(dá)到中部山池;或經(jīng)園門曲折而入,過曲溪樓、五峰仙館而進(jìn)東園,空間大小、明暗、開合、高低參差對比,形成有節(jié)奏的空間關(guān)系,襯托了各庭院的特色,使全園富于變化和層次。通過以上一段小空間“序幕”,繞至綠蔭而豁然開朗,山池景物顯得格外開闊明亮,這是小中見大的處理手法。在主要山池周圍,另有若干小空間或隔或聯(lián),作為呼應(yīng)與陪襯。由此往東,經(jīng)曲溪樓等曲折緊湊的室內(nèi)空間到達(dá)主廳五峰仙館,頓覺宏敞開闊,也是一種對比作用。
隨著社會的發(fā)展,傳統(tǒng)的一些建園手法漸漸流失,而城市綠地絕對是運用傳統(tǒng)建園手法的一個合適的空間,既可以對外宣傳當(dāng)?shù)乇就廖幕?,又可以傳承中國傳統(tǒng)的園林設(shè)計手法。在城市綠地中,順應(yīng)地勢,因地制宜,營造天然的園林空間,既可以美化城市,又使其自然融入到城市之中。即使是城市中的一些小得環(huán)島,或者高速架橋下面的綠色空間,都是可以運用這些造園手法的,例如,因地制宜,能夠使綠色空間自然融入到環(huán)境之中;對比,即使是在城市綠地之中亦可以運用自如。
蘇州園林是城市中充滿自然意趣的山林,身居鬧市區(qū)的人們一旦進(jìn)入園林,便可享受到大自然的山水林泉之樂。在這個濃縮的自然界,一勺代水,一拳代山,園內(nèi)的四季晨錯變化和春秋草木枯榮以及山水花木的季節(jié)變化,使人們可以不出城郭即可獲得山林之怡,身居鬧市而有林泉之樂。若將城市之中點綴一些這林泉之樂,不也能使身居鬧市之人隨時都感受的到身臨自然之感。
參考文獻(xiàn)
[1]錢學(xué)森.關(guān)于山水城市給顧孟潮的信.見:宋啟林,顧孟潮.城市學(xué)與山水城市[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,1996.
[2]白德樊.居住區(qū)規(guī)劃與環(huán)境設(shè)計[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,1993.
[3]彭一剛.中國古典園林分析[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,1999.
[4]張為平.隱形的邏輯:香港,亞洲式擁擠文化的典型[M].南京:東南大學(xué)出社,2009.2-97.
[5][美]杜·舒爾茨.現(xiàn)代心理學(xué)史[M].楊立能,陳大柔,李漢松等譯.北京:人民教育出社,1981.
[6]蔣滌非.城惑:自在的圖景[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2010.147-165.